Шагреневая страна

Немцев становится всё меньше, а те, которые остаются, становятся всё старше. Страну постепенно захватывают иммигранты, в крайнем случае их дети. Неужели Германия вообще исчезнет?

«Во многих случаях школы уже давно стали местом, где ислам доминирует и принуждает к конформизму: в вопросах религии, одежды, спорта», – сообщает немецко-турецкий критик ислама Али Утлу в подкасте TE-Wecker, описывая то, что происходит в школах, которые уже давно перестали быть в большинстве немецкими и в которых даже турецкие дети уже давно в качестве ассоциированной силы присоединились к арабскому исламу каменного века (см. ниже). Это происходит неявно, на школьном дворе, среди сверстников. Чтобы избежать давления, немецкие дети тоже переходят в ислам, как предупреждает даже довольно сонное в этих вопросах Ведомство по защите Конституции.

 

Германия теряет своих детей

Прогнозы статистически обоснованы: уровень рождаемости коренного населения неуклонно падает. С того момента, когда Меркель бездумно открыла границы, около 6 млн иммигрантов занимают освобождающиеся места в детских садах, школах и обществе – с рождаемостью, которую «зеленые» пропагандисты, адресуясь к немцам, любят представлять как вредную для климата, но в остальном считают это фольклором благородных дикарей, которым нельзя мешать. Неужели политикам наконец-то удалось создать новый народ, смесь успокоенных лекарствами белых пенсионеров в домах престарелых, учителей из Сирии, рабочих из Нигерии, медсестер из Сомали, полицейских из Эфиопии и Афганистана? Превратится ли Германия в новый глобальный плавильный котeл, где белая кожа скоро станет характерной чертой меньшинства, а светлые волосы будут свидетельствовать о готовности просто исчезнуть на закате истории? Неужели халифат, религиозное государство исламистов каменного века, не остановить просто потому, что состав населения и рождаемость уже давно определили необратимую реальность – поразительно быстро, ускоряясь за счет продолжающейся высокой иммиграции, которую не могут, не желают остановить и даже поощряют политики, приписывающие немцам зловещий нацистский ген и надеющиеся на лучшее завтра на Западе, если только коренное население будет окончательно маргинализировано.

Помимо рождаемости, политики подготовили почву. Кропотливо изучив партийные программы СДПГ, ХДС и СвДП, лингвист Бершин установил, что «немцы или Германия больше не фигурируют в качестве термина в партийных программах. Черный, красный и золотой цвета заменены радужным флагом». В Берлине в 87-летнего пенсионера стреляют из петард, а в подъезде ему и его жене, страдающей деменцией, угрожают, причем так, что полиция проводит расследование. А всё потому, что, как пишет Tagesspiegel, он вел себя «вызывающе»: стоял на своем балконе, держа в руках государственный флаг ФРГ, в то время как демонстранты во время давно преобразованного к новым целям 1 Mая маршировали мимо с палестинскими флагами. Черный, красный и золотой – цвета флага Федеративной Республики Германия в соответствии со ст. 22 абз. 2 Основного закона ФРГ – для быстро перестроившихся некогда буржуазных СМИ теперь «провокация». И не только для них: берлинская полиция начала расследование и в отношении пенсионера.

«Глобальные лидеры» спасают планету

Говорить об интересах Германии считается предосудительным. Правители Германии считают себя «глобальными лидерами», чья задача – спасти планету. Для достижения этой великой цели они безжалостно используют всё большие суммы денег германских налогоплательщиков, которых всё больше не хватает в их собственной стране, всерьез полагая, что выстроенные на германские деньги велосипедные дорожки в Перу смогут предотвратить навод­нения в Германии.

Но дело не только в экономике и новой эксплуатации немцев для реализации мегаломанских проектов глобального счастья, унаследованных – уж так исторически сложилось – от былых фантазий о германском всемогуществе.

Это уже давно стало своего рода культурным захватом страны, который имеет более глубокие последствия, чем растраченные миллиарды от налогов. Германия заменяет Рождество «зимними праздниками», шествия в День святого Мартина – «фестивалями света», а массовые поздравления или, как во Франкфурте, тщательно продуманные световые инсталляции возвещают о наступлении исламского Рамадана, по завершении которого члены правительства ФРГ стремятся перещеголять друг друга в посещении соответствующей праздничной трапезы.

