Фонд, который живет на крыше

На 14-м километре Московской кольцевой автодороги находится «Садовод» – рыночный комплекс, о котором говорят, что наряду с московским метро его можно назвать «чудом света». На площади 40 га здесь работают свыше 8000 торговых павильонов. Ежедневно «Садовод» посещают более 100 тыс. покупателей из России и стран ближнего зарубежья. По крытым павильонам рынка и по четырем этажам торгового центра можно ходить с шести утра до шести вечера. Но если вас пустят на крышу, просторную, как аэродром, то там вы можете зайти в небольшие строения, где, как мозг в голове огромного динозавра, размещается редакция медиа-холдинга СТМЭГИ и еврейский центр с синагогой, кошерной столовой, бейт-мидрашем. «Садоводом» владеют горские евреи – братья Захарьяевы, Год Нисанов и Зарах Илиев. Все они выходцы из Красной Слободы, поселка Кубинского района (Азербайджан), в котором горские евреи составляют практически 100% населения. До 1926 г. он назывался Еврейская Слобода, и поныне его называют Иерусалим Кавказа. С недавних пор я сотрудничаю также с информационным порталом горских евреев www.stmegi.com. И вот представилась возможность побеседовать с его сотрудниками, чтобы рассказать о фонде СТМЭГИ читателям «ЕП». Сначала я обратился к своему редактору Николаю Лебедеву…

– Что означает название фонда?

– В августе 2001 г. в Москве семьей Захарьяевых был создан Региональный общественный фонд горских евреев СТМЭГИ. Название – аббревиатура из начальных букв имен шести братьев Захарьяевых. Даже в такой детали глава фонда Герман Захарьяев не упустил возможности выразить уважение к своей семье.

Когда же я стал спрашивать Николая о бизнесе и благотворительности попечителей фонда, он посоветовал мне поговорить с кем-то из горских евреев:

– Все-таки моя функция здесь профессиональная, а не субэтническая. Я пришел в СТМЭГИ не по семейным связям, а по объявлению о поиске сотрудников. Наше СМИ – общееврейское, затрагивающее все аспекты еврейской культуры, истории, актуальных событий еврейской жизни в России, в Израиле, в мире, и авторы, которые для него пишут, по большей части ашкеназы. Но все, что касается горских евреев, всегда очень интересно для нас.

По совету Николая я обратился с вопросом о деятельности фонда к его исполнительному директору Даниилу Данилову.

– Я расскажу о трех наших главных проектах, которые я курирую. Первый – это сохранение кладбищ. Сейчас мы заняты эпиграфическим описанием еврейского кладбища в Буйнакске. В прошлом и позапрошлом годах сделано полное описание двух еврейских кладбищ в Махачкале. Это начало большого проекта, который называется «Каменный архив евреев Кавказа». На Кавказе более 20 еврейских кладбищ. К сожалению, евреев в тех местах становится все меньше. Наши люди рассеяны по всему миру, а кладбища остались. У родственников соответствующие переживания, но приехать, допустим, из Канады или Австралии не каждый может. Тем более наслышаны, что горячая точка, что это опасно, что там вандализм на еврейских кладбищах…

– Но это неправда?

– Неправда. Случаев вандализма нет. Другое дело, что время стирает надписи на камнях. Бывает, что приезжают через 30 лет родственники и не могут найти могилу. Чтоб такого не было, нужно описать все, что есть и разместить в Интернете, сделать приложение с геолокацией, чтобы из любой точки мира видеть, что происходит на кладбище. И наш проект поддержал Российский еврейский конгресс.

– Какие еще проекты есть у фонда?

– Библиотека. Мы собираем книги, газеты, журналы на джуури – языке горских евреев, хотим сохранить все, что было издано. Помогаем общинам формировать фонд, обмениваемся дубликатами. При этом ведется работа по оцифровке бумажных изданий. Уже дигитализировано 500 книг и 700 номеров периодики, записано несколько десятков аудиокниг. Все это выкладывается на нашем сайте.

– А третий проект?

– Программа сохранения и изучения языка джуури. Фонд СТМЭГИ и его президент Герман Рашбилович Захарьяев уделяют большое внимание сохранению нашего национального языка. И, кстати, руководство России тоже – президент Путин издал указ о поддержке языков народов России. Горские евреи знают свой язык, но бывает, что в больших городах молодежь отрывается от семейной традиции, а потом вдруг возникает желание изучать родной язык. Мы должны создать для этого все условия: организовать курсы для взрослых, давать уроки джуури в наших воскресных школах.

– Раз речь зашла о молодежи, то напрашивается вопрос о молодых семьях. Ищут пару среди своих?

– Знаете, когда создается горско-ашкеназская семья, это, по моим наблюдениям, самый гармоничный союз.

– Но с нееврями ваша молодежь, наверное, тоже в брак вступает?

