В бананово-лимонном Сингапуре…

Председатель Еврокомиссии Урсула фон дер Ляйен хотя и встречается с президентом Сингапура Тарманом Шанмугаратнамом, но, похоже, не учится у него важным вещам
© DURSUN AYDEMIRANADOLUAnadolu via AFP

В марте прошлого года вышла книга журналиста и политолога Гильды Сахеби «Как мы учимся расизму». В рекламе издательства в двух предложениях излагается главная для нас проблема. Первое предложение гласит: «Там, где встречаются общества большинства и меньшинства, почти неизбежно формируются расистские модели мышления и структуры – если только вы не противодействуете этому сознательно». Второе предложение направлено на немецкую проблему с этим преднамеренным противодействием, поскольку, как утверждает Сахеби: «В Германии так не делают». К сожалению, существует также значительная путаница в отношении того, что считать расизмом. Расовая биология XX в. устарела, как и созданные на ее основе антропологические профили признаков и талантов. Тем не менее в дебатах о миграции «дубина расизма» слишком быстро оказывается под рукой.

Поскольку почти все европейские страны сейчас больше думают об ограничении иммиграции и депортациях (но мало что реально делают), чем о том, чтобы поставить под сомнение свои модели мышления, стоит взглянуть на небольшую страну, которая уже давно делает именно то, что нужно, а именно – «постоянно и осознанно принимает контрмеры». Эта страна – высокоразвитый и космополитичный Сингапур. Его современная история началась с того, что в 1819 г. Ост-Индская компания купила остров у султана Джохора, а в 1867 г. британцы сделали его своей колонией. Созданный как свободный порт, расположенный между Индией и Китаем, он сразу же привлек иммигрантов из региона, особенно китайцев и индийцев, которых колониальная администрация и торговые компании нанимали в качестве дешевой рабочей силы.