Еврейский Брацлав Фаины Баёк

Брацлав – поселок на правобережье Украины. В начале прошлого века евреи составляли более половины его населения. Это был штетл, в то время было много таких еврейских местечек со своим жизненным укладом и законами. Основнaя часть евреев занимались ремеслом, остальные – торговлей и промышленностью. Из 15 промышленных и ремесленных предприятий городка большинство принадлежало евреям. Одним из наиболее преуспевавших брацлавских предпринимателей был Яков (Янкель) Солитерман – хозяин водяной мельницы. Если в 1907 г. на ней было произведено муки на сумму около 50 тыс. руб., то в 1913 г. – уже на 300 тыс. руб. В 1912 г. была попытка возвести на Солитермана кровавый навет, пресеченная полицией. Накануне Первой мировой войны в Брацлаве проживало более 6000 евреев, они содержали синагогу и шесть молитвенных домов.

После февральской революции 1917 г. в Брацлаве было создано еврейское просветительское национальное общество, которое открыло читальный зал и библиотеку книг на идише, иврите и русском языкe. До этого времени, начиная с 1910 г., библиотека существовала нелегально. Была также создана организация сионистской молодежи, где протоколы велись на иврите и русском.

Точное число жертв погромов, произошедших в Брацлаве во время Гражданской войны, установить невозможно. Как отмечала впоследствии газета «Дер Эмес», с мая 1919 г. по март 1921 г. Брацлав пережил 14 погромов и, по сути дела, в этот период находился в ситуации «непрерывного погрома». В результате 600 детей остались сиротами, 1200 евреев оказались без средств к существованию, 300 домов было разрушено.

Перед Второй мировой войной в местечке проживало 1010 евреев (25% населения). Огонь Холокоста унес огромное число еврейских жизней, в том числе в этом штетле. Брацлав был занят частями вермахта 22 июля 1941 г., затем передан румынским властям. В сентябре 1941-го в Брацлаве было создано гетто для местных евреев и лагерь для евреев, депортированных из Буковины и Бессарабии. Согласно отчету румынской жандармерии, в конце декабря 1941 г. в Брацлаве насчитывалось 747 местных евреев. 1 января 1942 г. большинство евреев были переведены в концлагерь, который был создан в Печоре, а около 50 человек были утоплены в Южном Буге. С августа 1942 г. в городке были созданы два трудовых лагеря для германских строительных компаний «Тодт-Дорман» и «Хорст унд Йессен». Лагеря были устроены в здании школы на улице Ленина и в здании бухгалтерского техникума, в них было помещено около 1200 евреев, депортированных из Румынии, а также около 300 украинских евреев. Режим в лагерях был строгим, а их целью было уничтожение всех заключенных, которые работали в каменоломнях без выходных, с рассвета до заката, имея один получасовой перерыв в день для еды. 23 сентября 1942 г. все старики и дети в лагере (около 400 человек) были расстреляны в ближайшем лесу, акции расстрела других евреев продолжались регулярно. В апреле 1943 г. лагерь фирмы «Тодт-Дорман» был закрыт, а его заключенных перевели в лагерь компании «Хорст унд Йессен».

Раввин Моше Рабинович, попав в Печорский концлагерь, пытался спасти людей. Он заботился о них, совершал необходимые обряды, благословлял узников на побег из концлагеря. Его сын Гедалий принимал участие в группе сопротивления в Брацлавском еврейском рабочем лагере. В период Холокоста в Брацлаве было уничтожено 1840 евреев. При освобождении городкa в марте 1944 г. в нeм оказалось около 200 местных и 20–30 румынских евреев.

В последние годы советской власти начался отъезд оставшихся евреев в Израиль и другие страны. В 1989 г. в Брацлаве насчитывалось 137 евреев, в 1993 – 71. В 1995 г. на еврейском кладбище был установлен памятный знак погибшим в Холокосте.

В 1998 г. в Брацлаве проживало лишь около 40 евреев, преимущественно стариков, находившихся на попечении еврейских благотворительных учреждений Винницы. В праздники они собирались в квартире на улице Энгельса, где тогда обитал еврейский активист и неформальный глава общины Давид Геллер. После его смерти в 2011 г. община была названа «Натан». К общине Брацлава постепенно присоединились евреи Немирова и частично Тульчина, а также наследники Праведников народов мира. Сейчас община насчитывает 85 человек. Ее председателем является неунывающая, оптимистичная Фаина Баёк.

