Только ортодоксы – шаг вперед!

Недавно в СМИ появились сообщения о тысячах молодых харедим, желающих пройти ускоренный курс молодого бойца и влиться в ряды Армии обороны Израиля, чтобы воевать с ХАМАСом. При этом очень немногие слышали о проекте «Пардес», цель которого – привлечение учащихся колелей, то есть иешив для женатых мужчин, на службу в ШАБАК, «Моссад», Национальный штаб кибербезопасности и в киберразведку. Суммарно сегодня в этих структурах служат чуть более сотни харедим, но предполагается, что в ближайшее время их число возрастет вдвое.

Основное препятствие для увеличения численности харедим в спецслужбах – крайне жесткие условия отбора: к вступительным экзаменам допускаются только те, кто считается в своей иешиве гением в изучении Торы. Чтобы читатель понял, о каком конкурсе идет речь, скажем, что в прошлом году из 3500 допущенных к экзаменам были отобраны всего 65 человек. Остальным было сказано: «Ребята, вы все замечательные, любой из вас способен выучиться на вторую академическую степень на любом факультете любого университета, но нам нужны люди немного более высокого уровня». Если из этих 65 годными к работе, к которой их предназначают, окажутся 40 человек, это будет успех!

Для тех, кто не знает: слово «пардес» («сад») в иудаизме чрезвычайно значимо и символизирует самый высший уровень познания Торы. Согласно трактату «Пиркей авот», лишь четыре еврейских мудреца из многих сотен смогли войти в этот самый «пардес», после чего один из них скончался, другой сошел с ума, третий отступился от Торы, и «только рабби Акива вошел и вышел благополучно».

– Всё началось с того, что в колеле я в какой-то момент понял, что хотел бы, не оставляя изучения Торы, в котором вся моя жизнь, делать еще что-то интересное, что доставляло бы мне духовное наслаждение, – говорит сотрудник аналитического отдела ШАБАКа 32-летний Й., отец троих детей. – Совершенно случайно узнал о программе «Пардес» и решил попробовать. Вступительные экзамены были необычайно сложными: все кандидаты – блестящие знатоки Торы и Гемары, лучшие в своих колелях, и этот соревновательный дух меня захватил – захотелось доказать, что я не просто один из лучших, а лучший из лучших. Один тест на уровень интеллекта следовал за другим, затем были тесты на умение работать в группе, осуществлять мозговой штурм. В итоге я оказался среди тех, кто прошел отбор, и тут выяснилось, что прежде, чем начнется спецподготовка, мы должны сдать экзамены на первую академическую степень по компьютерным наукам. Как?! Ведь никто из нас никогда не изучал математику и даже не был знаком с английским алфавитом! Учеба продолжалась ежедневно с девяти утра до пяти вечера, а потом мы до двух ночи учили Тору. Скажу вам, учеба с парнями такого уровня доставляла особое удовольствие.

Затем, по получении первой степени, я был направлен в ШАБАК, где уже проходил приемные тесты на общих основаниях, – и снова был принят. Сейчас я специализируюсь на установлении личности террористов и предотвращении терактов. Для этой работы требуется всё, к чему меня готовили с детства: умение анализировать, которое требуется в «пильпуле» – талмудическом споре, – и усидчивость. Не обо всём, что мне удалось сделать за это время, можно рассказать, но, к примеру, не так давно я сумел установить личности трех боевиков, готовивших теракты в поселениях Северной Самарии и покушение на видного деятеля поселенческого движения. Затем я вышел на трех их подельников, помогавших в подготовке терактов, и таким образом раскрыл всю их ячейку. Все шестеро были арестованы и на допросах дали признательные показания. Когда такое происходит, я и получаю удовлетворение, которого искал.

На вопрос о том, как его окружение и семья восприняли то, что он оставил изучение Торы, Й. недоуменно вскидывается:

– Но я ведь его не оставлял! Продолжаю ежедневно учиться в колеле, у меня есть постоянный напарник по учебе. Для многих я по-прежнему учащийся колеля. Конечно, родители разочарованы: они хотели бы видеть меня даяном, преподавателем иешивы или раввином какого-нибудь города, но в итоге приняли мой выбор. Что касается ортодоксального мира в целом, то многие светские его просто не понимают. Если учебу в иешиве оставляет парень 18–20 лет, то для его семьи это трагедия, он воспринимается как отрезанный ломоть. Такому юноше потом будет очень трудно найти достойную пару для брака. Именно с этим связаны трудности призыва харедим в армию, а вы отказываетесь это понять. Но если речь идет об уже женатом человеке в возрасте 28–30 лет, который всё это время просидел в колеле, а затем решил «делать карьеру», то это уже считается приемлемым. И то, что «Пардес» начал работать именно с этой частью ультраортодоксов, очень правильно.

