Шмоцарт

В книге дневниковых записей (публичных: по происхождению – постов в Facebook) композитора Бориса Филановского еврейство – собственное ли, вообще ли – не основной предмет внимания. Филановский, русский еврей, живущий по преимуществу в Берлине, – скорее уж гражданин мира, а занимают его, судя по записям, прежде всего прочего отношения с музыкой (и мыслит, и чувствует себя в ее образах и терминах, да так, что непосвященный не всё и поймет: «Одурманен наркотиками. Внутреннее „ля“ сползло до барочных 415 Hz. <…> фа-минорный фортепианный квинтет Брамса я слышу как серию полостных операций»), с ежедневной практикой ее создания, с воплощенным в музыке временем, со временем вообще – предстающим ему, например, в виде его собственного возраста, в облике его растущих детей (у которых он подхватывает и записывает разные смешные, со взрослой точки зрения, высказывания: «Мирон нарисовал картинку под названием „Земля страдает“. Знаешь, говорит, почему она страдает? Потому что на нее падают метеориты. Целое количество!»). Кроме того, по фейсбучным обыкновениям, он сообщает миру случаи из повседневности и остроты, которые придумались или случайно, или удачно получились из оговорок. Но все-таки у меня стойкое чувство, что еврейская тема занимает его. Он постоянно держит ее в поле своего зрения, как некоторую константу самовосприятия и миропонимания, – пусть по преимуществу на периферии этого поля, но иногда перемещая ее и в центр его. По большей части он прохаживается по ней шутками-каламбурами: «Русская национальная иудея», «A jewish symphony „Poco con fuoco“». А то вдруг возьмет и прямо признается: «Известны слова Малера: „Я человек, трижды лишенный родины: как чех среди австрийцев, как австриец среди немцев и как еврей во всем мире“. У меня проще. Я себя чувствую трижды чужим: в России как еврей, в Израиле как европеец и в Германии как русский».

…Ну и само название, наконец. Моцарт–Шмоцарт.

Борис Филановский. Шмоцарт. – СПб.: Jaromír Hladík press, 2020. – 256 с.

ISBN 978-5-6044405-0-6