О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

 

На немецкий язык название нашей газеты переводится как Jüdische Rundschau. Именно так называется наше немецкоязычное издание. Еженедельная газета с таким же названием выходила в Берлине с 1902 г. Она была органом Сионистского союза Германии и до 1938 г. (когда была запрещена властями нацистской Германии) оставалась одним из самых популярных немецкоязычных еврейских изданий. В этой рубрике мы регулярно знакомим наших читателей с избранными материалами, которые ровно 100 лет назад публиковались на страницах Jüdische Rundschau.

Евреи и арабы

Лондон, 3 января.

Создание в Палестине Консультативного совета, состоящего только из служащих палестинской администрации, не нашло благосклонного приема в самой стране ни среди арабов, ни среди евреев. Они заявляют, что не могут признать новый государственный совет, а некоторые экстремисты идут даже дальше, угрожая отказаться подчиняться законам, принятым этим органом. Для таких арабов не существует компромисса, есть только радикальное требование: арабское правительство, арабский парламент и арабская армия в Палестине. Однако в арабском лагере нет единства, и, хотя все партии арабов конкурируют в противостоянии сионизму, что выражается в их популярных лозунгах, они всё же демонстрируют различия в своем отношении к британскому управлению. Но и в еврейской прессе новый курс также не вызвал благоприятного отклика. У евреев совершенно иная позиция, их неприятие выражается, скорее, в таких рассуждениях – дескать, хотя мы ранее и соглашались на все предложения британского правительства относительно вовлечения населения в принятие решений, но теперь нас также исключают из этой практики, как и арабов, которые, по сути, самоустранились. Еврейская пресса выражает негодование по поводу такого несправедливого отношения к евреям, которые вынуждены расплачиваться за негативное поведение арабов. В то же время отмечается, что, согласно новому постановлению, теперь существует только одно конституционное образование, которое имеет право на сотрудничество с правительством, а именно – Еврейское агентство, которому в Палестинском мандате предоставляется право сотрудничать с правительством при решении всех экономических и социальных вопросов, касающихся создания еврейского очага. Таким образом, для Еврейского агентства теперь открывается возможность использовать свое влияние в интересах всего населения, поскольку оно может содействовать принятию мер по налоговому законодательству, таможенным правилам и подобным вопросам, от решения которых в одинаковой мере выиграли бы все слои населения.

•

Тем временем палестинская проблема проявилась с другой стороны. Едва утихли последние отголоски предложения создать Арабское агентство, как газеты уже наполнились сообщениями о возобновлении переговоров по договору между Британией и Хиджазом, которые были прерваны прошлой весной. Основной причиной неудачи попытки установления диалога было требование короля Хусейна включить в арабскую конфедерацию и Палестину. Британия не могла согласиться с этим, поскольку нарушила бы обязательства, обозначенные в Декларации Бальфура и Палестинском мандате. Признанию мандата Хусейном тогда воспрепятствовали палестинские арабы. Недавно представитель Хусейна, д-р Наджи Эль-Ассиль, пытался достичь возобновления диалога с Mинистерством иностранных дел Британии. Всего несколько недель назад он заявил репортеру агентства Рейтер, что нашел формулу, которая «удовлетворит евреев, арабов и англичан». Понятно, что ход переговоров о заключении договора между государствами, особенно на начальной стадии, держится в строгой тайне, и потому трудно проверить подлинность сообщений, просочившихся в печать. В них говорится даже о том, что признается политическое включение Палестины в арабскую конфедерацию, но при этом делаются некоторые замечания относительно международных обязательств, принятых Британией. Одна арабская газета даже утверждает, что британцы обязуются учредить национальное арабское правительство в Палестине. Главное, однако, заключается в том, что непонятно, кто ратует за все подобные изменения. Нам важно знать, предлагает ли их Британия или Хусейн. Хорошо осведомленные круги утверждают, что британцы не давали и не собираются давать своего согласия на эти реформы.

