Красная Роза – эмблема подлости

Сообщение о предстоящем мероприятии, вероятно, появилось на сайтах готовивших его организаций значительно раньше, но внимание на него обратили всего за несколько дней до даты его запланированного проведения. Назначено оно было на 9 ноября – день, когда многие люди в мире коллективно вспоминают о том, что 84 года назад даже самые беспечные и патриотичные евреи в Германии должны были понять, что их ожидает: в так называемую «Хрустальную ночь» горели синагоги, разъяренные толпы врывались в дома и гнали беспомощных евреев по улицам, а тысячи были заперты в концентрационных лагерях. Достаточно горько, хотя уже стало привычным, что в этот день политики повсюду льют крокодиловы слезы и провозглашают вечное и ничего не значащее «Никогда больше!. Но в текущем году нашлись германские институции, политики и чиновники, которым этого показалось мало и которые решили откровенно наплевать на память о жертвах Холокоста.

Одна из институций, представляя себя на своем сайте, сообщает: «Как глобально активный культурный институт Федеративной Республики Германия мы стремимся содействовать взаимопониманию между Германией, Европой и миром». О том, как своеобразно реализуется это «взаимопонимание» отделением Института им. Гёте в Тель-Авиве, еврейская пресса уже не раз писала. Так что не слишком удивительно, что именно этот «культурный институт» запланировал именно 9 ноября дискуссию на тему «Понимание боли других». В этот день вместе с не менее известным своей антиизраильской позицией Фондом им. Розы Люксембург (организацией, близкой к партии – преемнице СЕПГ) они решили пригласить поразмышлять на тему «Холокост, Накба и культура памяти». Они, видимо, сочли, что один Холокост в этот день не способен привлечь достаточно внимания, а потому его нужно соотнести, например, с тем, что палестинские арабы называют «Накба» («катастрофа»). И поясняют: «Спустя почти 75 лет после основания Израиля память там остается политически спорной территорией. Евреи сосредоточены на Холокосте, а палестинцы – на роковом 1948 г., когда сотни тысяч людей бежали и были изгнаны еврейскими боевиками, что по-арабски известно как Накба (катастрофа). В своей книге „Понимание чужой боли“ журналистка Шарлотта Видеман выступает за новую эмпатическую культуру памяти, которая учитывает интересы разных сторон и поощряет солидарность вместо конкуренции между жертвами».

Это не только исторически неверно и не только является оскорб­лением для каждого человека, чей интеллект хотя бы на вершок выше асфальта. Следует иметь в виду, что этот бред несут представители той самой «культурной нации», чьи бабушки и дедушки жгли синагоги, гнали евреев по улицам, а позже отправляли их в газовые печи, приступив к осуществлению самого страшного и масштабного из всех насильственных преступлений современности – систематическому уничтожению европейского еврейства.

Нужно быть полнейшим подлецом, чтобы назвать «соревнованием жертв» ссылку на то обстоятельство, что в 1948 г. арабские пропагандисты по всему Израилю призывали проживающих в стране «братьев и сестер» не стоять на пути арабских армий, которые хотели «загнать евреев в море», а запереть свои дома и на время укрыться где-либо. Им обещали, что через некоторое время они смогут вернуться в «свободную от евреев» страну. Арабские «братья», однако, были не в восторге, поэтому потомки этих людей по сей день нередко не могут влиться в общества соседних арабских стран и содержатся в лагерях беженцев как получатели помощи от ЕС, поскольку не должны конкурировать с местным населением на рынке труда.

Нужно быть либо полным невеждой, либо полным негодяем, чтобы делать подобные сравнения. Нельзя исключить, что в Фонде им. Розы Люксембург и Институте им. Гёте достаточно и тех и других. Но ведь есть же Министерство иностранных дел ФРГ, щедро финансирующее Институт им. Гёте, и государственные организации, не менее щедро и, видимо, бесконтрольно осыпающие деньгами налогоплательщиков сомнительные партийные фонды. Неужели там не нашлось никого, способного остановить это безумие? объяснить ответственным недопустимость подобных параллелей? Увы, с этим были проблемы и прежде, а уж при нынешнем правительстве…

Пришлось реагировать другим. МИД Израиля призвал отменить запланированное мероприятие, подчеркнув: «Министерство иностранных дел испытывает шок и отвращение от вопиющего презрения к Холокосту, а также от циничного и манипулятивного намерения связать два события с единственной целью – опорочить Израиль… Наша позиция состоит в том, что проведение такого мероприятия постыдно, оно не должно проводиться вообще, а не только в годовщину „Хрустальной ночи“».

Бывший посол Израиля в ООН, а ныне посол в Германии Рон Просор подверг критике не только тему конференции, но и то, что в качестве места ее проведения выбран Израиль: «В день памяти ноябрьских погромов 1938 г. в Германии Институт им. Гёте и Фонд им. Розы Люксембург решили преуменьшить трагедию Холокоста. А из всех мест для проведения конференции выбрали именно Израиль. Это возмутительно».

