Ударили санкциями по Песаху

Есть мацу на Песах – древняя еврейская заповедь. Предписание «семь дней [праздника Песах] ешьте мацу» стало нормой во многих еврейских семьях, для которых Тора ограничивает рацион на Песах, не позволяя употреблять в эти дни квасное.

Нам мацу приносила моя тетя еще с 1990-х, сo времен перестройки – вместе с первыми еврейскими книгами, с пасхальной Агадой на русском языке. До сих пор не знаю, где она все это брала, а спросить уже не у кого – тети уже нет. Для меня, как и для всех московских евреев в те годы и сейчас, маца была символом свободы, освобождения от рабства, знаком приближения Песаха. Однако в этом году в российской столице из-за введенных санкций у евреев возникли серьезные сложности с ее приобретением.

Еще 11–12 апреля мне звонили многие друзья, огорченные, растерянные и раздосадованные тем, что они нигде не могут достать мацу. Они не успели купить ее раньше и спрашивали, не знаю ли я, где ее взять. Я звонила своим приятелям из самой крупной московской общины, просила сделать исключение, достать мацу «из-под полы» для друзей, на что мне отвечали, что это невозможно: маца действительно закончилась, и никто ее не прячет. Такой грустной, напряженной ситуации с мацой я в Москве не помню. При этом не знаю, что в этом плане происходило в других регионах России, в иных общинах.

Московские евреи не дадут соврать: в прежние годы накануне праздника в наших синагогах можно было приобрести мацу российского (по 200 руб.) и/или израильского производства (по 400 руб.). Однако, весной 2022-го в общинах города продавалась лишь израильская маца. «Причины тому – финансовые, организационные, логистические, связанные с антироссийскими санкциями, с заморозкой счетов спонсоров общины, олигархов. Всё это перекрыло столичным евреям возможность приобретать российскую мацу. Ее в этот раз, впервые за все время, в России просто не производили», – сообщил администратор одной из столичных общин, пожелавший, как и прочие собеседники автора, остаться неназванным.

По его словам, сначала из Израиля пришел первый контейнер, заказанный гораздо раньше и успевший «проскочить», а второй где-то надолго застрял из-за проблем с логистикой. С этого момента прибывшую израильскую мацу неудачно пытались распределить между московскими евреями. Организаторы ее реализации всеми силами старались снизить ажиотаж и возникший дефицит, делая все для того, чтобы продукта хватило максимальному количеству людей. Вся маца из первого контейнера была доставлена в Московский еврейский общинный центр в Марьиной Pоще (МЕОЦ) и уже оттуда небольшими партиями отправлялась в другие еврейские общины столицы.

В МЕОЦ после регистрации прихожане могли купить «в одни руки» две пачки израильской мацы по 350 руб. и еще четыре – по 550 руб. Также до меня дошли слухи, что в некоторых местах Москвы вместе с израильской продавалась и прошлогодняя маца, чего прежде ни разу не было. (Небольшое отступление. Мы с сестрой росли в Москве в 1990-е гг., и я отчетливо помню пустые полки магазинов и огромные очереди, равно как и слова «достать», «в одни руки». А еще в памяти сохранились те самые ограничения по продажам «в одни руки». Тогда нас с сестрой, отстоявших свою длинную очередь и купивших что-то для себя, одолевали просьбами помочь другие люди, которые брали нас с собой в очередь для увеличения количества «рук».)

Администратор еврейской общины одного из округов Москвы объясняет, что в нынешнем году израильскую мацу владельцы местных кошерных магазинов реализовывали уже по 1100–1200 руб. за пачку, откровенно наживаясь на ажиотаже. Это же подтверждают и знакомые пенсионеры, у которых не было возможности приобрести мацу по столь высокой цене. Многие пожилые люди к тому же всё еще боятся надолго выходить из дома или ездить в общественном транспорте из-за угрозы подхватить коронавирус. «В этом году разные общины пытались приобрести мацу для продажи в районах столицы. Именно так происходило раньше: человек мог поехать за мацой или в главные синагоги в центре столицы, или сделать покупку в своем районе, в местной общине. Особенно это было комфортно для маломобильных пенсионеров. Но закупить мацу в полном объеме в этот раз общины не смогли. Соответственно, члены нашей общины, в том числе больные, пожилые и прочие „проблемные“ евреи, живущие рядом с нами, не имели возможности получить ее у нас. Они остались на Песах без привычных коробок, как и те, кто тянул с покупкой до последнего, не зная ситуации. У нас же в этот раз имелся минимальный запас, и мы сразу отправляли всех за мацой в МЕОЦ, пока она там еще была, – сообщает мой собеседник из одной из столичных общин. – Конечно, грустно и неприятно, что в России в этом году не был организован процесс выпечки мацы. У евреев не было альтернативы, а многие граждане, которым было тяжело ехать в центр или которые не успели этого сделать, остались ни с чем. Хотя у нас и появился спонсор, выкупивший часть мацы для передачи бедным, это не решило проблемы: потребности москвичей в маце не были удовлетворены из-за ее серьезного дефицита».

Уже 12 апреля 2022 г., за три дня до Песаха, маца в Москве полностью закончилась, и в кошерных магазинах ее уже нельзя было приобрести даже по 1200 руб. за пачку.

Следует отметить и отдельный проект – выпущенные в большом количестве наборы на Песах, предназначенные для сотрудников еврейских организаций и для подопечных общин. «Раньше сотрудникам московских еврейских организаций к Песаху бесплатно давали коробку мацы. А нынче предложили такой вот набор. В нем, помимо пачек чая, сахара, двух банок консервов, двух фруктов, банки сока и стакана для кидуша, находятся три листочка израильской шмуры – мацы ручного приготовления. Спасибо тем, кто выпустил такое подспорье, но соблюдающим евреям, которые должны есть мацу все семь дней праздника, этого явно не хватит…» – вздыхает сотрудница одной из еврейских организаций.

Возможно, второй контейнер с израильской мацой, до сих пор простаивающий где-то, появится в Москве уже после праздника. Возможно, маца из этого контейнера будет продаваться уже на будущий год. Но это лишь предположения – конкретной информации пока нет.

 

Сура ХВОЙНИЦКАЯ