Завещание профессора Хавкина

Еврейские страницы биографии знаменитого ученого

Владимир Хавкин© wikipedia

Имя выдающегося бактериолога, иммунолога и эпидемиолога Владимира Хавкина, о котором «ЕП» уже писала в марте этого года, хорошо известно всему цивилизованному миру. В Индии, где он проработал 22 года, его считают национальным героем. Разработанные им вакцины против холеры и чумы (которые он испытал на себе) в буквальном смысле слова спасли население Индостанского полуострова, а затем и других пораженных регионов земного шара. Созданная Хавкиным в 1896 г. в Бомбее небольшая противочумная лаборатория стала впоследствии крупнейшим в Юго-Восточной Азии исследовательским центром по бактериологии и эпидемиологии, который с 1925 г. носит имя своего основателя. В 1897 г. королева Виктория наградила Хавкина одним из высших орденов империи. Блестящая научная карьера Хавкина увенчалась тем, что в 1915 г. по его рекомендации британские вой­ска, участвовавшие в боевых действиях на фронтах Первой мировой вой­ны, впервые получили прививку тройной вакцины (против брюшного тифа и двух основных разновидностей паратифа).

Гораздо менее известны еврейские страницы биографии Хавкина, о которых напоминает издание «Еврейский журнал». Его еврейское сердце всегда было полно сострадания к тяжелому положению родного народа. Вернувшись в последний период своей жизни к соблюдению Торы и ее заповедей, Хавкин сумел внести неоценимый вклад в спасение мира Торы в трудный период между двумя мировыми вой­нами. Не только индусам, но и евреям есть за что благодарить этого великого человека.

 

Из Индии в Европу

Вернувшись в Европу после 22 лет пребывания в Индии, Хавкин поселился в Париже, где занялся обработкой своего обширного научного наследия. Но помимо подготовки к печати своих научных работ он значительное время посвятил поиску своих еврейских корней. Знаменитый ученый сблизился с членами еврейской общины выходцев из России и Польши и особенно с ее главой – равом Йоэлем Герцогом. Хавкин был поражен интеллектуальной глубиной Торы. Постепенно он вернулся к еврейству и стал соблюдать заповеди в полной мере.

В этот период он опубликовал в местном еврейском журнале «Менора» статью «О позитивном значении народа Израиля». В начале статьи Хавкин проанализировал причины, побудившие его вернуться к традиционному еврейскому образу жизни. Затем он описал, каким образом научная работа также с неизбежностью подводит его к осознанию Единой сущности, стоящей за всеми силами и процессами материального мира.

Хавкин был также вовлечен в общественную еврейскую деятельность в пользу евреев Восточной Европы. Будучи управляющим организации «Альянс» в Париже, он поддерживал контакты со многими раввинами и, в частности, с равом Йосефом Ицхаком Шнеерсоном, тогдашним главой хасидов «Хабада». На этом посту Хавкин многое сделал для помощи своим нуждающимся собратьям. Но особую симпатию Хавкин испытывал к иешиботникам. «Я еврей, – говорил он, – и люблю каждого еврея как такового. Но к тем, кто учится в иешивах, я чувствую особую близость».

В этой многогранной общественной деятельности нашлось место и для поддержки возвращения евреев в Сион, в котором Хавкин видел настоящее спасение жизней.

Вскоре после переезда из Парижа в Лозанну Хавкин отправляется в Восточную Европу, чтобы воочию ознакомиться с положением тамошних евреев. Увиденное потрясло его. В поездке окрепло его давнее убеждение в том, что именно иешивы являются мозгом и позвоночником еврейского народа, гарантом его самобытности. По возвращении из поездки Хавкин принял решение направить свои средства в первую очередь на поддержание иешив и в качестве первого шага пожертвовал люблинской иешиве «Хохмей Люблин» крупную сумму на строительство нового здания.

