Март: фигуры, события, судьбы

Ицхак Рабин

1 марта 1922 г. в Иерусалиме родился Ицхак Рабин, один из самых ярких руководителей возрожденного Государства Израиль, человек героической и трагической судьбы. Его отец – Нехемия Рабичев – в 1905 г. покинул Украину, переехал в Америку, работал портным на маленькой фабрике в Чикаго, в 1910 г. перебрался в Палестину. Мать – Роза Коган, родом из Могилева, еще в ранней молодости вступила в Бунд – Еврейский социалистический союз. Революция 1917 г. застала ее в Петрограде; через год вместе с другими эмигрантами она добралась до берегов Эрец-Исраэль. В Тель-Авиве Роза стала одним из лидеров рабочего движения, ее все знали под именем Красная Роза. Она умерла, когда сыну было 16 лет, и оставила ему свой твердый характер лидера.

В 1940 г. Ицхак Рабин с отличием окончил сельскохозяйственную школу «Кадури» и в это же время вступил в ударные отряды еврейской самообороны – «Пальмах», что определило начало его будущей военной карьеры. Во время Вой­ны за независимость 1948 г. Рабин участвовал в боях за Иерусалим; в 1954 г., в 32 года, получил звание генерала, в 1956 г. был назначен командующим Северным военным округом. В январе 1964 г. Ицхак Рабин стал начальником Генерального штаба Армии обороны Израиля и получил звание генерал-лейтенанта – высшее воинское звание в израильской армии.

Именно Рабин возглавлял вооруженные силы страны, когда Израиль одержал блистательную победу в Шестидневной вой­не 1967 г. В январе 1968 г. он ушел в отставку, а уже в марте прибыл в США и вручал свои верительные грамоты посла Государства Израиль. Сдержанный, не особенно разговорчивый, он за пять лет посольской службы сумел значительно улучшить и укрепить отношения Израиля и США. По возвращении в страну Рабин вскоре был избран руководителем Рабочей партии, а в июне 1974 г. стал самым молодым премьер-министром в истории Государства Израиль. Впоследствии он, как и многие политики, то взлетал на качелях успеха, то падал вниз под ударами интриг и козней, которые порой строили не только «чужие», но и «свои», однако неизменно поднимался и в 70 лет, в 1992 г., вновь оказался на вершине политической и государственной власти, вновь стал премьер-министром страны.

В сентябре 1993 г. Ицхак Рабин подписал соглашение о возможном создании Палестинской автономии. В октябре 1994 г., вместе с Шимоном Пересом и Ясиром Арафатом, он стал лауреатом Нобелевской премии мира, а через год, 4 ноября 1995 г., во время митинга в защиту мира и безопасности был застрелен еврейским экстремистом.

Ицхак Рабин похоронен на горе Герцля в Иерусалиме.

Эсфирь Шуб

4 марта 1894 г. в городе Сураж Черниговской губернии в семье страхового агента Гилеля Рошаля родилась будущая кинорежиссер, сценарист, киномонтажер и киновед, заслуженная артистка РСФСР Эсфирь Ильинична Шуб. С 1911 по 1917 г. она изучала русскую литературу на Высших женских курсах в Москве. С 1919 по 1921 г. работала в театральном отделе Наркомпроса, была личным секретарем Всеволода Мейерхольда. С 1922 г. работала на киностудии «Госкино». Была монтажером иностранных фильмов, готовившихся к прокату в СССР, игровых картин, а также фильмов дореволюционной эпохи. С 1926 г. – режиссер киностудии Мосфильм (тогда – «Совкино»). С 1942 по 1953 г. – режиссер Центральной студии документальных фильмов. Автор выпусков киножурнала «Новости дня».

Дебютная работа Шуб в качестве режиссера «Падение династии Романовых» (1927) положила начало отечественному монтажному документальному кинематографу. На основе архивных материалов ею созданы картины «Великий путь» (1927), «Россия Николая II и Лев Толстой» (1928), «Сегодня» (1930), в которых ярко проявился ее индивидуальный режиссерский почерк.

