«Я решил, что должен оставить еврейское наследие»
На Тайване открывается первый еврейский центр
Так должна выглядеть синагога в будущем центре© The Jeffrey D. Schwartz & NaTang Jewish Taiwan Cultural Association
Евреи на острове, независимость которого КНР не признает до сих пор, появились в середине 1950-х. Сегодня община насчитывает примерно 800 человек – в основном иностранных бизнесменов, дипломатов, студентов и т. д. Когда семь лет назад живущий в столице страны – Тайбэе – раввин «Хабада» Шломи Табиб обратился к еврейскому бизнесмену и филантропу Джеффри Шварцу с просьбой профинансировать строительство миквы, тот не понял, о чем речь. Выросший в консервативной общине Кливленда и много лет живущий на Тайване Шварц не имел представления о бассейне для ритуального омовения. «Он сказал, что это важнее синагоги, – вспоминает Шварц в беседе с Еврейским телеграфным агентством. – А на мой вопрос, сколько здесь ортодоксальных женщин, которым это необходимо, ответил, что одна, а возможно, две-три». И меценат отказал просителю…
Сегодня Шварц готовится открыть первый в истории Тайваня еврейский общинный центр – огромный комплекс стоимостью 16 млн долл. с залом на 300 человек, кошерным рестораном, учебными аудиториями и музеем иудаики. И, разумеется, синагогой, раввином которой будет Табиб, а также… миквой с потолком из сусального золота и мозаикой, изготовленной на заказ в Ливане.
Центр был спроектирован с помощью жены Джеффри – музыканта и актрисы На Танг. Он станет оазисом еврейской культуры в стране с населением 23,5 млн человек, где немногочисленные евреи собирались на праздники в небольших арендованных помещениях. В 1970-х раввин Эфраим Эйнхорн, которому сейчас 102 года (он скончался в сентябре нынешнего года. – Ред.), принимал путешествующих бизнесменов-евреев в гостиничном номере.
«Я решил, что за годы, прожитые на Тайване, должен оставить какое-то еврейское наследие, – говорит Шварц. – Чтобы у будущих поколений было место, которым они смогут гордиться, символизирующее еврейскую общину Тайваня».
Шварц уважает рава Эйнхорна, но не мог представить себе, что тот возглавит новую синагогу. Поначалу бизнесмен собирался нанять раввина-консерватора или реформиста в США для работы на Тайване, но понял, что не хочет лишать паствы Шломи Табиба. До недавнего времени Шварц скептически относился к «Хабаду», полагая, что в рамках ортодоксальной общины смешанным парам и менее соблюдающим евреям, которых Джеффри надеялся привлечь, будет некомфортно.
Поворотный момент наступил несколько лет назад в ходе вечера памяти жертв Холокоста с участием высокопоставленных местных чиновников, когда Шварц увидел, как страстно Табиб читал молитву. Именно тогда он понял, что этот раввин должен участвовать в его проекте. «Если вы создаете нечто не сиюминутное, вам нужна последовательность, – рассуждает бизнесмен. – Я рад быть партнером „Хабада“, поскольку они и через сто лет будут продолжать этим заниматься». Табиб, в свою очередь, понимает необходимость сотрудничества между религиозными и светскими евреями Тайваня.
Одной из технических проблем оставалась пресловутая миква, конструкция которой сбивала с толку тайваньских инженеров, нанятых Шварцем. «Я узнал всё, что вы боялись спросить о микве», – шутит он. Если всё пойдет по плану, центр распахнет свои двери в конце этого года.
Уважаемые читатели!
Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:
старый сайт газеты.
А здесь Вы можете:
подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты
в печатном или электронном виде
Политика и общество
Воровство на доверии и идеологии
Как под лозунгом «спасения мира» опустошают карманы налогоплательщиков
Их называют «детоубийцами», они боятся носить звезду Давида и опасаются, что протесты в кампусах усилятся
Церковь, вступающая в политическую борьбу, рано или поздно покинет свою стезю и обожжет себе пальцы, даже если она, следуя моде, осуждает AfD
С геноссе Шольцем – к глобальному социализму
ООН совершенно бесполезна, но ее Пакт будущего направлен на реализацию социалистического эксперимента в мировом масштабе
Величайшая угроза западной цивилизации
Она исходит не от Китая или России, а от радикальных джихадистов, использующих все возможности для создания халифата