«Пока на свете есть евреи, это будет раздражать их соседей»

Беседа с Марком Коганом о еврейской жизни Самары и не только...

Марк Коган с молодым поколением

Марк Коган работает в Самаре художественным руководителем и главным дирижером Самарского концертного духового оркестра, недавно отметившего свое 30-летие, и является председателем совета городской еврейской национально-культурной автономии «Тарбут лаАм» («Культура народу»), которой исполнилось 34 года. Мой собеседник – легкий и приятный человек, лишенный звездного пафоса и обладающий невероятным чувством юмора. Он лауреат многих российских и международных конкурсов и фестивалей, в начале 2000-х получил в Берлине международную премию «Золотая ханукия», создал ряд успешных музыкальных коллективов, в том числе ансамблей «Алия», «Мазл» и «Мазл Тов».

 

Уважаемый Марк Львович, расскажите, пожалуйста, немного о себе.

– Родился в еврейской семье в Костроме и занялся музыкой оттого, что больше ничего не умел (смеется). У меня есть брат и сестра. Почти как в сказке: двое умных, а третий – музыкант.

– А как попали в Самару?

– Окончив Саратовскую консерваторию в 1973 г., я продолжил здесь занятия дирижированием у маститого музыканта Геннадия Проваторова. Это он вернул нашему городу, тогда Куйбышеву, Скрябина, Малера, Рихарда Штрауса, Стравинского – композиторов, произведения которых редко исполняли провинциальные оркестры. Моя страсть – духовой оркестр и клезмерская музыка, я этим занимаюсь более 30 лет. С ансамблем «Алия», организованным мной в 1989-м, мы работали в Москве, Прибалтике, Польше, Германии, объездили всю Россию, участвуя в клезмерских фестивалях. Последний раз, осенью 2022-го, выступали с еврейским репертуаром в исполнении Самарского концертного духового оркестра на фестивале клезмерской музыки в Казани. Еврейская музыка всегда со мной. Для старшего поколения мое имя связано с ансамблем «Алия», с возрождением еврейской музыки. Его название говорит само за себя: тогда упал «железный занавес», евреи массово уезжали, и это слово было понятно всем нашим собратьям.

– Какую роль ансамбль «Алия» сыграл в возрождении еврейской жизни в регионе?

– Наш ансамбль «Алия» – один из самых популярных национальных коллективов Самары, штучный товар, которых в нашей стране – по пальцам пересчитать. Без него палитра культурной жизни города была бы более тусклой. Мы выстояли в политических и экономических передрягах, став известными и за пределами Самары. С первых же дней существования «Алии» я делал ставку на профессионалов. В самом начале в репертуаре были аранжировки сочинений еврейских авторов камерно-академического плана и духовные произведения. Но постепенно стало формироваться направление, связанное с возрождением традиций еврейской народной, клезмерской, танцевальной музыки, требующей от музыкантов особой манеры, приемов игры. В «Алие» представлены труба и тромбон – инструменты, не традиционные для народной музыки. Они обогащают палитру и красоту звучания. Музыка, объединяющая музыкантов ансамбля «Алия», не приносит прибыли, но радует душу и сердце, даря нам уникальную возможность поделиться своим искусством с гражданами всего мира.

– Чем сегодня заполнены ваши дни?

– Готовлю с коллективом оркестра концертные программы, провожу репетиции. В качестве председателя совета городской еврейской национально-культурной автономии вхожу в Совет народов Самарской области при губернаторе. В рамках этой деятельности занимаюсь вопросами сохранения и приумножения культуры, традиций и обычаев еврейского народа. Вот уже несколько лет мы проводим музыкальные детские программы «Дружат дети на планете» и «Когда мои друзья со мной», в которых выступают девочки и мальчики – представители разных народов, живущих в Самаре. Народная музыка аранжируется и для большого состава Самарского концертного духового оркестра.

– Когда и с какими целями была создана организация «Тарбут лаАм»?

