«Никогда больше», если не передумаем…

В нынешнем году Государство Израиль отметило 75-ю годовщину своего существования, в связи с чем и в нем самом, и за его пределами состоялось немало торжественных мероприятий. В том числе и в германском Бундестаге, где выступавшие представители парламентских фракций дежурно подчеркивали особую ответственность ФРГ за безопасность Израиля. Подобные речи уже давно не вызывают ни интереса, ни особого доверия. Тем интереснее результаты опроса, проведенного с 5 по 9 мая институтом исследования общественного мнения YouGov по заказу газеты Welt am Sonntag с целью выяснения отношения совершеннолетнего населения страны к ответственности ФРГ за судьбу Израиля, а также к израильской политике.

Согласно результатам этого опроса, 43% респондентов согласны или склонны согласиться с утверждением «На фоне истории национал-социализма Германия и по сей день несет особую ответственность за еврейский народ», а 42% опрошенных отвергают это утверждение или склонны скорее его отвергнуть, чем согласиться с ним. Любопытно, что самый высокий уровень согласия демонстрируют избиратели Левой партии (65%) и Партии «зеленых» (61%), а самый низкий – избиратели AfD (26%). Как станет ясно из дальнейшего изложения, этот результат следует воспринимать не как подлинную приверженность интересам еврейского государства, а как особо распространенную в левой среде привычку артикулировать то, что является политкорректным и ожидается от «сознательного гражданина».

Среди людей с низким образованием, респондентов в возрасте от 40 до 59 лет, а также среди жителей сельских районов одобрение тезиса об особой ответственности Германии меньше, чем неодобрение.

В израильско-палестинском конф­ликте немцы однозначно на стороне палестинцев. Только 13% опрошенных считают, что политика Израиля в отношении палестинцев справедлива или скорее справедлива, 54% придерживаются противоположного мнения. Чаще всего считают политику Израиля несправедливой или скорее несправедливой избиратели Левой партии (69%) и Партии «зеленых» (61%), что возвращает нас к приведенному выше замечанию об искренности их ответа на первый вопрос. Да и в целом, независимо от возрастной группы, уровня образования и места проживания, респонденты в подавляющем большинстве считают израильскую политику несправедливой или скорее несправедливой.

Собственно, опрос подтвердил то, что и без него давно известно тем, кто готов трезво смотреть на вещи: утверждение о том, что Германия признала свою огромную вину, но является мировым чемпионом по ее искуплению, а потому сегодня особенно хорошо относится к евреям и Государству Израиль, – не более чем удобный миф. Очередной раз развенчать его попытался немецко-израильский историк Михаэль Вольффсон в приуроченном к нынешнему юбилею Израиля дополненном переиздании своей вышедшей в 1988 г. книги «Вечная вина?».

Миф об особом дружелюбии немцев к Израилю и поддержке Германией его политики автор развеивает ссылками на позицию различных правительств ФРГ. Гельмут Шмидт, например, был мастером в осуждении поселенческой политики Менахема Бегина, не осуждая при этом террор со стороны «Организации освобождения Палестины», в модернизации которой Бонн сыграл решающую роль в ходе принятия в 1980 г. так называемой Венецианской декларации ЕС.

Вилли Бранд в этом плане запомнился многим своим коленопреклонением в Варшаве, однако именно его правительство настаивало на «нормализации» отношений с Израилем «без комплексов», о чем он весьма решительно заявил во время первого визита канцлера ФРГ в Израиль в 1973 г.

Список может быть продолжен впредь до нынешнего всплеска антисемитизма, во многом обусловленного массовой иммиграцией: не кто иной, как стилизованная в «германского ангела-хранителя Израиля» Ангела Меркель и ее нынешний сменщик, своей иммиграционной политикой предвещают конец особых отношений с евреями и Израилем.

Но и за пределами дискуссии об иммиграции Вольффсон наблюдает всё большее отчуждение между ФРГ и Израилем, которые, по его мнению, сделали противоположные выводы из истории: «Никогда больше не применять насилие» – в Германии, «Никогда больше не становиться жертвой» – в Израиле; с одной стороны – национальное саморазрушение, с другой – национальное возрождение.

Израильтяне и немцы не понимают друг друга. В эпилоге своей книги автор делает вывод: «Еврейско-израильский мир рассматривает Германию и немцев как настоящих друзей. Большинство немцев более или менее устали от этой дружбы... В какой-то момент эту реальность уже не удастся скрыть словами. В свете этих событий кто хочет и кто может уверенно смотреть в немецко-еврейско-израильское будущее?». Перспектива столь же мрачная, сколь и реалистичная.