Предложение 209

5 ноября 1996 г. жители Калифорнии пришли к урнам для голосования, чтобы оценить Калифорнийскую инициативу по гражданским правам – так называемое «Предложение 209», призванное положить конец государственной дискриминации. Созданное по образцу Закона о гражданских правах 1964 г. , оно гласило: «Штат не должен дискриминировать или предоставлять преференции в государственной службе, государственном образовании или заключении контракта с государством любому лицу или группе лиц по признаку расы, пола, цвета кожи, этнической или национальной принадлежности».

В первом на континенте электоральном тесте позитивной дискриминации калифорнийцы подавляющим большинством отвергли эту политику: «Предложение 209» получило 55%, и все попытки законодательных атак на него до сих пор отбивались.

Но недавно законодательный орган штата Калифорния проголосовал за исключение этих слов из Конституции, прокладывая путь для отмены «Предложения 209». В «Твиттере» сторонники голосования заявили, что это шаг, который позволит государственную дискриминацию по признаку расы, пола, цвета кожи, этнической и национальной принадлежности и «продвинет настоящую расовую и гендерную справедливость в этом штате». Как и сторонники сегрегации в прошлом, эти люди открыто пытаются использовать санкционированную государством дискриминацию для продвижения дела, которое они считают благородным. Для белых сегрегационистов прошлого это была защита белой расы от смешения с другими и сохранении твердой власти на Юге. Для нынешних защитников социальной справедливости дискриминация – это инструмент для продвижения интересов небелых, особенно в университетской системе.

Однако у этого подхода есть серьезные проблемы.

Во-первых, после принятия «Предложения 209» число учащихся из числа меньшинств резко возросло. «Несмотря на страшные предупреждения о том, что „Предложение 209“ может негативно повлиять на зачисление меньшинств в университетскую систему штата, оно фактически значительно увеличилось – с 15% в 1999 г. до 26% в 2019-м», – пишет бывшая калифорнийская законодательница Джанет Нгуен в OC Register.

Во-вторых, равенство перед законом, возможно, является величайшей опорой либерального общества. Эта идея уходит корнями во времена от таких философов, как Гуань Чжун (720–645 гг. до н. э.), до таких историков, как Фукидид (ок. 460–400 гг. до н. э.), который передал нам знаменитую речь Перикла: «По отношению к частным интересам законы наши предоставляют равноправие для всех; что же касается политического значения, то у нас в государственной жизни каждый им пользуется предпочтительно перед другим не в силу того, что его поддерживает та или иная политическая партия, но в зависимости от его доблести, стяжающей ему добрую славу в том или ином деле; равным образом, скромность звания не служит бедняку препятствием к деятельности».

Равенство перед законом лежит в основе Всеобщей декларации прав человека, принятой Генассамблеей ООН в 1948 г. В ст. 7 четко и гордо говорится: «Все равны перед законом и имеют право без всякой дискриминации на равную защиту закона».

Отказ от этого принципа означает отказ от краеугольного камня Просвещения и классического либерализма, одного из величайших прав личности, которое веками защищало людей от произвольного правления и злоупотреблений со стороны правительства.

В 2011 г. в одной из своих статей экономист Стив Хорвиц объяснил, почему равенство перед законом так важно. На протяжении большей части истории человечества политические лидеры действовали по своему усмотрению, распределяя выгоды и обязанности между своими подданными так, как им нравится. Одним из наиболее важных достижений либерального движения было подчинение политических властей правилам. Начиная с Великой хартии вольностей и вплоть до демократических революций и конституций XVIII в., либерализм стремился создать общество, управляемое законом, а не людьми.

Многие в «Твиттерe» были в ужасе от голосования законодательного органа Калифорнии. К счастью, у калифорнийцев будет возможность проголосовать за равенство перед законом в ноябре. Мы можем только надеяться, что избиратели Калифорнии проявят больше мудрости, чем законодатели, управляющие их штатом.

 

Джон МИЛТИМОР

Перевод: Н. Афончина (mises.in.ua)