Видимость и суть

В последние недели израильские политобозреватели неоднократно высказывались о том, что, мол, левые политические силы в стране приказали долго жить. На первый взгляд кажется, что так оно и есть. Ведь опросы показывают, что праворелигиозный блок получает уверенное большинство на выборах в Кнессет, которые состоятся в марте. А левоарабский блок не сумеет получить достаточное количество мест для формирования правительства. И вот поэтому комментаторы настаивают на том, что предвыборная борьба идет между лидерами правого толка. А значит, всё якобы сводится к вопросу о том, получит ли премьер Нетаньяху и его партия «Ликуд» необходимое количество мест в парламенте для сохранения доминирующего положения или у его конкурентов Гидеона Саара и Нафтали Беннета окажется достаточно сил, чтобы его сместить.

Тем не менее, при всем уважении к опросам и интерпретирующим их комментаторам, следует признать: левые Израиля по-прежнему живее всех живых. Это правда, что их партии недостаточно популярны в обществе, для того чтобы сформировать правительство. Но таким положение остается уже четверть века – с середины 1990-х. Левые давно осознали, что потеряли доверие общества. Однако вместо того, чтобы пересмотреть свои позиции, они разработали стратегию, позволяющую им компенсировать отсутствие общественной поддержки, по-прежнему сохраняя за собой власть. И эта стратегия обеспечивает левым удержание власти даже без общественной поддержки и параллельно лишает правых возможности использовать те полномочия, которыми их наделяет на выборах народ.

Постдемократическая стратегия левых состоит из двух основных компонентов.

Первый – это так называемое «глубинное государство», своего рода братство, объединяющее высокопоставленных чиновников, представителей судебной системы и прокуратуры, а также работников СМИ. В подавляющем большинстве эти круги накрепко спаяны с левыми. И они используют всю свою мощь и полномочия для продвижения идеологических и политических целей левого лагеря, попутно блокируя любые усилия правых, пытающихся реализовать свою программу.

В последние дни мы стали свидетелями сразу двух фарсовых постановок, в полной мере иллюстрирующих «глубинное государство» в действии.

В конце декабря судьи Верховного суда провели слушание по ряду петиций, требующих отменить основной закон, принятый в 2018 г., – Закон об Израиле как национальном очаге еврейского народа. Вопреки тому, что может показаться на первый взгляд, слушание это было направлено не столько на подрыв еврейской национальной идентичности Израиля, сколько на создание далеко идущего прецедента. Цель судей состояла в том, чтобы укоренить само право Верховного суда отменять основные законы. Чтобы осознать, насколько радикален такой шаг, важно понимать правовую основу нынешних полномочий суда.

В Израиле нет конституции. В начале так называемой «судебной революции», стартовавшей в 1990-е гг., судьи изобрели и внедрили мнимое различие между основными законами Израиля, касающимися общих принципов государства, и всеми прочими законами. По собственному желанию и без каких-либо юридических обоснований судьи объявили основные законы «конституцией». После чего присвоили себе право отменять законы, не являющиеся основными, утверждая, что основные законы являются источником этого незаконного присвоения подобных полномочий. Значительная часть наиболее радикальных политических решений Верховного суда основывается на радикальном толковании Основного закона о достоинстве и свободе человека. Среди прочего судьи использовали этот закон и как средство для подрыва еврейского характера Израиля.

Именно с целью ограничения правa судей использовать свои радикальные толкования Закона о достоинстве и свободе человека Кнессет утвердил Закон о национальном характере государства в качестве основного. При этом, поскольку Верховный суд заявляет о том, что источником его полномочий являются основные законы, очевидно, что отменять их и вообще обсуждать судьи не вправе. Иначе получится, что судьи сами определяют границы своих полномочий, нарушая основные критерии демократической власти.

Однако на сей раз судьи осуществили именно это, подминая под себя законодательные полномочия Кнессета, являющегося исключительным сувереном воли народа, и заменяя их собственными квазиконституционными обоснованиями. Чтобы узаконить свои юридически необоснованные действия, в ходе слушания председатель Верховного суда Эстер Хают провозгласила, что существует третий, доселе неизвестный, законодательный процесс, позволяющий судьям Верховного суда отменять основные законы. Она назвала эту изобретенную ею процедуру «доктриной корректировки законов, не соответствующих конституции».

И Нетаньяху, и спикер Кнессета Ярив Левин отвергли наличие у судей полномочий для измерения «конституционности основных законов». Однако Хают и ее коллеги, а также их сторонники в СМИ, Генеральной прокуратуре и левых партиях проигнорировали заявления глав правительства и Кнессета. Они слаженно озвучили свои претензии, зная, что правительство ничего не может с этим поделать.

На следующий день Хают и ее коллеги из офиса юридического советника правительства отпраздновали свой собственный незаконный захват полномочий у народных избранников на проводах заместительницы юридического советника правительства Дины Зильбер.