По собственному сценарию в 1932 г. Шуб поставила один из первых российских звуковых документальных фильмов «КШЭ» («Комсомол – шеф электрификации»). В стилистике политического киноплаката сняты фильмы «Страна Советов», «Турция на подъеме», «Испания» (1939), «Фашизм будет разбит» (1941), «Страна родная» (1942), «Судебный процесс в Смоленске» (1946). Среди других фильмов: «Москва строит метро» (1934), «Кино за 20 лет» (совместно с В. И. Пудовкиным, 1940), «По ту сторону Аракса» (1947), «От чистого сердца» (1949). Творчество Шуб оказало значительное влияние на развитие отечественного и мирового документального кинематографа.

Эсфирь Ильинична умерла в Москве в 1959 г.

Яков Зельдович

8 марта 1914 г. в Минске, в семье юриста Бориса Зельдовича и его жены Анны Кивелиович родился сын Яков, в будущем один из самых знаменитых ученых-физиков ХХ в. В 16 лет он окончил среднюю школу в Ленинграде, работал лаборантом, учился на заочном отделении физико-математического факультета университета, но диплома о высшем образовании так и не получил. Впрочем, это не помешало его наставникам разглядеть в Якове будущего гения: в 20 лет его принимают в аспирантуру, в 22 года он защищает кандидатскую диссертацию, а в 25 лет – докторскую. В августе 1941 г., через два месяца после начала Великой Отечественной вой­ны, Институт химической физики, где Яков Зельдович в то время был заведующим кафедрой, эвакуировали в Казань. Но уже в 1943 г. вместе со всеми своими сотрудниками по лаборатории он возвращается в Москву. К тому времени Зельдович уже был автором ряда выдающихся открытий в области горения и взрывов, что сыграло важную роль в укреплении оборонной мощи государства. В 1943 г. Яков Зельдович впервые был награжден Сталинской (Государственной) премией, которую впоследствии получал еще трижды – в 1949, 1951 и 1953 гг.

Еще в довоенные времена Яков Зельдович и Юлий Харитон осуществили расчет цепной ядерной реакции деления урана. Сразу же после вой­ны началась «доводка» первой советской атомной бомбы, были проведены ее успешные испытания. За эти достижения в 1949 г. Яков Зельдович получил первую Золотую Звезду Героя Социалистического Труда. В 1953 г., после удачных испытаний термоядерного оружия, он во второй раз стал Героем Социалистического Труда, а в третий раз получил это звание в 1956 г. За все годы Советской власти всего несколько человек удостоились этого звания трижды, и среди них три еврея – Яков Зельдович, Юлий Харитон и Борис Ванников – создатели советского атомного и водородного оружия. Яков Зельдович в 1957 г. был награжден Ленинской премией в области науки и техники, в 1958 г. избран академиком Академии наук СССР. Его избрали почетным иностранным членом многие зарубежные академии, много лет он возглавлял отдел в Институте прикладной математики, был консультантом дирекции Института космических исследований. Яков Зельдович – автор ряда фундаментальных теорий по физике и космологии, которые навсегда вписали его имя в историю науки. Он умер 2 декабря 1987 г. и похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве.

Эстер Каминская

10 марта 1868 г. в местечке Порозово Гродненской губернии России (ныне в Белоруссии) в семье кантора Гальперна родилась дочь, которую назвали Эстер-Рахель, – будущая звезда еврейского театра Эстер Каминская.

В 1891 г. молодая модистка впервые пришла в любительский театральный кружок, а через год дебютировала в варшавском театре «Эльдорадо», и это было начало блистательного пути актрисы, которую впоследствии назвали «матерью еврейского театра». В начале ХХ в. ее муж – актер, режиссер и антрепренер Авраам Каминский – создал театральную труппу во главе с Эстер-Рахель, и эти «блуждающие звезды» начали успешные гастроли – в основном по городкам и местечкам «черты оседлости» в России. В 1906 г. они обосновались в Варшаве, где на смену скетчам и маленьким комедиям пришли спектакли классического репертуара.

