Проблема не в кипах, а в головах

Кого в действительности удивляет история, привлекшая недавно внимание еврейского мира? Нельзя сказать, что после заявления Феликса Кляйна, уполномоченного правительства ФРГ по вопросам еврейской жизни в Германии и борьбе с антисемитизмом, предупредившего евреев об опасности публичного ношения кипы, все были шокированы тем, что это возможно в стране, ответственной за Холокост. Но пугающая откровенность этого признания делает невозможным и дальше игнорировать тот факт, что евреи в Европе находятся под угрозой.

Часть гневных реакций, вызванных заявлением Кляйна, была направлена как против него самого, так и против правительства ФРГ. Президент Израиля Реувен Ривлин счел эту рекомендацию оскорбительной и расценил ее как своего рода «капитуляцию» перед ненавистью. Очень просто похвалить вызывающую реакцию Ривлина, которая кратко резюмирует дух сионизма: «Мы никогда не подчинимся, мы никогда не опустим свой взгляд, мы никогда не отреагируем на антисемитизм готовностью сдаться. И мы ожидаем и требуем от наших союзников того же».

Но, возможно, Кляйн заслуживает похвалы за то, что говорит правду. Германия – не единственная европейская страна, где евреи регулярно подвергаются насилию на улицах. Мы в Соединенных Штатах знаем, что антисемитизм исходит как от крайне правых, так и от радикальных левых. Однако многие поддерживающие евреев предпочитают сосредоточиться только на той форме ненависти, в которой – оправданно или нет – можно обвинить политического оппонента, не обращая внимания на то, в чем виноват союзник.

В Европе угрозу еврейскому населению представляют как ненавистники из числа крайне правых, так и растущее сообщество иммигрантов из мусульманских стран. Однако многочисленные заявления относительно этой ситуации характеризуются выражениями озабоченности в связи с ростом активности правых националистических партий в сочетании с отказом признать факт существования мусульманской ненависти к евреям и Израилю.

Безусловно, традиционный антисемитизм крайне правых играет свою роль в росте ненависти к евреям в Европе. В Германии это проявляется в форме отказа от традиционной «культуры памяти» о Холокосте. К сожалению, эта культура не только не смогла искоренить последствия продолжающегося 2000 лет подстрекательства к антисемитизму, но и привела к широкому недовольству в адрес евреев. Слишком многие немцы, очевидно, не могут простить евреев за напоминание им о вине их бабушек и дедушек.

Однако это не единственный фактор, способствующий развитию антисемитизма. Как и во многих других европейских странах, недавний массовый приток иммигрантов из мусульманских стран привел к появлению в Германии огромного числа новых последователей антисемитизма. В исламской культуре существует давняя традиция презрения к евреям, которая лишь усугубляется негодованием по поводу создания современного Израиля. Мусульманское выражение ненависти к Израилю и евреям сегодня неотделимо от традиционного европейского антисемитизма. Это привело к странному союзу между мусульманами и левой интеллигенцией – в дополнение к другим элитам, занятым подобной делигитимацией Израиля, сионизма и евреев.

Однако большое беспокойство вызывает официальная статистика германского правительства, свидетельствующая о том, что источником наиболее жестоких нападений на евреев являются крайне правые, а не мусульмане. Статья о немецком антисемитизме, опубликованная New York Times Magazine за неделю до спорного высказывания Кляйна, сообщает о том, что эти статистические данные ставятся под сомнение еврейскими организациями Германии, да и в целом не очень-то заслуживают доверия. Германские власти приписывают каждый инцидент, мотив которого они не могут или не хотят точно установить, правым антисемитам независимо от того, есть ли у них для этого доказательства. В то же время опросы, проведенные среди германских евреев, показывают, что многие из тех, кто подвергался антисемитским нападкам, сообщают, что ответственность за это несут мусульманские экстремисты.

В то же время многие евреи считают принципиально опасным альянс с европейскими партиями правого толка, заявляющими, что масштабная мусульманская иммиграция подрывает национальный характер их стран. Ведь многие члены этих партий имеют неоднозначную позицию по отношению к евреям. А потому евреи едва ли доверяют популистским движениям, будь то в Германии, Франции или где-либо еще в Европе, даже если они сейчас и выражают свою поддержку Израилю или свое желание защитить еврейские общины. Считается, что то, кто готов выступать с ненавистническими высказываниями против мусульман, скорее всего, при случае сделает это и против иудеев.

Безопасность евреев в любой стране, конечно же, тесно связана с тем, как там в принципе обращаются с меньшинствами. Но любой, кто хочет уменьшить источник антисемитизма (будь то традиционный правый, левый или мусульманский антисемитизм), чтобы сосредоточиться на другой угрозе, в которой ему удобнее обвинить оппонента, ничем не помогает находящимся под угрозой евреям.

В данный момент вопрос о том, кого евреям следует рассматривать в качестве своего союзника, не так важен. Важно признать, что болезнь, которая когда-то уничтожила европейское еврейство, не только возродилась, но вызывающий ее вирус мутировал в новый вариант, в котором Израиль стал заменой традиционным антиеврейским стереотипам и оправданием новой волны ненависти ко всем евреям.

Мы должны защищать право евреев жить там, где они хотят, и их возможность выражать свою идентичность в общественном пространстве Европы. Но когда 74 года спустя после падения нацистского режима члены растущего еврейского сообщества Германии перестали чувствовать себя в безопасности на улицах, нет смысла и дальше делать вид, что отношения, порожденные многовековой ненавистью, усугубляемой нынешним политическим подстрекательством, можно улучшить с помощью обычных стратегий налаживания коммуникаций между различными общественными группами.

Конечно, можно похвалить тех немцев, которые символически наденут кипу на день-два, чтобы выразить свою солидарность с евреями. Однако проблема заключается не только в головных уборах или образовательных программах по борьбе с ненавистью, большинство которых продемонстрировали свою неэффективность. Глупо думать, что можно отделить постоянную делигитимацию Израиля от того, как относятся к евреям. То, что происходит в Европе, еще раз показывает, что там, где антисионизм узаконивается, растет антисемитизм и за ним следует антиеврейское насилие.

Джонатан ТОБИН

Автор – американский журналист и главный редактор новостного агентства Jewish News Sindicate