По словам Фаины, после смерти Давида Геллера на собрании членов общины встал вопрос, кто сможет его заменить. «Люди стали активно предлагать эту роль мне, – вспоминает Фаина. – Честно говоря, сначала не решалась, все-таки я по профессии бухгалтер, никогда и никем не руководила. Но собравшиеся настояли, и я заняла этот пост, на котором нахожусь уже 11 лет. Конечно, огромное число наших евреев погибло во время Холокоста, многие просто состарились и умерли, большая часть брацлавских евреев, потомков выживших в Холокост, в 1990-е гг. уехали за рубеж. Признаюсь, тогда у нас не было уверенности в том, что община устоит, выживет. Но все наладилось, наша организация и поныне развивается и функционирует». При этом Фаина с содроганием вспоминает, как когда-то пришла на неухоженное еврейское кладбище Брацлава, заросшее сорняками, и плакала. Постепенно она с помощниками не только навела порядок на кладбище, но и старается поддерживать жизнь в своей общине.

Ныне, помимо непосредственно брацлавских евреев, в общину входят также их собратья из соседних местечек Немирова и Тульчина, где нет собственных общин. Среди них и пожилые евреи, и молодые семьи. Зачастую это не галахические евреи, а выходцы из смешанных семей. Но важно, что эти люди считают себя евреями. «Организационно мы входим в Объединенную еврейскую общину Украины с центром в Днепре. Стараемся вести здесь еврейский образ жизни, соблюдать все наши праздники, проводим дни еврейской культуры, на которые приходит и местное население, часто отправляемся молиться на могилу цадика рабби Натана, похороненного на нашем кладбище, стараемся рассказывать остальным о наших обычаях, традициях, о нашей еврейской культуре», – поясняет Фаина.

И добавляет, что после перестройки и развала СССР самосознание местных евреев сильно изменилось. Если раньше люди в основном скрывали свое еврейство и боялись негативных последствий пресловутого «пятого пункта», то сейчас молодежь тянется к своим корням, хочет знать о них больше. Община Брацлава старается помочь им в этом, подключает к своим мероприятиям местные школы и украинских детей, члены общины поют с юными учениками песни на идише, танцуют вместе с ними под зажигательные мелодии местного ансамбля клезмеров. «Мы хотим рассказать остальным, кто такие евреи. Ведь сегодня растет новое поколение украинцев, к сожалению, мало знающих о нашей нации. У нас за плечами – яркий, веселый фестиваль „Палитра наций“. На наши праздники по обыкновению готовим национальные блюда ашкеназских евреев, например фаршированную рыбу. Помню, как у нас стояла очередь из желающих впервые попробовать это чудное яство», – улыбается глава Еврейской общины Брацлава.

Не секрет, что брацлавские евреи разбросаны по всему миру. А с недавнего времени Брацлавская еврейская община создает музей «История евреев Брацлава», в связи с чем просит помощи у населения и будет рада любой подтвержденной документально информации или фотографиям из семейного архива, связанным с евреями Брацлава. С помещением для будущего музея брацлавским евреям повезло. Сначала один израильтянин, известный меценат, бизнесмен, дизайнер Давид Ройтман откликнулся на просьбу Фаины в Facebook и помог ей с кладбищенскими воротами: сам сделал и установил на еврейском кладбище Брацлава очень красивые ворота. А затем бывшие жители Брацлава, ныне находящиеся за рубежом, подарили общине целый дом для будущего музея в благодарность за то, что жители местечка ухаживали за их пожилой родственницей.

Ныне (эта часть беседы состоялась до российской агрессии в Украине. – Ред.) создание еврейского музея в Брацлаве продвигается вполне успешно. В стенах будущего хранилища еврейских артефактов уже сделали ремонт, провели в этом стареньком домике огромную оформительскую работу. Кстати, в здании, где расположится музей, когда-то жил религиозный человек. Фаина поняла это, когда нашла там очень ветхую мезузу, тфилины и религиозные книги на идише. Евреи со всего мира откликнулись на ее просьбу о сборе экспонатов для музея: прислали ей старые тфилины, фотографии, материалы, книги. Многие обещали что-то передать. Один зал будущего музея планируется посвятить Холокосту, другой – религиозной жизни и погромам, третий – еврейскому быту. В будущем музее также имеются кухня и печь, в которой когда-то пекли мацу. Эта печь очень понравилась приезжающим в гости к председателю Еврейской общины Брацлава хасидам из Умани, организовавшим там еврейскую школу.