9 марта 1909 г. Еврейский литературный театр с большим успехом показал в Санкт-Петербурге спектакль по пьесе Якова Гордина «Миреле Эфрос». Рецензент из газеты «Рассвет» отмечал: «В еврейском театре мы получили реальный образ воплощения нации. Проникаясь ощущением живого, творящего национального гения, временами забываешь, что ты в холодном, враждебном тебе Петербурге…»

Владимир Жаботинский в своей рецензии писал, что Эстер Каминская «владеет в изумительной степени секретом сочетания всечеловеческого с еврейским, играет ли она гордую Миреле Эфрос или девочку-сиротку Хасю». Впоследствии по пьесе «Миреле Эфрос» был снят кинофильм, главную роль в котором, разумеется, исполнила Эстер Каминская.

31 мая 1911 г. в Варшаве, в доме, построенном на деньги местных еврейских меценатов, состоялось открытие нового еврейского театра. Труппу возглавила Эстер Каминская. После этого были успешные гастроли в Вильно и Витебске, Париже, Лондоне, Нью-Йорке. Известие о революции застало Эстер на гастролях на юге Украины. Здесь она получила и горькую весть о том, что в Варшаве скончался Авраам Каминский. Эстер уезжает в Москву, играет в холодных, слабо освещенных театральных залах. Играет так, что обозреватель «Вестника театра» пишет: «В истории мирового театра рядом с именами Бернар и Дузе, Комиссаржевской и Ермоловой будет стоять имя великой еврейской артистки, скитавшейся в непрерывном огне любви к своему народу, имя гордой и непреклонной в горе и монументальной в творческом достижении Эстер Каминской».

В последние годы жизни Эстер Каминская, вернувшись в Польшу, писала мемуары, которые назвала «Тернии и цветы». Они были опубликованы уже после ее ухода из жизни. Эстер Каминская скончалась в Варшаве 25 декабря 1925 г.

Операция «Увда»

В истории израильского государства есть день, когда одновременно произошли два очень важных исторических события.

10 марта 1949 г. Шла Вой­на за независимость. Государству Израиль было чуть менее года. Каждый город, каждый поселок, отвоеванный у вражеских армий, развязавших агрессию после провозглашения независимости, был важен. В начале марта Армия обороны Израиля вышла на последние рубежи в самой южной точке страны.

5 марта 1949 г. началась операция «Увда» («Факт») за выход к Красному морю – последняя военная операция ЦАХАЛа в арабо-израильской вой­не 1947–1949 гг. Она была названа так как символ факта образования Государства Израиль. Спустя пять дней две израильские военные бригады – «Негев» и «Голани» – продвинулись к городу Умм-Рашраш и заняли его без единого выстрела. Их молниеносный бросок и моментальная бескровная победа оказались настолько неожиданными, что под рукой даже не оказалось знамени, которое следовало водрузить на месте победы. И тогда комбриг приказал писарю штаба Пуа Арэль срочно изготовить флаг из подручных средств. 18-летняя Пуа Арэль не растерялась: она взяла белый холст, синими чернилами нарисовала две продольные полосы. Для магендавида она отодрала от сумки с полевой аптечкой красную шестиконечную звезду и, закрасив ее синими чернилами, закрепила ее в центре самодельного флага.

Теперь на этом месте, в центре южного города Эйлат, построенного там, где был Умм-Рашраш, находится памятник. Он запечатлел тот самый исторический момент водружения «Чернильного флага», ставшего символом победы Армии обороны Израиля в Эйлате во время Вой­ны за независимость. С тех пор 10 марта является официальным Днем освобождения Эйлата.

В этот же день, только несколькими сотнями километров севернее, в Тель-Авиве, произошла смена власти. Ушло в отставку в полном составе Временное правительство, действовавшее с момента подписания Декларации независимости 14 мая 1948 г., и приступило к работе первое официальное правительство Израиля. Это произошло после выборов в Кнессет 1-го созыва, состоявшихся 14 февраля 1949 г.