– Тогда же, когда и наш ансамбль «Алия», в 1989 г. Тогда она называлась «Тарбут». Идея ее создания принадлежит искусствоведу Наталье Давидовне Кочубеевской. С 1991 по 2004 г. «Тарбутом» руководила знаменитый самарский педагог-филолог Циля Наумовна Сегаль, мир ее памяти. Были организованы музыкальный театр «Шомрон» при участии и на базе ансамбля «Клезмер-Алия», кукольный театр «Шомрон», первый в провинции и ставший широко известным еврейский литературный журнал «Шомрон». С 2007 г., когда я возглавил организацию, «Тарбут лаАм» начала новый виток своей деятельности под эгидой и при поддержке ФЕНКА (общественная организация «Федеральная еврейская национально-культурная автономия». – Я. Л.). Были организованы цикл образовательных программ «Вот музыка, которая тебя удивит», прошедший в 11 городах России, создан молодежный ансамбль еврейской музыки «Мазл». Сегодня у нас масса музыкальных проектов, издан альманах «Самара издалека и вблизи», посвященный 100-летию филолога Льва Финка. Построен и при поддержке ФЕНКА функционирует Еврейский дом-музей в этнографическом парке Самары. Много лет работал еврейский детский сад «Маккаби», но, увы, в 2019 г. он был закрыт.

Примечательно, что многие наши мероприятия интересны и неевреям. Мы убедились в этом, когда открылся вышеупомянутый Еврейский дом-музей в этнографическом парке, который поcещают люди разных национальностей. Моя жена – дипломированный экскурсовод – создала в нем еврейскую экспозицию и проводит экскурсии для всех желающих. Мы отказались от идеи придавать архитектуре этого дома какие-то национальные особенности, поскольку городской еврейский дом в «черте оседлости» в конце XIX – начале XX в. почти не отличался от других в целях безопасности его обитателей. Его могли отличать разве что замаскированный магендавид или свет ханукии в окне.

В нашем Еврейском доме-музее на стенах – фото моих бабушки и тети, расстрелянных в Белоруссии во время оккупации. Все наши родственники, около 70 человек, погибли в деревне Боборейки под Минском. Когда папа с мамой начали составлять список наших погибших родных, трудно было сдержать слезы... И у мамы, и у папы до вой­ны было по шесть братьев и сестер, а после – у мамы не осталось никого, а у папы – один брат, Эфраим Коган, ветеран вой­ны. Он попал в окружение, отказался сдаться, долго отстреливался и, слава Б-гу, вырвался из окружения.

– Сколько в Самаре осталось синагог?

– Две синагоги и два помещения, приспособленные под них. Хоральная синагога на 1000 мест, одна из крупнейших в Европе, была заложена в 1903 г. Строительство ее завершилось 16 июля 1908 г. Архитектор – Зельман Клейнерман. С 1930 г. в здании разместился хлебозавод. В 1994 г. оно было возвращено общине. В 2013 г. синагогу попытались восстановить, обновили кирпичную кладку фасадов и покрытие купола западной башни. Но тогда проект пришлось заморозить из-за недостатка средств, реставрация возобновилась в августе 2018 г. Ее планировалось проводить за счет меценатов, выделивших 232 млн руб. Но тогда реставрация так и не была проведена полностью. В 2021 г. утвержден новый проект реставрационных работ.

Вторая самарская синагога – молитвенный дом на Николаевской улице. Он прошел через все бури и перипетии XX в. и, можно сказать, сохранился чудом. В здание постройки середины XIX в. в 1880 г. была открыта синагога кантонистов. Она была официально признана в 1895 г., но ее закрыли в 1908 г., так как это было условием открытия хоральной синагоги на Садовой. Но сейчас благодаря еврейской организации «Сефард» во главе с В. М. Боберманом она продолжила свою деятельность.

Молитвенный дом «Ор Исраэль» на Садовой, почти напротив Хоральной синагоги, занимает первый этаж старинного жилого дома. А молитвенный дом (синагога) «Дор цаир» был открыт в 2018 г. в связи с тем, что небольшое здание в историческом центре города не могло вместить всех желающих.

– Чувствуется ли сегодня в городе антисемитизм?

