История со счастливым финалом

Кирпичное здание синагоги построено в начале XX в. В то время она была одной из более чем полусотни синагог города: по данным переписи 1897 г., евреи составляли 52,4% населения Витебска. Первым серьезным бедствием синагоги при советской власти была конфискация серебра: в 1922 г. под предлогом помощи голодающим Поволжья отсюда вывезли два Кейтер-Тойре (Венца Торы – украшения свитков) и таблички с дарственными надписями. В 1929 г. синагогу закрыли. Почти век она не использовалась по назначению и за это время пришла в плачевное состояние: сохранились только стены, частично – перекрытия. Витебская еврейская община «Дом Израиля», московская синагога на Бронной, Фонд «Шмини» и ряд неравнодушных граждан приняли решение совместными усилиями восстановить Большую Любавичскую синагогу в Витебске как памятник культурного и религиозного наследия еврейского народа. Работы уже начались, и, если все пойдет по плану, синагога в Витебске cможет открыть свои двери для прихожан и гостей города уже этим летом.

О возрождении Большой Любавичской синагоги мы беседуем с одной из участниц проекта – москвичкой Анной Медалье, правнучкой раввина этой синагоги.

 

– Дорогая Анна, мы с тобой дружим с 2004 г., еще со времен нашей совместной работы в российской газете «Еврейское слово». Поэтому, узнав о стройке, я сразу обратилась к тебе, ты ведь тесно связана с Витебском историей твоей семьи. Расскажи, пожалуйста, о восстановлении синагоги в этом чудесном городе. С чего все началось?

– Это здание, часть исторического центра города, является историко-культурной ценностью как единственное уцелевшее до наших дней здание одной из более чем 50 синагог Витебска. Еще чуть-чуть, и объект бы совсем разрушился и ушел в небытие. Это была небольшая полуруина, остались только стены. В разные годы здесь располагались кинотеатр и склад, а сейчас кипит стройка. После восстановления Большой Любавичской синагоги на средства еврейской общины это место станет новой точкой притяжения и для паломников, и для туристов, и для горожан. Но, чтобы привлечь общественное внимание к проблеме, неравнодушные граждане провели широкую информационную кампанию, предав ситуацию огласке. Благо местоположение молельного дома великолепное, сюда удобно приезжать и верующим, и путешественникам. Рядом расположен дом Марка Шагала, и он сам, как и его семья, не раз заходили в эту легендарную синагогу. Повторюсь: в итоге это будет не только место для молитв, но и культурно-просветительский центр с выставками, презентациями. Двери синагоги распахнутся для всех желающих.

– Кто именно предал ситуацию огласке?

– Сначала в белорусских и еврейских изданиях вышла статья, где говорилось о том, что в Витебске и по всей Беларуси синагоги продаются за условныe несколько евро. После этого пиар-кaмпанию по восстановлению Большой Любавичской синагоги начал Музей Шагала под руководством Ирины Вороновой, также участвовали волонтер Евгения Юношева, архитектор и магистр гуманитарных наук, и коллектив энтузиастов, издавших небольшую брошюру о синагоге в Витебске и моем прадеде Шмарьягу Лейб-Янкеле Медалье, который 20 лет был там раввином и покинул Витебск в 1929 г., уехав в Москву. По теме восстановления еврейского молельного дома на ул. Революционной, 10 (бывшая Большая Ильинская улица), в Витебске были проведены круглые столы, конференции. Далее волонтеры осуществили первоначальную разборку полуаварийного здания, очистили его от мусора.

А потом начались поиски спонсора, которого искала вышеупомянутая директор Музея Шагала. Вызывались помочь и жители других стран. Как правнучка раввина этой синагоги я обратилась к раввину Ицхаку Когану из московской синагоги на Большой Бронной, главе движения «Хабад» в РФ и странах СНГ. В период Холокоста в Витебске погибли его родственники, бабушки, дедушки. И для него эта тема была очень важной и живой, ведь оттуда идут его корни. Он откликнулся и пообещал, что поможет, выкупив здание (стараниями Когана витебская синагога была снята с продажи и безвозмездно передана местной еврейской общине. – Ред.) и оформив документы, дабы вести все строительные работы на законном основании. Процесс этот был небыстрый, и изначально были найдены иностранные спонсоры. На их деньги территория была приведена в порядок, окончательно расчищена. Вскоре начали согласовывaть с Администрацией президента Беларуси, с другими официальными органами, с руководством Витебска, чтобы на этом месте восстановить синагогу как культурный объект и облагородить прилегающую к ней территорию. На бюрократические проволочки ушло почти полгода. И неожиданно весной 2022-го раввином Коганом были получены разрешительные документы на то, чтобы снова отстроить здание.