Исаак Рабинович

11 марта 1894 г. в Киеве в семье живописца родился будущий художник, график и сценограф Исаак Моисеевич Рабинович. В 1906–1915 гг. он учился в Киевском художественном училище и частной студии А. А. Мурашко. С 1911 г. работал как театральный декоратор. В 1914 г. принял участие в выставке кубофутуристического объединения «Кольцо» в Киеве. В 1917 г. сотрудничал с Н. Н. Евреиновым в петроградском кабаре «Би-ба-бо», которое затем переехало в Киев. В 1917–1918 гг. занимался в студии А. А. Экстер в Киеве. В 1918 г. вместе с Экстер основал мастерскую декоративного искусства. В 1919 г. вместе с Тышлером оформил постановку К. А. Марджанова «Овечий источник» по пьесе Лопе де Вега.

В 1920 г. переехал в Москву, в качестве помощника Экстер работал над оформлением Всесоюзной сельскохозяйственной выставки.

В 1926–1930 гг. преподавал во ВХУТЕИНе в Москве.

В 1920–1930-х оформил множество спектаклей в различных театрах, в том числе в Еврейском камерном театре, Большом и Малом театрах. Среди всех театральных работ Рабиновича этого периода следует выделить эскизы костюмов и декораций к спектаклю «Колдунья» А. Гольдфадена в Еврейском камерном театре (1922), операм С. С. Прокофьева «Любовь к трем апельсинам» (1927) и П. И. Чайковского «Евгений Онегин» (1933), балету Чайковского «Спящая красавица» (1936) в Большом театре.

В 1936 г. Рабинович был удостоен звания заслуженного деятеля искусств РСФСР. В 1958 г. он оформил постановку «Гамлет» по пьесе У. Шекспира в Театре им. Е. Б. Вахтангова.

Рабинович – один из ведущих представителей авангарда первой трети ХХ в., выдающийся художник театра. Раннее творчество мастера проникнуто интересом к кубизму и конструктивизму. В дальнейшем его манера несколько смягчилась, но художник так и не стал приверженцем социалистического реализма. Для его театральных работ характерны яркая зрелищность, сочетание условной архитектурно-объемной декорации с эмоциональной, декоративно насыщенной живописью.

Произведения Рабиновича находятся во многих музейных и частных собраниях, в том числе в Государственной Третьяковской галерее, Государственном центральном театральном музее им.  А. А.  Бахрушина и других.

Художник умер в Москве в 1961 г.

Давид Айзман

14 марта 1869 г. в Николаеве, в семье торговца родился будущий русско-еврейский прозаик и драматург Давид Яковлевич Айзман. Отец его был любителем и знатоком книг, в доме часто говорили о Бокле, Бюхнере, цитировали Писарева. Один из братьев – еврейский писатель Моисей Айзман, владевший в Николаеве книжной лавкой и читальней, одно время редактировал местную либеральную газету «Южанин».

Давид Яковлевич окончил Николаевское реальное училище (1886), учился в Одесской рисовальной школе, с 1896 г. – в Парижской высшей школе изобразительных искусств. По возвращении в Россию, не имея постоянного «права на жительство», скитался, а для пребывания в Петербурге использовал фиктивный патент приказчика. В 1907 г. уехал в Италию, два года спустя вернулся в Россию. Он умер в Детском Селе в 1922 г.

С конца 1880-х гг. Айзман печатал очерки и рассказы в газете «Южанин» и «Одесском вестнике». Подлинным дебютом считал очерк «Немножечко в сторону» («Русское богатство», 1901, № 5) о судьбе типичного еврейского идеалиста. Первый сборник «Черные дни» вышел в 1904 г. (издательство «Русское богатство», СПб.).