Страна охвачена фурором. Всё, что напоминает о Германии (расизм), ее истории (фашизм), ее традициях (колониализм), ее религиозном характере (сексизм), ее науке (капитализм) и культуре (женоненавистничество), должно быть изгнано. Для этого очищается язык; авторы «исследования», проведенного близким к СДПГ Фондом им. Фридриха Эберта, считают любого употребляющего слово «иностранец» вместо политкорректного «приезжий», правым радикалом. Улицы спешно переименовываются; в Берлине активисты призывают переименовать Моренштрассе (улицу Мавров) в улицу Джорджа Флойда – наркоторговца и насильника, погибшего в Миннеаполисе во время задержания полицией, которой он оказал сопротивление. В сонном Констанце обсуждают переименование Гинденбургштрассе и улиц, названных в честь экономиста Вернера Зомбарта и моторостроителя Феликса Ванкеля. Комиссии историков заняты поиском ошибок, которые последующие поколения с безопасного расстояния истории проецируют на своих предков, опираясь на сегодняшние моральные понятия. Памятники также могут напоминать нам об ошибках и заблуждениях, а потому ничто не защищено от самодовольного «народного» гнева.

То обстоятельство, что история может делать нас более смиренными, потому что она может дать информацию об ограничениях, ошибках и амбивалентностях, в условиях «зеленого» морального самоупоения больше вообще не принимается в расчет. И вот импортированная ненависть к евреям снова доминирует на улицах Германии, а полиция смотрит сквозь пальцы, когда евреев избивают в университетах. Ничему больше нельзя научиться у германской истории. Конечно, мы финансируем китч-арт на выставке Documenta или кинофестивале Berlinale, если он достаточно антисемитский. Тот факт, что указательный палец, указывающий на прошлое, неотделим от прочих четырех пальцев руки, указывающих на Клаудию Рот и других членов ее политической гильдии, перегружает их слабые мозги, не способные даже к минимальной самокритике.

 

Такая разная иммиграция

Так неужели Германия потеряна из-за того, что воспринимает свою историю только как магазин самообслуживания и в результате теряет свое будущее? Иммиграция сама по себе не является причиной этого. Интеграция – это вопрос численности и культурной дистанции.

Германия приняла и интегрировала множество выходцев из других стран: немецких беженцев из Восточной Европы и бывшего СССР; итальянских, а затем греческих, испанских и турецких гастарбайтеров; иранских, марокканских и венгерских беженцев, беженцев из Чехии, Вьетнама и, начиная с 1980-х,из Афганистана. Способность и готовность к интеграции нельзя преуменьшать: многие из них с радостью интегрировались и упорно трудились, чтобы построить здесь свою жизнь. Потому, что они хотели добиться процветания, работая в Германии, или потому, что бежали от условий и катастрофических последствий ислама каменного века с его бородами, черными одеждами и хиджабами – условий, которые теперь всё чаще настигают их детей в бывших немецких школах и в «горячих точках» городов. Дочь турецкого зеленщика уже давно перешла в немецкую академическую среду, а магазин ее отца перешел к сирийцу или афганцу, который полирует свои фрукты для демонстрации так же преданно, как и предыдущий владелец, и мечтает об улучшении положения своих детей. Сын владельца греческой таверны уже давно стал бизнес-консультантом и, как правило, воротит нос от узо, которое его отец использовал, чтобы сделать немного счастливее гостей, оплативших счет.

Многие трезвомыслящие немцы могут перебраться в районы, где еще достаточно безопасно, и отдать своих детей в частные школы. Но многие из тех, кто вынужден жить в неблагополучных кварталах Дуйсбурга-Марксло, франкфуртского квартала Галлус, мюнхенского Хазенбергеля или берлинского Веддинга, не могут себе это позволить. И потому в германских школах интегрируются уже не новоприбывшие, а те, кто живет здесь давно и чье происхождение больше не стоит упоминать вслух.

 

Растущая нетерпимость и открытый расизм

И вот здесь становятся очевидными драматические последствия политики, которая обесценивает всё свое и в то же время превозносит всё чужое, как бы далеко ни находились его корни, и считает его очень желанным. Эта политика разрушает то, что делало Германию столь привлекательной с 1960-х гг.: ее культурную открытость, экономическую эффективность, справедливую правовую систему и политическую стабильность. На смену им пришли странные формы порабощения, растущая нетерпимость со стороны жаждущих жизненного пространства иммигрантов и их едва скрываемый расизм.