Й. вспоминает, как непросто ему было влиться в группу, в которой он сейчас работает и которой руководит бывшая кибуцница, да и все остальные – совершенно светские люди, типичные жители Тель-Авива. Его встретили настороженно, да и сам он был убежден, что все светские – совершенно бездуховные примитивные люди без каких-либо моральных принципов. Никто из них вообще не имел понятия о кашруте, и с приходом Й. им пришлось откошеровать кухню и узнать в этом смысле для себя много нового.

– Никаких скидок на работе мне никто, слава Богу, не делает, – говорит Й. – Разве что стараются без особой нужды не ставить меня на субботние дежурства, хотя у меня есть на то официальное разрешение раввина. И мы в буквальном смысле открываем друг для друга целые миры. Я уже давно понял, что мои светские коллеги – замечательные люди, настоящие патриоты, многие с очень высокими моральными принципами. Но и они, по-моему, тоже поняли, что харедим – совсем не такие, какими они их себе представляли. Они немало узнают от меня о нашей религии и поражаются тому, насколько многое в Торе им созвучно. Недавно, кстати, ко мне подошла девушка, которая особенно негативно встретила мое появление в отделе, и сказала, что решила зажигать субботние свечи. Я ответил, что не понимаю, зачем она мне это говорит: я не Амнон Ицхак, приближением людей к Торе не занимаюсь, пусть каждый живет своей жизнью. «Да нет, – говорит она, – я сама до этого дошла. Хотя какую-то роль ты в этом тоже сыграл. Вы, оказывается, совсем иные, чем я думала!»

Недавно стало известно, что в ШАБАК скоро вольются еще семь участников проекта «Пардес», и у начальства возникла мысль создать новое подразделение, состоящee только из харедим. Й. категорически против такой идеи.

– Ни в коем случае не нужно нас выделять в особый отдел! Наоборот, надо распределить новичков по всем отделам, чтобы каждый из них представлял микрокосмос израильского общества, чтобы мы узнавали друг друга, – считает он.

По словам Й., в «Пардес» учащиеся колелей приходят по самым разным причинам: часть – как он, из интереса, жажды узнать что-то новое; часть – будучи в душе тайными сионистами, из патриотических соображений, а часть – из экономических. Именно последние привели на работу в Национальное управление по обеспечению кибербезопасности гурского хасида П. Ему тоже чуть за тридцать, у него уже четверо детей и, даст Бог, будет больше, а достойно содержать такую семью становилось всё труднее. Поэтому, когда начался отбор, П. подал заявку и, к своему удивлению, прошел. А дальше было всё, как у Й.: учеба на первую академическую степень, в которую он втянулся так, что не заметил, как получил вторую, прием на работу в один из самых престижных в управлении отделов – быстрого реагирования на критические ситуации.

– Работа как раз по мне, – говорит П. – Я еще в иешиве был первым по выявлению и анализу тонкостей текста, которые другие не замечают, а именно такой вид внимания и аналитического мышления от меня здесь требуется. К сожалению, критических ситуаций, угрожающих кибербезопасности Израиля, в последнее время становится всё больше, но мы справляемся.

П., кстати, появляется на работе в традиционной одежде гурских хасидов, которая многих его коллег сначала шокировала, но они привыкли.

А теперь, наверное, пришло время познакомиться с одним из создателей проекта «Пардес» – Моше Каханэ. Ученик знаменитой иешивы «Шалом», а затем куратор группы учащихся этой иешивы, что в ортодоксальном мире считается очень успешной карьерой, он параллельно, тоже из чистого любопытства, поступил в университет на факультет семитских языков и с отличием его окончил, став специалистом по Корану, а также по арабской и еврейской средневековой поэзии. Затем защитил докторскую диссертацию и именно в качестве выдающегося знатока арабского языка, религии и культуры оказался в «Моссаде». Здесь на нового сотрудника обратил внимание тогдашний глава этой службы Йоси Коэн. Среди разведчиков Коэн считался модником и сибаритом, любителем красивой жизни, но, будучи в прошлом выпускником иешивы для религиозных сионистов, любил время от времени посидеть с Каханэ и обсудить с ним то или иное место из Талмуда. Во время одной из таких бесед Каханэ сказал Коэну, что мог бы привлечь на работу в спецслужбы нескольких «гениев изучения Торы», и глава «Моссада» ухватился за эту идею. Так шаг за шагом они и сформулировали основные принципы проекта «Пардес» и разработали систему отбора в него. Из «Моссада» Каханэ давно ушел, работает сейчас в области кибербезопасности, но продолжает плотно курировать «Пардес», считая его проектом национального значения. Кстати, в свои 49 лет Каханэ уже дедушка, чем очень гордится.

 

Лев ПИНСКЕР