О Брацлаве наслышаны евреи всей планеты. В первую очередь – благодаря рабби Нахману, основателю Брацлавского хасидизма (см. «ЕП», 2018, № 10). Он поселился в Брацлаве в 1802 г., и сюда к нему стекались многочисленные хасиды, привлеченные новым учением. Чтобы распространить свое учение, ребе в 1810 г. покинул Брацлав и стал кочевать по местечкам Украины. Почувствовав приближение кончины (в 1808 г. он заболел туберкулезом), Нахман сделал остановку в Умани, где и скончался в праздник Суккот. А его могила в Умани по сей день является местом паломничества брацлавских хасидов. Дети и внук Нах­мана из Брацлава рано умерли, и у него не осталось преемника. Центральное положение в брацлавском хасидизме после смерти Нахмана из Брацлава занял его ученик Натан Штернхарц. Его могилy в Брацлаве также очень часто посещают паломники.

«У нас остался фундамент старой синагоги, разрушенной в 1937 г. советским режимом. Уже при мне строители начали разбирать оставшиеся камни и делать из них дорогу. Я не выдержала, подала претензии с правами на эту землю. И наша община забрала эти развалины с оставшейся территорией. Хотелось бы сделать там хоть какой-то памятный знак, так как на новую синагогу у нас нет денег. Как видите, планов у нас немало, но на все нужны деньги...» – сетует моя собеседница. Денег на многое не хватает, но все же в Еврейской общине Брацлава прихожане – как евреи, так и наследники Праведников народов мира – узнают о еврейских обычаях и традициях, праздниках, знакомятся с еврейской кухней и получают продуктовые наборы.

Тема Холокоста не оставляет Фаину Баёк всю жизнь. Ее отец Михаил Яковлевич Шильман (Барышников по отчиму, так как его отец Яков Шильман погиб во время войны) ребенком с 1941 по 1944 г. находился в концлагере Печора, оставил после себя записи. К нему приезжали сотрудники Фонда Стивена Спилберга, записывали его свидетельства на видео. Мама Фаины во время войны находилась в эвакуации.

Брацлав посещает масса туристов из разных стран, они интересуются бытом местных евреев, будущим музеем. «Однажды нам бесплатно предоставили автобус, и я собрала детей из нашего детского дома, из еврейской школы в Виннице и повезла их по местам памяти жертв Шоа. Мы шли той дорогой, которую проходили узники… Меня часто приглашают в школы, чтобы я рассказывала ученикам о Холокосте, о войне. На своем примере я убедилась, как это для всех важно и нужно, какой объединяющей силой обладают подобные беседы. Ребята оставляют на местах массовой гибели евреев свои игрушки, знают, что там погибли люди. Теперь я обещала, что повезу их в Печору. Они пишут сочинения на тему Бабьего Яра. А в этом году мы снова собираемся на Марш памяти, нам обещали дать автобус. Хотим пройти дорогой бывших узников. Вместе с одним единомышленником ищем места массовых расстрелов евреев, которые до сих пор не известны исследователям. Благодаря спонсорам на нашем счету уже десять возведенных памятников, три мемориала. Наполняем „Живую книгу памяти“, много ездим по Украине и берем интервью у выживших в Холокосте евреев, у свидетелей Шоа, у Праведников народов мира. Нас посещают голландцы, немцы, им нравится сюда приезжать. За одним столом у нас однажды сидели представители пяти стран. Иногда к нам отправляются за покаянием и прощением дети бывших немецких солдат и офицеров. Они стоят перед моей мамой на коленях, раскаиваясь в грехах своих отцов и дедов», – завершает наш разговор Фаина.

Покидать любимый Брацлав и переезжать к детям и внукам в Израиль она пока не собирается, а попадая в Святую Землю, начинает сильно скучать по родным пенатам. Она по-хорошему одержима своей работой, живет общиной, обожает свое дело, ей всё интересно, Фаина уверена, что ее миссия в Брацлаве еще не закончена. Ее подопечные верят ей, часто обращаются к ней за помощью, и она не может их бросить. Как пример сплоченности и глубокого доверия между ней и местными евреями Фаина вспоминает, как в минувшем году у общины не оказалось шофара на Рош ха-Шана. Денег в кассе общины тоже не было, все средства ушли на музей. Тогда Фаина Баёк бросила клич, чтобы собрать деньги на шофар. Все быстро скинулись, и шофар на еврейский Новый год у общины появился.

•

Наше первое интервью с председателем Еврейской общины Брацлава Фаиной Баёк проходило в мирное время. Наша новая беседа состоялась 11 апреля 2022 г., в День памяти освобожденных узников фашистских концлагерей. Я позвонила Фаине, чтобы узнать, как в эти тяжелые и напряженные для Украины дни живут евреи бывшего еврейского штетла. Фаина рассказала мне о том, как сегодня содержимое посылок с гуманитарной помощью делят между евреями и украинцами, почему оставшиеся в Украине граждане не спешат эмигрировать и чем вскоре им сможет помочь огород.