Министр внутренних дел земли Северный Рейн – Вестфалия Герберт Ройль может сколько угодно мрачно взирать исподлобья – объявленные им «уколы» не положат конец «запретным кварталам» в Вуппертале и Бохуме, где шариатские мировые судьи взяли на себя отправление правосудия. Учителей, выступающих против господства ислама в школах, клеймят как «расистов», параллельные общества создают свои «охранные структуры» в виде наемников, которые вытесняют наркоторговцев из парков.

Шаг за шагом «иммиграционный пакт», законодательство об убежище, толкование Женевской конвенции о беженцах и учет культурного происхождения преступников в процессах об изнасилованиях создали аппарат параграфов, который гарантирует каждому иммигранту немедленный доступ к государству всеобщего благосостояния и защиту от депортации, одновременно налагая обязанность финансировать всё это на тех, кто давно живет в стране и прочно здесь укоренен. Кроме того, существует обязанность восторженно удивляться, когда исламисты из каменного века хотят установить здесь халифат.

11-летнюю девочку изнасиловали, но суд проявил снисхождение к преступнику, потому что он был травматизирован во время побега в Германию, да и депортировать его всё равно невозможно. А что же девочка? Неужели она не получила никакой травмы? Разве она и причиненные ей страдания не имеют значения? В Гамбурге девять «новоприбывших» жестоко насилуют 15-летнюю девочку; только один из них попадает за решетку, остальные получают условные сроки. Число нападений и сообщений о них растет с пугающей скоростью.

Те, кто живет здесь уже долгое время, должны с пониманием и терпением исполнять свою роль жертвы; только преступники пользуются сочувствием за свои культурные извращения. Таких случаев слишком много, чтобы от них можно было отмахнуться, как это делают большинство СМИ. И каждое из этих преступлений посылает сигнал: уже давно существует два вида закона. Якобы распространенная дискриминация иностранцев на деле обернулась узаконенной деградацией давно живущих здесь, независимо от их происхождения; гордость за свое превратилась в ненависть к прошлому.

За то, что представитель радикального мусульманского меньшинства входит в вещательный совет телекомпании ARD и без всякого упоминания об этом восхваляет в эфире халифат при полном согласии ведущего, с жителей страны, давно уже не смотрящих общественно-правовые каналы, вымогают насильственные поборы. Германским политикам приходится отвечать перед судом за преувеличенно интерпретированныe высказывания, в то время как манифестации с призывами к уничтожению евреев являются частью повседневной уличной жизни в германских городах.

Германия действительно превращается в халифат исламских фанатиков каменного века: ведь она разрушила основы, на которых были построены ее свобода, демократия, верховенство закона и процветание.

 

Роланд ТИХЫ

Перевод с нем. Оригинал опубликован на сайте Tichys Einblick online (www.tichyseinblick.de).

Депутат от СДПГ Дирк Визе в беседе с корреспондентом Redaktionsnetzwerk Deutschland заявил: он считает, что призывы к установлению в Германии халифата не должны считаться уголовным преступлением. Это, мол, подпадает под свободу мнений. Вообще-то Визе хотел таким образом уколоть политиков ХДС/ХСС, выдвинувших соответствующее требование, но паче чаяния оказал медвежью услугу своей коллеге по партии Нэнси Фэзер, которая в качестве главы МВД незадолго до того заявила в социальной сети «Х»: «Мы принимаем жесткие меры против пропаганды исламистского террора и ненависти к евреям. Если вы хотите халифат, то в Германии вы не по адресу». Вероятно, Визе и многие его единомышленники полагают, что разрешено высказывать любое мнение, если оно (пока) не критикует политику «светофора».

Сей пример наглядно демонстрирует, насколько огромна дистанция между словами и делами СДПГ в целом и Фэзер в частности, когда речь заходит об исламизме. Вспомним: когда в ноябре 2023 г. министр внутренних дел земли Северный Рейн – Вестфалия Герберт Ройль (ХДС) предупреждал об опасности группы Muslim Interaktiv, ныне открыто требующей введения халифата, единственным ответом федерального МВД был отказ от комментариев. Вместо этого Фэзер переложила вину на федеральные земли. В интервью Bild она заявила: «Все правовые инструменты, предлагаемые уголовным правом, Законом о собраниях и Законом о пребывании в стране, должны быть использованы ответственными земельными органами». Иными словами, пусть Ройль сам решает эту проблему.