– Наконец-то!

– Но не все так просто! По закону Беларуси, несмотря на то, что мы – Союзное государство, всем этим заниматься могла лишь местная община. Витебский раввин Михаил Горгодзе поддержал эту идею. К счастью, нашелся местный спонсор, и долгожданное строительство началось. Напомню, здание досталось строителям в довольно плачевном состоянии, но, по рекомендации Министерства культуры Беларуси, им надо было по возможности сохранить его в изначальном виде. Поэтому, в частности, облицовка здания ведется старым кирпичом, который остался после разборки прежнего объекта. Специалисты по возможности пытались сохранить аутентичные стены синагоги, сберечь старый кирпич, делали все максимально деликатно и аккуратно.

– Твой прадед служил раввином этой синагоги. Знал ли он Марка Шагала?

– Конечно, он знал и художника, и его родителей, и, вероятно, его учителя. Когда дедушка умер в 1992 г., я нашла у него книги из библиотеки прадеда раввина Медалье и свернутый портрет, написанный маслом. По стилю этот портрет был очень похож на манеру письма учителя Марка Шагала, известного витебского художника Юделя Пэна. На портрете изображен мой прадед Шмарьягу-Лейб Янкель Медалье, раввин той самой Витебской синагоги, которую посещал и сам художник, и жители соседних домов, в том числе и семья Марка Шагала.

– В каком состоянии синагога находится сегодня и что еще предстоит сделать?

– Сейчас в здании возведены все стены, выполнен второй этаж, осталось только поставить крышу и заняться «женским» этажом, предназначенным для размещения миквы.

– Когда планируется открытие комплекса?

– Надеемся, что к лету, как говорит раввин Коган. Уверена, на мероприятие приедут и потомки Шагала, контакт с которыми поддерживают культурная общественность города и Музей Шагала. Для Витебска это будет большое событие, может быть – одно из немногих в современной Беларуси. Здание заново распахнет свои двери как восстановленный исторический объект. Хочу добавить, что после революции 1917 г., когда началась борьба с религией, гонения на хедеры, моему прадеду, как и Шагалу, пришлось уехать из Витебска. Он в те годы подвергся репрессиям как служитель культа.

– Об этом, пожалуйста, подробнее...

– В 1929 г., когда в Советском Союзе началось масштабное наступление на любые формы национальных культур, Витебский окружной комитет КП(б) постановил закрыть в городе четыре синагоги, в том числе и Большую Любавичскую. Ее решили передать клубу деревообделочников. Правда, представители соответствующего профсоюза признали здание не самым подходящим, а проще говоря, маленьким и неудобным. Но синагогу все же перестроили. Вместо молельного зала образовaлся зрительный – со сценой и кинобудкой, а также библиотека. И уже в 1931 г. в газетах появилась фотография знакомого здания с хвастливой подписью на идише «Бывший любавичский бейт-мидраш, ныне клуб рабочих по дереву». На суде над хедерами мой прадед выступил с речью, сказав, что евреям нельзя жить без веры и нельзя закрывать религиозное здание, что надо дать возможность евреям молиться, знать свои корни, изучать Тору. Его выступление, вызвавшее резкое неприятие сидевшими в зале революционно настроенными гражданами, в дальнейшем ему только навредило.

– Можно сказать, ренессанс этого еврейского молельного дома после всех злодеяний – это история со счастливым финалом...

– Совершенно верно. Помню, что однажды мимо раввина Ицхака Когана, приехавшего на развалины синагоги в самом начале реализации проекта, проходил представитель местной администрации. У них завязался разговор, и после этого рав Коган получил в администрации Витебска полную поддержку своих планов по восстановлению синагоги. Я ездила в Витебск минувшим летом, заходила на строительную площадку и встретила там представительницу администрации города Инессу Викторовну Юпатову, начальника управления учреждения «Витебский районный центр по обеспечению деятельности бюджетных организаций», которая помогала оформлять все документы, чтобы этот проект был реализован. В Хануку раввин Ицхак Коган зажег в строящейся синагоге небольшую ханукию, которую вместе со старинным чехлом для свитка Торы и антикварной тарелкой вернули в эти стены. После этого не сомневаешься: чудеса случаются...

 

Беседовала Яна ЛЮБАРСКАЯ