Несмотря на все ужасы, происходящие во многих населенных пунктах Украины, моя собеседница и остальные члены Еврейской общины Брацлава не покинули свои дома. «Почти никто из наших евреев не эмигрировал, все остались на месте, если не считать уехавшего за рубеж пожилого еврея из Брацлава и председателя еврейской религиозной общины соседнего с нами Тульчина, еще до войны отправившегося в США к детям, – рассказывает Фаина. – По этой причине тульчинские евреи, пережившие Холокост, как и евреи из соседнего Немирова, давно под моей опекой. Они любят свои дома, свою землю и не спешат покидать любимую страну пусть и в такой трагический период. Я и сама сказала своей 87-летней маме, которая предлагала ехать к детям в Израиль, что никуда не поеду: здесь моя земля, на ней и останусь».

По словам Фаины Баёк, все эти сложные недели в их городе перебоев с продуктовыми посылками, с гуманитарной помощью не было, к тому же им очень помогают европейцы и израильтяне: «В магазинах Брацлава и в торговых точках соседних городков на прилавках есть продукты, хлеб, овощи, мы также регулярно получаем крупную гуманитарную помощь из-за границы, нас невероятно поддерживают голландцы и мои друзья из Израиля, отправляющие нам посылки в Черновцы, куда мы ездим их забирать. Дай Бог, скоро своими силами начнем засаживать огороды, выращивать овощи, ягоды и фрукты…»

Следует отметить, что все продукты из посылок с гуманитарной помощью, вся одежда, средства личной гигиены, поступающие в качестве подобной помощи, обязательно делятся между членами еврейской общины и оказавшимися в Брацлаве переселенцами, бежавшими в Западную Украину из Бучи, Киева, Ирпеня, Ворзеля, Мариуполя: «Беженцы нас очень уважают. Попав в Брацлав, первым делом спрашивают у соседей, где искать помощи, и их сразу отправляют ко мне. Наши дети, помимо прочего, получают подгузники, детское питание. Например, завтра везем детские товары в соседний с нами Тульчинский дом малютки».

Евреям Брацлава, Тульчина, Немирова материально помогает и Германия, конкретно – Фонд «Память, ответственность и будущее». «Когда-то они помогали нам устанавливать памятники на местах массовых расстрелов евреев во время Великой Отечественной войны. Так я с ними и познакомилась, они стали нас поддерживать, а сейчас я предоставляю им списки людей, не только евреев, но и переселенцев других национальностей, которым требуется их участие и содействие», – рассказывает Баёк.

Пока речь идет об общине, ее председатель отлично держится. Но в какой-то момент речь заходит о ее близких, и тогда до этого уверенный голос моей собеседницы начинает дрожать, она ненадолго даже позволяет себе заплакать: «Никогда не думала, что у меня такая сила воли. Еще недавно моя невестка с внучкой Соней застряли в Мариуполе у родственников, куда отправились из Израиля погостить еще до Нового года. В итоге мама с дочкой целый месяц просидели в подвале, прячась от обстрелов. В эти страшные дни на людях я собирала волю в кулак, а вечерами позволяла себе вдоволь нареветься. На своей страничке в Facebook призывала всех помолиться за моих девочек. Люди мне сочувствовали, молились. Сейчас, слава Богу, обе выехали из Мариу­поля и уже в Израиле…» – вздыхает моя собеседница.

На мой вопрос, запуганы ли евреи Брацлава, страшно ли им сейчас выходить на улицу, Фаина гордо и уверенно отвечает, что все члены ее общины – и пожилые, пережившие Холокост, и молодые – ничего не боятся, а военные действия в Украине, напротив, как никогда их сплотили, объединили и местных евреев, и переселенцев, а многие и вовсе, к своему удивлению, впервые узнали про еврейскую общину Брацлава: «Недавно мне звонил журналист из Голландии, искренне интересовался нашей жизнью, историей местечка. Я все ему рассказала, наше видеоинтервью выложила в Facebook».

В эти тревожные апрельские дни мужественная Еврейская община Брацлава готовится к Песаху. Благо Федерация еврейских общин Украины и местный «Хесед» щедро снабдили их мацой и соком, а в ближайшее время они ждут посылок и из Киева. Но самое главное: эти люди смотрят в будущее с оптимизмом, не переставая надеяться на пасхальное чудо...

 

Подготовила Яна ЛЮБАРСКАЯ