В архиве Альберта Эйнштейна сохранилось полученное им от Хавкина письмо, в котором тот пишет о важности иешив и еврейского традиционного воспитания для нашего народа. В этом письме Хавкин поясняет, что сам является сторонником рава Гирша и его системы «Тора вместе с земными занятиями» (полное соблюдение Торы при вовлеченности в экономическую и интеллектуальную жизнь окружающего общества). Принципы рава Гирша имели тогда во Франции много сторонников. Хавкин писал Эйнштейну, что если ученик иешивы получит еще и современное научное образование, это только укрепит еврейскую веру.

 

Завещание

Директор организации «Эзра» д-р Марк Вижницер поднялся навстречу своему важному гостю: на пороге его офиса стоял знаменитый Владимир Хавкин. Профессор к тому времени был уже очень стар и с трудом добрался до предложенного ему кресла. «Я хочу вручить вам свое завещание и прошу быть ответственным за его исполнение, – сказал он. – Но вы должны мне обещать, что исполните его в точном соответствии с его духом и буквой». После того как хозяин ответил согласием, Хавкин вручил ему завещание и откланялся.

Вскоре после этой встречи, в элуле 5691 г., профессор Хавкин скончался в Лозанне. Получив весть о его кончине, Вижницер открыл свой сейф, достал профессорское завещание и прочел: «В лозаннском банке „Кантуэль и Эдваз“ я поместил ценные бумаги. И проценты с этих средств, и сам капитал следует употребить единственно на поддержку изучающих Тору в составе групп в иешивах или талмуд-торах Польши, Галиции, Румынии, Литвы, Венгрии и других стран Восточной Европы…» Далее Хавкин особо выделил иешивы «Хабада» и польские иешивы и отметил свою приверженность принципу «Тора вместе с земными занятиями» и важность приобретения специальности молодыми людьми. «Однако, – продолжал он, – я считаю своим долгом заявить, что оказание поддержки иешивам никоим образом не должно связываться с их учебными программами или со стилем изучения. Эти деньги должны получить те учебные заведения, которые в невероятно тяжелых условиях готовят следующее поколение духовных наставников восточно-европейского еврейства…»

Посетив банк, Вижницер узнал, что речь идет об огромной по тем временам сумме в полмиллиона долларов.

 

Совещание в Вильне

В то время положение евреев Восточной Европы было тяжелым как никогда. Первая мировая вой­на и большевистский переворот в России прокатились тяжелым катком по еврейским местечкам и деревням. Многие евреи лишились заработка и средств к существованию, антисемитская настроенность толпы выросла, особенно в Польше. Словом, нуждались почти все, и это, конечно, не могло не сказаться на положении иешив. К общей нужде прибавились еще и начавшиеся в советской России преследования религии. Почти все крупные иешивы перебрались в Польшу и Литву. Необходимость устройства на новом месте требовала дополнительных затрат. Главный рав Вильны Хаим Ойзер Гродзенский предпринимал отчаянные попытки мобилизовать ресурсы для поддержания иешив. С этой целью он учредил «Ваад а-ешивот» (Совет иешив), призванный обеспечить добывание и справедливое распределение средств между старыми и новыми иешивами. Но денег катастрофически не хватало.

Как раз в те нелегкие дни в офисе рава Гродзенского появился по-европейски одетый и чисто выбритый немецкий еврей, заявивший, что ему поручено сделать важное заявление Совету иешив.

– Кто вас послал? – спросил раввин.

– Я представитель организации «Эзра» из Германии.

Рав задумался. Хотя организация «Эзра» вела работу в Восточной Европе и действительно помогала тамошним евреям, однако ее костяк составляли «просвещенцы», стратегической целью которых было «спасти» евреев Восточной Европы от «темных и невежественных» раввинов. С нелегким чувством рав Вильны созвал срочное совещание. И тогда Марк Вижницер взорвал свою бомбу:

– В моих руках находится очень крупная сумма денег в несколько десятков тысяч фунтов стерлингов. Эту сумму жертвователь предназначил исключительно на нужды иешив и ни для каких других целей.

