Сны и рассказы

Было бы, конечно, огрублением связывать с еврейской тематикой или, скажем, объяснять некоторой особенной еврейской культурной оптикой все тексты, собранные в этот небольшой сборничек, – но некоторые точно можно. Кроме того, они существенно расширяют устоявшееся представление о Вальтере Беньямине (тем более, что основная их часть публикуется по-русски впервые). Об авторе их привычно думать прежде всего как о философе, литературном критике, теоретике культуры, эссеисте. Состав же ныне представляемого сборника подтверждает давнюю упорную интуицию автора этих строк, согласно которой Беньямин – неосуществившийся (по всей вероятности, по собственному выбору) большой прозаик: сюда вошли, во-первых, немногие художественные тексты – рассказы, написанные Беньямином за всю жизнь, от студенческой юности до зрелости; во-вторых, тексты за пределами жанров – не совсем философия и не вполне художественная литература, но находящиеся на пути и к тому, и к другому. Это записи сновидений – но не чистое сырье, а переработанные в небольшие законченные эссе, – назовем их сновидческой или онейрической прозой; читатель же убедится в глубоком их родстве тому, что присутствует здесь же в статусе рассказов, которые тоже вполне онейричны: любой из них, явившись во сне, не выглядел бы там чужеродным. Из словесности, знакомой нам наяву, они ближе всего притчам с их таинственностью, а наибольшее родство обнаруживают с рассказами Кафки.

К счастью, среди ночных и дневных сновидений есть и еврейские сюжеты, что и дает право говорить о них на страницах «Еврейской панорамы». Прежде всего, это притчеподобная история «Желание» об одном диалоге, случившемся между бедными евреями в одной хасидской деревне, и рассказ «Агесилай Сантандер», в котором повествователь – тождественный ли автору? – говорит о своих тайных, данных при рождении еврейских именах и о том, как с такими именами следует обращаться.

Вальтер Беньямин. Сны и рассказы / Пер. с нем. А. Глазовой. – М.: Носорог, 2025. – 96 с.

ISBN 978-5-6050819-9-9