– Бывает… Мы, конечно, стремимся, чтобы создавались еврейские семьи. У нас даже есть программа «Шидух». Мы поддерживаем свах и сватов на местах, если они подбирают еврейские пары. И не обязательно горские.

– А сколько свадеб в горско-еврейской общине по Москве?

– Не могу сказать, но точно знаю, что на прошлой неделе в один день были сразу две хупы.

– Региональный фонд работает только в Москве?

– У нас есть три фонда – в России, в Азербайджане и в Израиле. Это независимые организации, но все их финансирует семья Захарьяевых. Есть у нас партнер – Объединение горских евреев. Это сравнительно молодая некоммерческая организация. Мы сейчас вместе занимаемся реконструкцией предоставленного мэрией Москвы четырехэтажного здания в Сокольниках. Там будет культурный центр горских евреев. Другой крупный проект – музей в Кубе, Красной Слободе, он вот-вот откроется.

– Сколько горских евреев в Азербайджане?

– До 10 тыс.

– В Москве больше? А по миру?

– В Москве больше. Больше половины в Израиле. В Нью-Йорке две общины, еще одна в Берлине.

– А в России?

– На Северном Кавказе есть сильная и активная община Дербента. Там есть театр, выходит газета на языке джуури, финансируемая из бюджета Республики Дагестан. Имеется детский сад, большая синагога, одно из самых ухоженных еврейских кладбищ. В Пятигорске тоже большая община, в основном беженцы из Чечни. Живая община в Нальчике: там построено новое здание синагоги, есть раввин и единственная на Северном Кавказе еврейская школа – частная, получившая государственную лицензию. Основной контингент учащихся там евреи, но, что примечательно, нееврейские родители тоже приводят туда своих детей.

– Как себя позиционирует фонд СТМЭГИ? Это головная, лидерская организация горского еврейства всего мира?

– Знаете, это уже политика, я не уполномочен рассуждать на эту тему. С этим вопросом нужно обратиться к руководству.

И я отправляюсь с тем же вопросом в кабинет главного редактора и куратора проектов фонда СТМЭГИ Давида Мордехаева.

– Мы не только в Москве работаем, мы ставим перед собой глобальные задачи, касающиеся горского еврейства во всем мире. Это прежде всего сохранение языка и культуры, противодействие ассимиляции, антисемитизму.

– Каково соотношение «новых горских» и коренных «горских москвичей»?

– Доля приехавших до 1990-х не больше 20%. Но и с 1990-х прошло почти 30 лет. У родившейся здесь молодежи уже свои дети.

– Какова структура занятости?

– Среди нашей молодежи много врачей. Впрочем, среди взрослых тоже.

– Ну, это известная история, когда первые поколения евреев, перебравшихся в город из местечка, занимаются ремеслом и торговлей, их дети становятся врачами и адвокатами, а внуки – учеными, музыкантами, поэтами…

– Да, более 50% горских евреев занимаются коммерцией, в частности недвижимостью. Остальные работают по найму. В этой группе тоже свое расслоение: я думаю, что около 30% – это профессионалы, а процентов 15 – разнорабочие. Знаете, бывает: занимался человек бизнесом и прогорел…

– Но в целом экономическое положение хорошее?

– Хотелось бы лучше…

– Это понятно, но ведь совсем бедных людей нет?

– Что такое бедность? В Израиле 7000 шекелей в месяц считается чертой бедности, а в России – 15–20 тыс. руб., но на эти деньги точно не проживешь. Среди горских евреев очень много обеспеченных людей, они помогают своим родственникам. Благодаря крупным бизнесменам у многих есть работа, и те же разнорабочие работают администраторами в торговых центрах, ресторанных сетях. И платят им нормально, потому что свои.

– Скажите, а кого из знаменитых людей, из деятелей культуры вы считаете «своими»?

– Ну, во-первых, певица Жасмин. Борис Юхананов – руководитель «Электротеатра Станиславский» (бывший Театр им. Станиславского). Есть много… Сергей Ханукаев, например, дирижер мирового масштаба.

– Еще спрошу о структуре вашего медиахолдинга.

– Медиахолдинг начинался с обычной социальной сети горских евреев. Хотели, чтобы это было что-то домашнее. Но во главе всего стоял Герман Захарьяев – не только филантроп, но прежде всего бизнесмен. Он не представлял себе проект, пусть даже некоммерческий, без развития. Мы преобразовали соцсеть в новостной портал горских евреев, затем стали издавать свою газету, у нас появилось интерактивное телевидение. Поскольку конкурировать с Facebook сложно, создали там свое сообщество, и наш новостной сайт с ним интегрирован. Сейчас мы начали печатать в Израиле газету на русском языке и журнал на иврите. Газета уже не горско-еврейская, а общеизраильская, общественно-политическая. Посмотрим, как будет развиваться.

Беседовал Виктор ШАПИРО