– На государственном уровне нет, а на бытовом – остался. Прекрасно отдаю себе отчет в том, что пока на свете есть евреи с их ценностями – уважением к личности, к образованию, книге, к старости, с их потрясающим национальным чувством юмора, с их огромной любовью к детям и т. п. – это всегда будет раздражать соседей. Особенно, если у них ничего этого нет. Что же касается продвижения в наши дни еврейской культуры в России, то лет 30 назад, в свободу и масштаб ее развития здесь никто бы не поверил.

– Ваша супруга Юлия Натановна – талантливая, творческая личность, модельер, дизайнер, художница, выпускающая одежду и головные уборы для еврейских женщин. Как вы познакомились?

– «Измученные нарзаном», мы познакомились в санатории 15 лет назад, и у нас не было традиционного шидуха. Можно сказать, на отдыхе, нашли свое счастье. Если говорить о деле жизни Юлии Коган, то за прошедшие пять лет ее студия выпустила уже девять потрясающих коллекций этнических платьев, еврейских головных уборов и аксессуаров. Поверьте, хотя речь и идет о моей супруге, я смотрю на вещи трезво и горжусь ее профессиональными успехами. С участием ее моделей в городе прошло множество праздников, где была представлена национальная еврейская одежда.

– Марк Львович, мы беседуем в середине апреля. Поделитесь, пожалуйста, вашими планами на ближайшее время.

– В ближайших планах – провести концерт «Вальс „На сопках Манчжурии“», потому что это произведение впервые было исполнено 24 апреля 1908 г. в Самаре. А 23 апреля 2023 г. мы будем исполнять его в том же Струковском саду, у скульптуры «Вальс»…

Если говорить о «Тарбут лаАм», то для нас главное, чтобы у нас снова появились средства на приглашение хороших канторов, сильных артистов, чтецов, на проведение еврейских концертов, которых у нас давно не было. Раньше собирали полные залы зрителей, ведь для наших евреев эти мероприятия проходили бесплатно. А в последнее время, к сожалению, из-за отсутствия финансирования этого стало очень мало. Остались разве что встречи на Песах и на другие еврейские праздники, которые проводим мы с супругой. И это очень грустно.

 

Беседовала Яна ЛЮБАРСКАЯ

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


...Чтоб сказку сделать былью

...Чтоб сказку сделать былью

Война за возрождение

Война за возрождение

Бросив вызов администрации Байдена, Израиль показал США, что «бойкий маленький Израиль» снова в деле

Руками Госдепа сделать Иудею и Самарию «юденфрай»

Руками Госдепа сделать Иудею и Самарию «юденфрай»

Фантомные боли «босфорского султана»

Фантомные боли «босфорского султана»

Неоосманизм как геополитический курс Турции

Исламистская проблема Америки

Исламистская проблема Америки

Сколько тревожных звонков нужно обществу, чтобы оно наконец-то проснулось?

Который час по eвpeйскому времени?

Который час по eвpeйскому времени?

Что мы видим на «геополитических часах» Израиля

«Нечестивый союз»

«Нечестивый союз»

Доклад UN Watch проливает свет на сомнительные связи UNRWA с террористами

«С решением иранской проблемы Иерусалиму стоит поспешить»

«С решением иранской проблемы Иерусалиму стоит поспешить»

Еще раз про страшный Тегеран

Мерц в спасательной шлюпке, не считая вредоносной Меркель

Мерц в спасательной шлюпке, не считая вредоносной Меркель

Хотя ХДС/ХСС проиграл бой, а «красно-зеленые» празднуют пиррову победу, но в выигрыше AfD

Вот новый «поворот»… что он нам несет?

Вот новый «поворот»… что он нам несет?

Как политика извратила общепринятый термин

Ашаффенбург: ребенок, нож, брандмауэр…

Ашаффенбург: ребенок, нож, брандмауэр…

Сколько еще нужно смертей, чтобы политики начали действовать?

Постыдное политиканство на крови

Постыдное политиканство на крови

В Тюрингии саудовского убийцу объявили правым экстремистом

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!