В период 1905–1907 гг. примыкал к писателям-реалистам, связанным со сборниками «Знание». Часто обращался к общерусской, нееврейской тематике. Однако внимание Айзмана привлекала прежде всего еврейская среда; его повести и рассказы: «Ледоход», «Черные дни» (1904), «Кровавый разлив» (1908), «Враги», «Светлый бог» и другие – беллетристическая интерпретация так называемого «еврейского вопроса» (бесправное положение евреев в Российской империи, их взаимоотношения с окружающим населением и т. д.), выдержанная в либерально-народническом духе.

Обычный герой его произведений – ассимилированный еврей-интеллигент в непростых отношениях и с еврейской, и с русской средой. Специфически айзмановским считается характерный образ русского еврея в эмиграции, страдающего от ностальгии и мечтающего о возвращении на родину.

Айзман по ряду признаков был близок к группе писателей (самым ярким ее представителем является С. Юшкевич), которая разрабатывала условный «русско-еврейский» стиль, стремясь оттенить строй еврейской речи. Он мастерски воспроизводил русскую речь полуобразованного, еще не вполне освоившегося в русской языковой среде еврея. Критики называли Айзмана «специалистом по еврейскому вопросу» и «еврейским Чеховым».

Автор трагедии «Терновый куст» (1905), пьесы «Жены» (1906), пьесы-сказки «Светлый бог» (1914), комедии «Консул Гранат» (1923).

Черные пантеры

26 марта 1971 г. в Тель-Авиве состоялась демонстрация «черных пантер», которая стала немаловажным событием в социальной жизни Израиля. Это движение началось в 1971 г. в иерусалимском районе Мусрара в ответ на дискриминацию, которая, по мнению мизрахим (евреев – выходцев из стран Ближнего Востока и Северной Африки), существовала по отношению к ним с момента создания государства.

Саадия Марчиано, один из основателей движения, выбрал название «Черные пантеры» в 1971 г., когда Анджела Дэвис, одна из афроамериканских «черных пантер», посетила Израиль, где встретилась с Марчиано.

В начале марта 1971 г. полиция Израиля отказала «черным пантерам» в разрешении на демонстрацию; они проигнорировали это решение и незаконно провели демонстрацию, протестуя против бедности, большого разрыва между бедными и богатыми в Израиле и этнической напряженности в еврейском израильском обществе. Движение успешно набрало сторонников как в обществе, так и в СМИ.

18 мая 1971 г. на площади Сиона в Иерусалиме прошла «Ночь пантер», там собралось от 5000 до 7000 демонстрантов. Силы без­опасности, которые пришли, чтобы разогнать демонстрацию, встретили озлобленную толпу, которая бросала в них камни и «коктейли Молотова». Перед демонстрацией представители «пантер» встретились с премьер-министром Голдой Меир. Она увидела в лидерах движения нарушителей закона и отказалась признать их как социальное движение. Мощный протест 18 мая заставил правительство обсудить требования «пантер». Чтобы найти решение, был создан общественный комитет. Согласно его выводам, дискриминация действительно существует на многих уровнях общества. После этого бюджеты служб, занимающихся социальными вопросами, значительно расширились. Тем не менее вскоре Вой­на Судного дня изменила список приоритетов правительства, и большинство из этих ресурсов снова были направлены на потребности безопасности.

Некоторые активисты движения интегрировались в израильские партии, в частности в этнические, такие как ШАС, и через них продвигали в повестку дня тему евреев-мизрахим.

Молодые активисты «Черных пантер» пробудили в общественном сознании «восточный вопрос», который впоследствии сыграл роль в политических дебатах Израиля в 1970-х и 1980-х гг. Хотя неравенство сохраняется, многие мизрахим за эти годы вошли в основное русло израильской политической, военной, культурной и экономической жизни, в том числе уроженцы Марокко Амир Перец и Давид Леви, происходящие из Ирака Шломо Хилель, Биньямин Бен-Элиэзер и Ицхак Мордехай и уроженцы Ирана Шауль Мофаз и Моше Кацав.

По материалам энциклопедических источников