– Кто этот человек? – в один голос воскликнули почтенные раввины.

– Покойный профессор Владимир Хавкин.

– Владимир Хавкин?

Только рав Гродзенский был наслышан об общественной деятельности Хавкина. Остальные раввины даже не слышали его имени, которое – и в этом одна из особенностей той эпохи – получило громкую известность в научных кругах Западной Европы, но оставалось неизвестным в Литве, Польше и России.

– Каково его еврейское имя?

– Мордехай Зеэв. Он не учился в иешиве ни дня, поэтому вам будет трудно припомнить его среди своих учеников.

Вижницер рассказал присутствующим удивительную историю возвращения профессора Хавкина к Торе и еврейской жизни и, завершив свой рассказ, вынул из кармана завещание профессора Хавкина и зачитал его. В комнате на несколько минут воцарилась тишина. И вдруг ее прервали слова Кадиша: «Исгадаль веискадаш шмей рабо…» Кадиша по человеку, который смог спасти не только население далекой Индии, но и мир литовских иешив. Ибо сказать, что завещание профессора Хавкина было послано с небес в самое подходящее время, означает не сказать ничего… Эти деньги стали тем глотком воды, который спас иешивы от смертельной жажды.

«Фонд Хавкина» начал свою деятельность. Можно сказать, что не было в Литве иешивы, которая осталась бы без его помощи. И не только в Литве: свою долю получили и иешивы Польши и Венгрии. А такие иешивы, как варшавская «Бейт Шмуэль» и сигетская «Марморуш», в соответствии с завещанием Хавкина, получили дополнительную помощь, поскольку занимались также профессиональным обучением учеников.

Вижницер, хотя и принадлежал другому миру, в точности исполнил завещание Хавкина. Он совершал постоянные поездки по польско-литовскому краю и постепенно сделался доверенным лицом ведущих раввинов. Благодаря «Фонду Хавкина» иешивы смогли просуществовать вплоть до Второй мировой вой­ны. Сохранились благодарственные письма глав иешив к Вижницеру, которые свидетельствуют о размахе деятельности фонда, помогавшего миру Торы и в приобретении земли, и в строительстве зданий, и в закупке мебели, и в текущих расходах. И хотя подчас касса фонда уменьшалась, он продолжал свою благородную деятельность и, в сущности, в определенной мере продолжает ее до сего дня.

 

Ицхак ГОРОВИЦ (jewishmagazine.ru)

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


Смех сквозь слезы

Смех сквозь слезы

90 лет назад родился Михаил Жванецкий

«Он сохранил жизнь миллионам людей»

«Он сохранил жизнь миллионам людей»

170 лет назад родился Пауль Эрлих

«А всё-таки Яшка гений!»

«А всё-таки Яшка гений!»

К 110-летию со дня рождения Якова Зельдовича

Бог говорит на идише. Год среди ультраортодоксов

Бог говорит на идише. Год среди ультраортодоксов

Тувия Тененбом об (анти)сионизме ортодоксов в Израиле и их реакции на 7 октября

34-й президент

34-й президент

К 55-летию со дня смерти Дуайта Эйзенхауэра

Март: фигуры, события, судьбы

Март: фигуры, события, судьбы

Отец советского ядерного оружия

Отец советского ядерного оружия

120 лет назад родился Юлий Харитон

Третий премьер

Третий премьер

К 55-летию со дня смерти премьер-министра Израиля Леви Эшколя

Карьера Яна Кума

Карьера Яна Кума

15 лет назад эмигрант из Украины создал WhatsApp

Рука, записывающая текст

Рука, записывающая текст

Беседа с Юрием Моор-Мурадовым

Жизнь как детектив

Жизнь как детектив

К 125-летию со дня рождения Хаима Арлозорова

Февраль: фигуры, события, судьбы

Февраль: фигуры, события, судьбы

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!