«Хорошие» евреи, «плохие» евреи…

Марк Эткинд, сын пережившего Холокост, выступает на пропалестинском митинге в Лондоне, утверждая, что Израиль использует Холокост для оправдания своих действий в секторе Газа, где, по его словам, с 7 октября погибло более 40 тыс. палестинцев
© BURAK BIRANADOLU Anadolu via AFP

Ни у одной страны нет большего числа врагов, чем у Израиля. Ни один народ не испытывает большей ненависти по отношению к нему, чем еврейский. Ни одно религиозное сообщество не страдает от преследований, дискриминации и клеветы больше, чем евреи. Их преследовали тысячи лет, и даже сегодня против них настроено подавляющее большинство международного сообщества. Смертельные враги, особенно в исламском мире, давно взялись за дело их уничтожения. Тем не менее, вопреки всему, евреям удалось создать свое хорошо защищенное, экономически процветающее государство и защищать его на протяжении 76 лет от армий и террористов, от ненависти и зависти к евреям во всём мире.

Сегодня менее половины из 15 млн евреев мира проживают в крошечном Израиле, который по территории едва ли больше Гессена. Государству Израиль c момента его создания в 1948 г. неоднократно приходилось бороться за свое существование. И не только с врагами извне. Как это всегда бывало, против еврейского народа выступали и некоторые евреи. Даже нацисты использовали еврейских коллаборационистов в своей кампании по истреблению евреев. В 1920-х были даже еврейские интеллектуалы, такие как австрийский философ Артур Требич, которые считались ярыми антисемитами. Немецкий философ Теодор Лессинг объяснял феномен еврейской самоненависти многовековым опытом преследований и дискриминации еврейского народа, «унизительным самоощущением тех, кто долгое время находился в рабстве».

Чтобы быть принятыми обществом, евреи старались как можно лучше адаптироваться и ассимилироваться, особенно в начале XX в. В Германии они хотели быть бóльшими немцами, чем немцы, и часто пытались отличиться как истинные националисты, критикуя иудаизм. Либеральный политик Вальтер Ратенау боролся за интересы Германии на посту министра иностранных дел после поражения страны в Первой мировой войне. Будучи ярым антисионистом, он рекомендовал своим соотечественникам-евреям «ассимилироваться» и радикально адаптироваться. Он был убит правыми антисемитами в 1922 г. Практически все попытки европейских евреев добиться уважения в обществе были обречены на провал.