«Как путешествие по Италии без GPS»

Легендарный гитарист Марк Рибо о своем творчестве

Марк Рибо: «Люди моего поколения не свободны быть просто лиричными»© СЕРГЕЙ ГАВРИЛОВ

Марк Рибо, родившийся в Ньюарке (США) в еврейской семье, давно стал культовой фигурой среди тех, кто рассматривает музыку не как гладенькую и пресную модель жизни, а как саму жизнь со всей ее шероховатостью и остротой. Самобытную гитарную эстетику Рибо охотно внедряли в свои музыкальные миры Том Уэйтс, Джон Зорн, Роберт Плант, Элвис Костелло и многие другие ярчайшие музыканты. Но не одной лишь музыкой живет Марк. Он активно выступает против лживого политиканства, поддерживает борцов за гражданские права, называет себя антифашистом и агитирует посещать сайт Swingleft.org, чтобы не ошибиться на очередных выборах американского президента. Недавний диск Рибо «Songs of Resistance 1942–2018» («Песни сопротивления 1942–2018») стал реакцией музыканта на актуальные политические явления в нынешних Соединенных Штатах и других странах. Некоторые из этих песен Марк включил в программу своего нового квартета (саксофонист и флейтист Джей Родригес, контрабасист Ник Данстон, барабанщик Чед Смит), с которым выступил 3 ноября, завершая очередной Jazzfest Berlin. Накануне этого концерта я поговорил с Рибо о важных вехах его творчества.

 

– В 1992 г. вы вместе с Джоном Зорном написали манифест «Радикальная новая еврейская культура», в котором поставили много вопросов, на то время провокационных. Один и них звучал так: «Должны ли в еврейской музыке использоваться присущие ей лады и должна ли она соответствовать конкретным еврейским темам или же достаточно того, чтобы еврейская музыка просто создавалась евреями?» Как бы вы ответили на этот вопрос сейчас, после многолетнего участия в проекте Зорна «Масада»?

– Должен внести ясность: Джон необыкновенно хороший композитор, аранжировщик и саксофонист. Он мой личный друг, и я очень счастлив, что принял участие в проекте «Масада», потому что играл сочинения превосходного композитора вместе с превосходными музыкантами. Да, этот манифест был написан в сотрудничестве с Джоном. Но моя исходная предпосылка для сочинения этого документа несколько отличалась от позиции Зорна. Манифест был приурочен к мюнхенскому фестивалю Art Projekt, на котором многие его участники не использовали лады клезмерской музыки или древнееврейские лады. Никто и не знает, что такое наиболее древние еврейские лады, потому что не сохранилась система записи музыки, применявшаяся до разрушения Второго храма. Мы хорошо знаем, что собой представляет клезмерская и канторская музыка. Но мне нравилось в том фестивале, что лишь немногие его участники использовали лады клезмерской музыки. Этого не делали ни Джон Лури, ни Лу Рид, ни моя группа. Многие играли то, что они играют обычно, но при этом музыка представлялась в определенном контексте. Моя основная причина поступать так была связана с политикой. Фестиваль проходил в 1992 г. Незадолго перед этим пала Берлинская стена, в мире появилось много новых политических сил, возникли беспорядки в Ростоке, когда бутылки с зажигательной смесью бросали в дома иммигрантов. Люди не знали, какое воздействие на всемирную политику окажут перемены. Я хотел связать свое выступление именно с этими обстоятельствами. Лу Рид тоже пел довольно острые песни, как обычно. И вот это для меня выглядело радикально. Для меня радикальной была сама идея представления уже созданных произведений культуры в еврейском контексте, признание его для демонстрации своего творчества. Почти никто из нас, участников того фестиваля, не рос в окружении ладов клезмерской музыки. Нельзя говорить, что она была главной культурой центра Нью-Йорка. Я вырос на рок-н-ролле, джазе и ритм-энд-блюзе – это моя музыкальная культура. Просто так сложилось. Мне наскучивает музыкальное движение, как только его участники, вместо того чтобы соответствовать тому, кто они есть на самом деле, начинают говорить о том, кем они могли бы быть, и утверждают такую позицию как собственную культуру. Например, они говорят: «Вот это первоклассная еврейская культура», и начинают играть, используя лады клезмерской музыки. Такая позиция меня лично вовсе не устраивает. Меня также не увлекало глубоко движение с привкусом националистского имиджа. Я играл как сайдмен в проекте «Масада», многие годы выходили диски с моим участием под этим флагом, и я был счастлив просто потому, что музыка была великолепна.

Полностью эту статью Вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.
Открыть доступ

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


Экскурсовод по эпохе свинга

Экскурсовод по эпохе свинга

Андрей Хермлин о еврейской составляющей джазовой классики

«Ваше благородие…»

«Ваше благородие…»

10 лет назад не стало композитора Исаака Шварца

«В моем репертуаре всегда есть еврейские песни»

«В моем репертуаре всегда есть еврейские песни»

Беседа с российской певицей Аллой Рид

Трансформация образа

Трансформация образа

Видение еврея классиками русской литературы

Библейская археология

Библейская археология

Воображение мира

Воображение мира

Белый верх – темный низ

Белый верх – темный низ

Вечный гость

Вечный гость

Калий

Калий

Из сборника «Периодическая система»

Выкуп первенцев

Выкуп первенцев

J [джей]

J [джей]

Мастерская дьявола

Мастерская дьявола

Реклама

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!