Немцы учат евреев, как им чтить память о Холокосте

«Озаренные» немцы, несомненно, вправе поучать немецких евреев, как тем следует поминать жертв Холокоста. По крайней мере, так считают Андреа, Бастиан и Ральф, чьи фамилии Neue Zürcher Zeitung любезно не упомянула, когда сообщила следующее.

9 ноября 2022 г. председатель Eврейской общины Бамберга Мартин Арье Рудольф не ограничился тем, что помянул депортацию и убийство почти всех евреев Бамберга в годовщину «Хрустальной ночи», но позволил себе и «критику сегодняшних политических недостатков». Пестрый бамбергский альянс особенно возмущает тот факт, что он также выступил против «коронной» политики, например против локдаунов и дискриминации невакцинированных. Они утверждают, что тем самым Рудольф представлял позиции, известныe им только из рядов «отрицателей коронавируса», которая, в конце концов, является антисемитской.

Итак, ныне немцы сумасшедшим образом обвиняют евреев в антисемитизме за то, что те критикуют «коронную» политику, и не только это. По мнению «учителей», Рудольф «упустил суть». Его же это особенно возмущает: «Не следует ли позволить евреям по-своему усмотрению поминать судьбу своего народа вплоть до сегодняшнего дня?»

В письме, которое имеется в распоряжении издания Achgut.com, тоном высокомерной самоуверенности, от которого перехватывает дух, говорится: «Ущерб от вашего выступления для достоинства памятного мероприятия и репутации вашей общины огромен. Мы ожидаем критического осмысления, потому что жители Бамберга и школьники, участвовавшие в этом мероприятии, пришли на него, чтобы своим участием выразить уважение к еврейской жизни в Бамберге и высказаться против преступлений фашистского режима».

Три представителя неназванного альянса выражают «раздражение» тем, что Рудольф отверг сделанное ими предложение о беседе: «Именно поэтому мы пишем Вам это письмо. Потому что мы не можем и не хотим оставить без реакции Ваше выступление. Потому что 9 ноября – важный день для культуры памяти, в который центральное место занимают память о жертвах и поведение преступников, потому что „те, кто не помнит своего прошлого, обречены на его повторение“».

То, что на самом деле говорят пестрые «образцовые поминальщики» с помощью своих рутинно и бездумно используемых текстовых модулей, просто чудовищно: если в будущем произойдут рецидивы национал-социалистического варварства, они будут также на совести председателя Еврейской общины Бамберга, ведь это он испортил мемориальную работу. Вдобавок ко всему это исходит от людей, которые хвастаются перед Рудольфом годами «борьбы с антисемитизмом посредством достойной и ориентированной на настоящее (!) мемориальной работы». Таким образом мы узнаем: то, какие ссылки на настоящее допустимы в мемориальной работе, решают Андреа, Бастиан и Ральф. Одно можно сказать наверняка: далеко не безупречное с точки зрения политики здравоохранения федеральное правительство они при этом в обиду не дадут: «Особенно в эти дни, когда антисемитизм вновь показывает свое уродливое лицо и от него страдают еврейские общины, мы хотели бы отметить этот день с должной интенсивностью и достоинством. С нашей точки зрения, Вы неверно выбрали тему и использовали памятную речь не по назначению, чтобы высказать свои личные претензии к федеральному правительству».

 

Феликс ПЕРРЕФОРТ