Руководитель мемориального комплекса «Яд ва-Шем» Дани Даян заявил, что речь идет о «недопустимом искажении Холокоста». Матан Пелег, генеральный директор объединения «Им Тирцу» и автор книги «Государство на продажу», в которой раскрывается глубина участия и влияния зарубежных стран на происходящее в Израиле, сказал: «Новое правительство должно пересмотреть отношения с Германией. Мы благодарим немцев за помощь в нашей защите, но невозможно, чтобы в то же время Германия продвигала в органах, финансируемых федеральным правительством, нарратив о равнозначности Накбы и Холокоста. Это то, что должно быть немедленно остановлено…»

Мерав Хаджадж из форума «Выбирая жизнь», который представляет семьи погибших, сказала: «Правительство Германии позорит память о Холокосте, позорит павших солдат и семьи погибших. Накба – это выдуманная концепция, цель которой состоит в том, чтобы отрицать существование Государства Израиль. Мы заплатили очень высокую цену за защиту этой страны, правительство Германии должно вмешаться в защиту права Израиля на существование».

Раввин Авраам Купер, один из руководителей Центра Симона Визенталя (SWC), выступил со следующим заявлением: «То, что любой немец произносит „Шоа“ и „Накба“ на одном дыхании, достойно презрения. Нет ничего плохого в том, чтобы изучить чувства палестинцев, но связывать палестино-израильский конфликт с „окончательным решением еврейского вопроса“ нацистской Германией, в результате которого было убито 6 млн невинных евреев, в том числе 1,5 млн еврейских детей, – это чудовищное оскорбление жертв Катастрофы, еврейского Государства Израиль, людей, переживших Катастрофу, и исторической правды. Проведение подобной дискуссии в Израиле в годовщину „Хрустальной ночи“ фондом левой германской политической партии и уважаемым Институтом им. Гёте является одиозной провокацией. SWC призывает Институт им. Гёте отменить проведение этого мероприятия и призывает премьер-министра Израиля Лапида потребовать этого. Германия и Израиль на протяжении десятилетий работали над тем, чтобы выстроить новые отношения из пепла нацистского Холокоста и установили прочные связи. Но ни один немец, независимо от его политической принадлежности, не имеет права участвовать в принижении Катастрофы или способствовать дальнейшему распространению большой лжи о том, что Израиль относится к палестинцам так же, как нацисты относились к евреям».

Живущий и работающий в Берлине израильский журналист Эльдад Бек, сын жертвы Холокоста, написал в Facebook: «Вся эта история с конференцией… дошла до меня на следующий день после посещения Освенцима. Суть очень проста: если мы не дадим немцам понять, что того, что было в наших отношениях, с сегодняшнего дня больше не будет и мы больше не готовы принимать их патологическое лицемерие в отношении памяти о Холокосте и уроках, извлеченных из него, мы предадим память всех жертв Холокоста. Мы станем причиной их повторного убийства немцами. Послание должно быть более четким: все германские подрывные действия против памяти о Холокосте и против существования еврейского государства должны быть остановлены… Правила игры нужно полностью изменить. Не устраивает немцев? Пусть идут в ад. За справедливость!»

В Германии реакция была весьма сдержанной. Еврейские функционеры промолчали, не желая злить прикармливающее их правительство. Президент Германско-израильского общества Фолькер Бек обратился в Институт им. Гёте и МИД ФРГ (тот самый, который ранее заявлял, что «уникальность Холокоста никогда не должна ставиться под сомнение и является само собой разумеющимся для внешней культурной и образовательной политики Германии и элементарной основой для сотрудничества со всеми посредническими организациями») с просьбой отменить дискуссию или хотя бы перенести ее на другую дату. В Фонде им. Розы Люксембург промямлили нечто невнятное, призванное означать осознание допущенного промаха, но лишь в выборе даты. Институт им. Гёте сообщил: «Память о Холокосте и увековечение памяти его жертв – центральные направления работы института, им посвящено множество проектов. Сожалеем, что выбор даты дискуссионного мероприятия вызвал возмущение. Поэтому, после консультаций с участниками конференции, было решено перенести ее на 13 ноября».

Да простят нас читатели за некоторую пошлость, но уж больно это похоже на старый советский анекдот. Поздно вечером приходит мужик домой. Вдребезги пьяный и с мокрыми штанами. На недоуменный вопрос жены по поводу штанов объясняет: «Да это я мочился на улице. Подошел мент и заорал: „Ты что делаешь! Спрячь сейчас же и перестань!“ А я спрятал, но назло ему не перестал».

 

Макс ГОРСКИЙ