Однако кажется, что вопрос перешел в острую стадию решения. Именно в эти дни в Аммане, столице Трансиордании, происходит встреча короля Хусейна и его сына Абдуллы – принца Трансиордании, – на которой также присутствует посланник короля Ирака Фейсала. Несколько дней назад было опубликованo сообщение о том, что Министерство по делам колоний Британии официально уведомило Верховного комиссара Палестины сэра Герберта Сэмюэлa об этом событии и порекомендовало ему отправиться в Амман, чтобы приветствовать собравшихся там. Само то, что не только Сэмюэл, но и секретарь по гражданским делам правительства Палестины сэр Гилберт Клейтон и губернатор Иерусалима генерал Сторс готовятся к такой поездке, вновь дало повод для многочисленных политических комментариев. Довольно трудно разобраться, какие из них отражают реальное положение дел, а какие являются элементарной спекуляцией на острой теме. В любом случае официальные лица отрицают, что визит носит политический характер и что в Аммане будет принято решение по вопросу включения Палестины в арабскую конфедерацию. Однако Times отметила 29 декабря, что самим британским властям не до конца ясны настоящие мотивы поездки короля Хусейна. То, что арабы ожидают скорого подписания договора, ясно уже из того, что 26 января они созывают крупную панарабскую конференцию в Джидде. К участию в ней готовятся и палестинские арабы. Помимо этого, ожидается визит короля Хусейна в Иерусалим. В связи со всеми этими новостями возникают слухи авантюристского характера, которые вызывают нервозность и могут развеять настроение, которое должно было установиться на фоне «политической стабилизации».

•

Для будущего сионизма эти события имеют первостепенное значение. Идея арабской федерации, и даже конфедерации народов Ближнего Востока, не чужда сионистскому мировоззрению. На протяжении многих лет наиболее ответственные сионистские политики подчеркивают, что евреи желают включиться в систему сотрудничества с соседями на Востоке. Евреи смогут приносить большую пользу восстановлению Востока, когда установится взаимное доверие и когда арабы поймут, что еврейский труд служит общему делу. Сионисты неоднократно заявляли в выступлениях на своих конгрессах о своей готовности к сотрудничеству, но эти слова еще не дошли до арабского народа. Недоверие не было устранено, а только усилилось, и если бы в сегодняшней атмосфере взаимного раздражения серьезно обсуждалась такая конструкция, как политическое включение Палестины в арабскую федерацию, это могло бы иметь серьезные последствия. Ни арабский, ни еврейский мир не готовы к такому шагу сегодня. С арабской стороны такое объединение предполагает, что, во-первых, арабы придут к пониманию ценности еврейского сотрудничества и, во-вторых, будут готовы признать особое положение Палестины, обоснованное исторически, национально и религиозно. С еврейской стороны это предполагает, что евреи внутри и вне Палестины придут к пониманию того, что их национальное пристанище в Палестине может существовать только в самой тесной связи с окружающим арабским миром и что для реализации этой идеи придется приносить жертвы. Оба аспекта – задача систематического просвещения и образования, которая сегодня находится еще в начальной стадии.

Но именно поэтому мы не должны бездействовать. То, что сейчас происходит, касается нас в высшей степени. Ведутся переговоры о будущем Палестины, и наш голос должен быть услышан так же, как шесть лет назад, когда судьба палестинской земли обсуждалась впервые. Мы будем делать всё возможное для того, чтобы поддержать законные требования арабов жить в Палестине и дышать полной грудью, но мы никогда не будем удовлетворены, если не будет полностью признано наше право на нормальные условия жизни. Воля еврейского народа построить свою национальную родину в Палестине непоколебима. Эта воля связана с самыми глубокими религиозными и национальными идеями народа, и она не ослабевает на протяжении двух тысячелетий. Однако сегодня эта основная воля нашего народа, выражающаяся в жгучем стремлении к спасению от мук скитания и рабства, не так ощутима, не так активно проявляется, чтобы убедить весь мир. Арабский журнал Felestin недавно опубликовал письмо председателя Палестинской национальной ассоциации в Нью-Йорке, указывающее, что отъезд евреев из Палестины и неудачи сионистов сами делают Декларацию Бальфура просто клочком бумаги. Сегодня есть только один способ доказать наше право на иммиграцию в Палестину и вести там жизнь в соответствии с нашими национальными особенностями – это наше собственная непоколебимая работа по развитию страны. К сожалению, мы еще не предоставили достаточных доказательств такого труда. Мы можем винить в этом только себя, даже если у нас сегодня нет политического положения, на которое мы вправе рассчитывать. Взаимопонимание с арабами станет возможным, когда мы станем сильным и продуктивным экономическим фактором в стране. Пусть ни один еврей не заблуждается относительно своего долга. В данный момент на нас лежит вся ответственность.