В общем, между словами Визе и делами Фэзер нет никакого противоречия: хотя исламистские марши, как заявляет министр, «трудно переносить», она успешно справляется с этими трудностями. Ведь, как сказал Визе по поводу призыва к халифату: «Это глупая болтовня, но она не наказуема». Что ж, возможно, необходимость выслушивать и стараться опровергнуть даже неприятные мнения является атрибутом либерального государства, однако «светофор», МВД и Ведомство по защите Конституции почему-то забывают об этом всякий раз, когда речь идет о мнениях, идущих вразрез с политикой «светофора» или критикующих ее. Именно поэтому протест против «коронных» мер является в Германии наказуемым, а призывы к созданию халифата – «глупой болтовней».

Дети принимают ислам, «чтобы не быть чужаками в школе»

Положа руку на сердце: если бы Тило Саррацин или кто-либо другой предупредил, что немецкие дети в германских школах будут принимать ислам из страха, его бы объявили сумасшедшим и нацистом (что, к сожалению, и произошло с Саррацином). Но то, что вчера было бы отвергнуто как «правая теория заговора», сегодня стало реальностью: не какие-то «правые», как сегодня клеветнически называют всех критиков правительства, а сотрудники органов государственной безопасности предупреждают именно о таком развитии событий.

Согласно исследованию Криминологического исследовательского института Нижней Саксонии (KFN), более двух третей (67,8 %) опрошенных мусульманских школьников в Германии согласились со следующим утверждением: «Правила Корана для меня важнее, чем законы Германии». Почти половина (45,8 %) считают, что исламская теократия – лучшая форма правления.

В интервью изданию Bild сотрудник службы государственной безопасности бьет тревогу: ситуация в школах еще более драматична, чем предполагает исследование. Чиновник говорит: «Всё больше родителей немецких детей обращаются в консультационные центры, потому что их дети-христиане хотят принять ислам, чтобы не быть аутсайдерами в школе».

В основе этого развития лежит тенденция, которая столь же очевидна, сколь часто подвергается замалчиванию: число исламских учеников резко возрастает, причем это непрерывное явление. Христианские и еврейские дети, напротив, всё чаще оказываются в меньшинстве, особенно в крупных городах.

Сотрудник службы государственной безопасности комментирует это следующим образом: «В связи с высоким уровнем иммиграции за последние восемь лет доля мусульманской молодежи и детей в школах значительно возросла. Кроме того, многие дети происходят из строго религиозных семей. В частности, иммигранты из Сирии, Афганистана и Ирака иногда являются выходцами из очень архаичных культур». Моральные представления в таких семьях обычно сильно отличаются от представлений «людей, которые живут здесь дольше». В то время как христианство исповедуют всё меньше семей, во многих исламских семьях строго придерживаются Корана. Религия и такие вопросы, как честь семьи, имеют в этой среде высший приоритет, в то время как в немецких семьях это сегодня, скорее, исключение.

«Если девочки в школе ведут себя слишком „западно“ в глазах мусульманской молодежи, не носят головные платки или встречаются с мальчиками, ученики-мужчины считают, что должны защищать их честь и увещевать девочек вести себя как правоверные мусульманки. Это также создает групповое давление на сверстников, они хотят принадлежать к большинству», – поясняет собеседник издания.

Немецкие учителя в школах не знают, как вести себя в подобных ситуациях, а потому чаще всего смотрят в сторону и ничего не предпринимают. К тому же, по словам сотрудника службы госбезопасности, «в большинстве случаев ученики-мусульмане ведут себя очень угрожающе, а иногда и проявляют жестокость. Они создают в школьных дворах настоящие параллельные общества. Если нынешним летом в школы снова придет большое количество детей-беженцев, ситуация станет еще более взрывоопасной».

В крупных германских городах, таких как Берлин, Франкфурт, Оффенбах, Дуйсбург, Эссен, доля мусульманских учеников в некоторых школах превышает 80%. Кроме того, мусульманские подстрекатели подстегивают учеников. Сотрудник службы государственной безопасности предупреждает: «Существуют определенные TikTok-каналы, на которых исламистские поп-звезды убеждают школьников, что те должны противостоять западному образу жизни и что только халифат является правильной формой правления».

Ныне нашим детям приходится расплачиваться за провальную политику в области иммиграции и интеграции. «Через „каналы ненависти“ в социальных сетях им говорят, что мусульманские ученики – это нечто особенное, а христианские, еврейские или неверующие ученики ничего не стоят», – утверждает чиновник.

Всё это более чем шокирует. Но не менее шокирующим является то, как долго тех, кто предупреждал нас о подобном развитии событий, порочили и затыкали им рты, причем продолжают это делать до сих пор. По сути, мы имеем дело с исламизацией, которая больше не является даже ползучей. Но горе тому, кто назовет ее таковой!

 

Борис РАЙТШУСТЕР