Харбинский Сион

В истории евреев Дальнего Востока первой половины ХХ в., до предела насыщенной драматическими событиями, Авраам Кауфман сыграл исключительную роль. Он был руководителем еврейства Харбина в годы его расцвета и защитником – в самых тяжелых ситуациях.

 

Глубокие корни

В конце XIX в. располагавшееся в 30 верстах от железной дороги местечко Мглин Черниговской губернии было скромным населенным пунктом: 2000 евреев составляли большинство его населения. Зажиточная хасидская семья Кауфманов, владельцев крупного пенькового дела, была одной из самых уважаемых в городе.

В большой патриархальной семье Шнеура-Залмана Кауфмана предметом особой гордости было то, что сын Иосиф женился на красавице Софье, которая была из семьи прямых потомков Алтер Ребе – рабби Шнеура-Залмана бар-Баруха из Ляд, выдающегося каббалиста, автора основополагающей книги этого учения «Тания», основателя хасидского движения «Хабад». Естественно, и сами молодые гордились такими предками.

Абрам (Авраам), родившийся в 1886 г., был вторым сыном в семье после брата Бориса. Затем родилась дочь Зина. В 1891 г. Иосиф с Софьей и тремя детьми переехали в Пермь, один из разрешенных для евреев и перспективных для купечества городов за «чертой оседлости». Тогда в Перми насчитывалось 45 тыс. жителей, в том числе тысяча евреев. Иосиф открыл здесь оптовый склад мануфактуры. Через четыре года в семье появился еще один сын – Семен.

В суровом уральском климате евреи быстро приспосабливались к местным условиям и в то же время сохраняли свои национальные обычаи, общинные связи. Еще в 1886 г. здесь была построена первая деревянная синагога, в 1903-м – каменная. Семейным и внутриобщинным языком оставался идиш.

Как и братья, Авраам начинал учебу в хедере. Затем была гимназия, куда евреев принимали, соблюдая процентную норму: один на 20 «гоев».

Отец был знатоком еврейской литературы – в молодости даже писал стихи на иврите. Отлично знал Талмуд и еврейские законы. Иосиф, начав с участия в палестинофильском движении доктора Лео Пинскера, затем включился в работу сионистского кружка, со временем возглавив его. Часто и сам выступал с докладами на еврейские исторические и сионистские темы. Авраам с юных лет впитал сионистские настроения отца. Окончив гимназию, он продолжил учебу в Швейцарии, на медицинском факультете Бернского университета. После революционных событий в России и октябрьских погромов 1905 г. политические страсти в еврейской студенческой общине были накалены. Первый шок от многочисленных сообщений о зверствах в кровавых погромах сменился бурным возмущением. В университете был организован цикл платных лекций о бесправии евреев России, в защиту веротерпимости. Все сборы были направлены в фонд помощи жертвам погромов.