Как закалялась «Агудат»

Ликбез для готовых отправиться вслед за гамельнскими дособорцами

Встреча представителей партии «Агудат Исраэль»
© Eli Cobin

Многие русскоязычные израильтяне оказались втянуты в очередной виток конфликта с ортодоксальным иудаизмом, причем в самой поверхностной и популистской форме. При этом как не понимая, о чем идет речь, так и не зная истории конфликта. А ее лучше знать, если мы хотим не бубнить предвыборные агитки, а решать вопросы, действительно важные для нашего национального будущего.

11 сивана 5672 г. (в 1912-м по гражданскому календарю) в Катовице была основана «Агудат Исраэль» – политическая организация ортодоксального иудаизма. Это была реакция на сионизм, поставивший перед еврейством немало вопросов, и в первую очередь – поиск форм национальной организации народа, существовавшего до тех пор только в форме разрозненных общин. Вторым вызовом традиционному иудаизму стала «Гаскала» («Просвещение») и ее следствие – реформистское течение. И поскольку большинство сионистов были светскими, то это только способствовало их конфликту с ортодоксами, видевшими в них опасность и проблему. А никак не решению, которого, тем не менее, хотели все.

Сам факт основания «Агудат Исраэль» был феноменом и обязан своим появлением инициативе раввина Шимона Рафаэля Гирша, основателя неоортодоксального иудаизма. Идея его учения была в том, что необходимо совмещать иудаизм со знаниями современного мира. Это был противовес реформизму: рабби Гирш говорил, что нужно не реформировать иудаизм, а просвещать евреев.

Но кроме Гирша в новом течении были представители других взглядов и подходов. В том числе тех, которые выражала вышедшая из сионистского движения часть членов движения «Мизрахи». И в итоге в первые годы «Агудат Исраэль» занимала антисионистские позиции, особенно в Эрец-Исраэль. Происходило это под влиянием старого ишува.

Но в 1930-е гг. ситуация стала меняться. «Агудат Исраэль» начала входить в органы самоуправления ишува и вести диалог с сионистами. После прихода к власти нацистов европейская часть «Агудат Исраэль» пересмотрела свое отношение к сионизму и к созданию государства. В итоге в 1940 г. «Агудат Исраэль» открыто высказалась в поддержку создания государства и активно обсуждала детали с сионистами.

После широкого участия харедим как в антибританском подполье, так и в Вой­не за независимость, «Агудат Исраэль» вошла в первое правительство Давида Бен-Гуриона (кстати, вопреки мифу о росте влияния харедим в Кнессете, уже тогда число их представителей там составляло 16, а в последующие годы колебалось между 4 и 5).

Внутри движения сохранялись разногласия по вопросам степени сближения с сионистским движением между выходцами из Европы, спасшимися от Катастрофы, и представителями старого ишува. Но сами сионисты – правившие тогда социалисты из МАПАЙ – не особо стремились к диалогу с «враждебной клерикальной идеологией». Им было выгодно сохранять ультраортодоксов в гетто, выпуская их оттуда для своей нужды. Например, на выборы.

Еще до создания государства, на выборах в органы ишува Бен-Гурион выработал с ними «чудесную» формулу – двойн­ого голосования мужчин вместо не ходивших на голосование женщин. Типа, «за двоих». Вождю было удобно заиметь таким путем голоса ортодоксов, включая их в голосование – и ослабляя таким образом ненавистных ревизионистов Зеэва Жаботинского.

С созданием государства продолжился этот процесс секторизации ортодоксов и оформления их в сегрегированную общину, используемую для нужд коалиции. А в «свободное время» – для служения пугалом всему остальному народу, который «правильная» партийная система просвещения успешно отдаляла от знания еврейских традиций и вообще от понимания.

Идея рава Гирша была извращена, и в Израиле успешно растили – и растят – просвещенного не еврея, а скорее евреизированного гражданина мира с израильским подданством. А в последнее время и с самим просвещением тоже все уже не так гладко…

Политизация ортодоксального иудаизма в Израиле достигла апогея начиная с 1990 г., когда дедушка Перес пытался «вонючим трюком» захватить власть у «Ликуда», перекупив на свою сторону харедим. Именно депутаты Кнессета от «Агудат Исраэль» тогда вышли из этой грязной сделки, и переворот провалился. И на выборах 1992-го «Авода» отомстила им, в первый раз натравив «олимов» на «досов-кровопийц, высосавших все деньги на абсорбцию». Свежие репатрианты ничего не поимели с этого, а «Авода», создав коалицию с ортодоксами из вышедшей из «Агудат Исраэль» партии ШАС, привела Израиль к катастрофе Осло.

Последовавшая эпоха смуты запятнала многих деятелей ортодоксальных партий и вызвала разочарование их избирателей. Одновременно с этим в обществе харедим происходили мощные глубинные процессы самостоятельного выхода из того гетто, куда их загнали первые дособорцы МАПАЙ. Все больше харедим идут как в армию, так и работать в мейнстрим израильского общества. Платя налоги, получая высшее образование и активно интегрируясь в сионистские партии. В одном только «Ликуде» есть тысячи харедим, активно выступающих за продолжение диалога и интеграцию ортодоксов в общество. И подавляющее большинство харедим презирает и осуждает радикальное меньшинство своих же провокаторов из «Нетурей карта» и других маргинальных группировок. Разновидности сект, едва насчитывающих несколько десятков тысяч человек, но очень любимых профессиональными дособорцами.

Но многие репатрианты – если не подавляющее большинство – не знают про это ничего. Вышеупомянутая система так называемого просвещения не дает им никакого понятия ни о самом социуме ортодоксов, ни об иудаизме и его течениях. Секторальное гетто, созданное для русскоязычных репатриантов, имеет те же цели – держать их в неведении и выпускать наружу на выборы. Зарядив предварительно вброшенными лозунгами и предрассудками.

Это тупик, в котором нам стыдно киснуть. Наша алия – деевреизированные советской властью потомки тех же хасидов и литваков – тем не менее способна сама понять происходящее и найти способы более цивилизованного сосуществования с нашими братьями. И по крайней мере не покупаться на убогое вранье ловцов голосов.

Михаил ЛОБОВИКОВ

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


Ложные друзья Израиля

Ложные друзья Израиля

«Черный протест» и будущее  еврейско-американских отношений

«Черный протест» и будущее еврейско-американских отношений

Какая связь между афроамериканскими погромами в США и «Хрустальной ночью»?

Враги Америки и американцев

Враги Америки и американцев

На враждебной Америке стороне баррикад

На враждебной Америке стороне баррикад

Русские истоки черного неомарксизма

«Самая страшная патология нашего времени»

«Самая страшная патология нашего времени»

Если все встанут на колени, кто станет на защиту западной истории и культуры?

Евреи на распутье

Евреи на распутье

Враждебность к Израилю части Демпартии ставит ее еврейских сторонников перед нелегким выбором

Давайте дадим им это сделать!

Давайте дадим им это сделать!

Американские левые в разгар кризиса самоуничтожения

Предложение 209

Предложение 209

В Калифорнии исключили из Конституции запрет на государственную дискриминацию

Пощечина бесхребетному Западу

Пощечина бесхребетному Западу

В Турции разрешили превратить храм Святой Софии в мечеть

Сброд – он и есть сброд

Сброд – он и есть сброд

Беспорядки в Штутгарте как результат «зеленой» политики

Мавр сделал свое дело

Мавр сделал свое дело

Мавр может уйти, уступив свое место антисемиту

Без зазрения совести

Без зазрения совести

Односторонность германских миграционных исследований

Реклама

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!