Лучше поздно, чем никогда

В городке Перечин на Закарпатье восстановят еврейское кладбище

Мэр города Иван Погориляк планирует завершить работы в ближайшее время. Собственно, городом Перечин, расположенный на пересечении рек Уж и Турья, стал лишь в 2004 г., а до этого считался поселком.

Хотя первое упоминание о поселении относится к XV в., евреи здесь появились лишь в первой половине XIX столетия. В 1840-м община насчитывала 76 человек, а в 1880 г. из 1233 жителей села 98 были иудеями.

В 1893 г. здесь строят лесохимический завод «Бантлин» для производства древесного угля, метилового спирта, смолы, ацетона и т. д. В городок начинают приезжать специалисты – итальянцы, немцы, венгры, словаки. При финансовой помощи завода в 1906-м был возведен римско-католический костел св. Августина. Еще раньше, в 1903-м, в центре городка появляется каменная синагога, в здании которой сегодня расположено отделение «Ощадбанка». Примерно в эти же годы открывается первая аптека, владельцем которой был еврей по фамилии Шенвизнер. Фасад здания украшал действующий термометр, выпущенный к юбилею фармацевтической фирмы «Байер». В этом же доме вплоть до его национализации Советами жил сам аптекарь, часто бесплатно отпускавший лекарства неимущим землякам.

Среди местных евреев были сапожники, портные, часовщики, точильщики ножей и, разумеется, много торговцев. При этом община постепенно уменьшалась: если в 1910 г. в Перечине проживало 214 евреев, то в 1930-м – уже 176. Согласно последней предвоенной переписи, в городке насчитывалось 199 евреев из 3500 жителей.

Весной 1944 г. всех евреев согнали в синагогу, после чего в товарных вагонах отправили в гетто Ужгорода. Оттуда был один путь – в Освенцим. Одна из местных украинок вспоминает, как знакомая еврейка подарила ее маме швейную машинку, ложки и вилки из нержавейки, мешок вязальной шерсти, постельное белье и одежду.

По всей видимости, после войн­ы никто из местных евреев не вернулся на малую родину. Большинство погибли, кто-то уехал. Остались лишь их дома в центре городка. Там, где был магазин Авраама Берга, сегодня размещается СЭС, а корчма Гершко Гринвальда используется практически по назначению – сейчас здесь ресторан «Кантина». Здание синагоги эволюционировало сначала в Дом культуры, а потом в отделение банка.

Вот только за кладбищем некому присмотреть – евреев в Перечине давно нет, а местные жители разбивают вблизи некрополя огороды. Отныне, как уверяет мэр, эта практика будет прекращена: сначала вокруг захоронений возведут ограждение, поднимут все поваленные надгробия, затем проложат бетонные дорожки и сделают ворота. Тот случай, когда лучше поздно, чем никогда.

Борис ВАЙНЕР

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


Дорогие читатели!

Дорогие читатели!

Ты туда не смотри, ту сюда смотри!

Ты туда не смотри, ту сюда смотри!

Почему СМИ одержимы «израильским насилием»

И что дальше?

И что дальше?

С заключением «иранской сделки» Трампа войны 7 октяб­ря подошли к концу

На Diyanet и суда нет?

На Diyanet и суда нет?

Как Турция планирует обойти европейские ограничения

Назло евреям дадим себя заместить

Назло евреям дадим себя заместить

Во Франции решили отложить борьбу с антисемитизмом

Корни еврейской проб­лемы Гарварда

Корни еврейской проб­лемы Гарварда

Он, похоже, не настроен всерьез менять свою антисемитскую культуру

Страна невезения

Страна невезения

Ливан как кривое зеркало для всего арабского мира

Морковно-собачий навет

Морковно-собачий навет

Пулитцеровская премия в обмен на совесть

Иммиграционная проблема продолжает обостряться

Иммиграционная проблема продолжает обостряться

Мерц заявил, что проблема иммиграции в принципе решена, но правительство, похоже, не хочет осознавать весь ее масштаб

Немецкий рог изобилия и его «сообщество паразитов»

Немецкий рог изобилия и его «сообщество паразитов»

Ответ на вопрос читателя

Как с помощью «Demokratie leben!» обманывают демократию

Как с помощью «Demokratie leben!» обманывают демократию

Практика финансирования программы показывает, как левые организации обирают налогоплательщиков

Количество, которое не желают превратить в качество

Количество, которое не желают превратить в качество

Когда единичные случаи перестают быть единичными?

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!