Похожи ли японцы на евреев?

Возможно, приехали приобщиться к корням
© GALI TIBBON / AFP

Когда в 2003 г. в Москве отдельным изданием вышел мой очерк по истории науки и культуры в Японии, то буквально через месяц я получил письмо из Токио от Сабуро Мизуно, сына упомянутого мной в тексте известного ученого профессора Такаши Мизуно. Признаюсь, мне было приятно узнать, что Сабуро Мизуно, тоже профессор, высоко оценил мой скромный труд. Но, будучи не историком науки, а специалистом по истории Древней Японии, Мизуно-младший поинтересовался моим мнением относительно работ профессора Авраама Икуро Тесимо, предложившего гипотезу о принадлежности японцев к так называемым «потерянным коленам Израилевым». И хотя о подобной точке зрения я лично слышал от израильского историка профессора Йосефа Эйдельберга, фамилия японского исследователя этого вопроса тогда мне известна не была.

Пришлось воспользоваться международными абонементами нескольких библиотек, так как в Интернете данный вопрос освещался крайне скупо. Однако по мере погружения в эту проблему, изучения литературы различного рода и на разных языках, обмена мнениями со специалистами меня охватывало ощущение, что как японские, так и израильские ученые стоят на пороге важного открытия.

Профессор Авраам Икуро Тесима (1910–1973), лидер сионистского христианского движения «Макуа» (в переводе с японского – «шатер свидетельства») в Стране восходящего солнца, по всей видимости, внес наибольший вклад в обоснование гипотезы родственности японцев и евреев. Тесима доказывал, что примерно 1700 лет назад, на 14-м году правления императора Одзина, в Японию прибыли 3600 человек, именовавшихся «юзу», что по-японски означает «иудей». Пришельцы обучили местных жителей ткацкому делу, которым японцы до них не владели. При следующем японском императоре, Юрнаку, в страну прибыла новая группа «юзу», состоящая уже из 11 тыс. только воинов, которых за умение ткать назвали «хатта» (в переводе с древнеяпонского «челнок»). Важно заметить, что сами хатта именовали себя «израй». Тесима считает, что хатта не были ни китайского, ни корейского происхождения. По его мнению, они пришли из глубин Азии по Великому шелковому пути. По уровню цивилизации это племя превосходило местных жителей, и вскоре хатта превратились в ведущую силу на Японских островах, дав новую ветвь императорской династии.