В последнее десятилетие Зильбер стала своего рода символом рейдерского захвата полномочий «глубинным государством» у демократически избираемых лидеров Израиля. Подрывала ли она положение еврейских общин в Иудее и Самарии, наносила ли ущерб религиозной и экономической свободе, Зильбер раз за разом использовала юридические конструкции, выдавая за законодательство собственные политические взгляды. Именно ее действия вынуждали сменяющие друг друга и неугодные ей правительства продвигать политические и идеологические цели левых, подрывая правые позиции.

В своем прощальном обращении Зильбер, как она уже давно привыкла, представила свою непопулярную в обществе спорную идеологическую позицию в качестве истины в последней инстанции. «Что такого неприемлемого в справедливом перераспределении государственных ресурсов?» – риторически вопросила она, начисто игнорируя то, что само понятие «справедливого перераспределения» является крайне спорным и неприемлемым для подавляющего большинства общества. Должно или не должно продвигать правительство «справедливое перераспределение», решают только избиратели, а вовсе не чиновники юридического ведомства, которых никто на это не уполномочивал. Но Зильбер, похоже, это совершенно не волнует.

«Что такого неприемлемого в стремлении быть свободным народом на своей земле?» – продолжила Зильбер.

На первый взгляд, ничто в устремлении, увековеченном в национальном гимне, не вызывает возражений. Однако, принимая во внимание идеологию вопрошавшей, становится ясно, что ответ вовсе не очевиден и зависит от множества аспектов. От того, кто будет решать, что означает «быть свободным». От того, кто будет решать, как определяется «нация». И от того, кто будет решать, о чем мы говорим, когда говорим «своя земля».

Скажем больше. В свободном государстве еврейского народа в Стране Израиля ответ таков: только общество вправе давать ответы на все эти вопросы, и уж никак не комитет Генпрокуратуры по новым назначениям.

Завершая выступление, Зильбер вдохновила свое воинство на дальнейший подрыв демократии в стране: «Не забывайте, что вы прекрасны и справедливы. Большая часть молчаливого большинства – за нас».

Вся эта возмутительная ахинея прошла без малейшего резонанса в обществе, поскольку СМИ ее поддерживают. СМИ и есть тот главный инструмент, что позволяет таким, как Зильбер или Хают, продолжать удерживать незаконно захваченные ими полномочия избираемых лидеров Израиля. На протяжении многих лет СМИ прилагают неимоверные усилия, объявляя подлостью и коррупцией любые попытки правых политиков продвинуть политические и идеологические цели своего лагеря и таким образом лишая их легитимности.

Хуже того, в то время как сам термин «политический» стал почти ругательством, термин «профессиональный», напротив, объявлен (как и всё, что делают «профессиональные» судьи и государственные юристы) вершиной объективности, справедливости и демократии...

Вторым компонентом стратегии левых по укреплению своей власти вопреки отсутствию поддержки в обществе, по иронии судьбы, являются сами правые. Точнее, определенные фракции правых. Существование на израильской политической арене «правых» политических фракций, мотивированных в первую очередь не идеологией, а ненавистью к Нетаньяху, позволяет левым политикам сохранять популярность, а левым в государственных институтах – свою власть.

Сегодня, по мере того как Израиль приближается к очередным досрочным выборам, имеются две правые партии, в значительной мере руководствующиеся не идеологическими убеждениями, а ненавистью к Нетаньяху, – «Наш дом Израиль» Авигдора Либермана и недавно созданная «Новая надежда» Гидеона Саара. Движимые одной лишь ненавистью к Нетаньяху, эти «правые» на деле обеспечивают поддержку и сохранение левой повестки дня. Позиционируя себя идеологическими правыми, политически они являются лояльной частью левого лагеря. И Либерман, и Саар ясно дали понять, что не присоединятся к коалиции, возглавляемой Нетаньяху. В свою очередь, Нафтали Беннет и его партия «Ямина» ясно дали понять, что готовы присоединиться к любой коалиции – как левой, так и правой.

Саар, Либерман, Беннет и их коллеги хорошо понимают, что единственный способ для них сформировать правительство без «Ликуда» и Нетаньяху – это сформировать правительство вместе с левыми. Таким образом, эти правые из лагеря «только не Биби» становятся для левых пропуском во власть.

Именно это не произносимое вслух, но абсолютно ясное положение дел как раз и является причиной того, что СМИ, на протяжении последних 25 лет одержимо атакующие Нетаньяху, теперь с таким умилением облизывают политиков правого толка из лагеря «только не Биби». Хуже того, даже когда у правых из этого лагеря нет необходимого количества мест в Кнессете для формирования правительства, его представители, одержимые ненавистью к Нетаньяху, предпочитают поддержать левых в ущерб правым интересам. Не случайно после выборов в апреле и сентябре 2019 г. именно Либерман предотвратил формирование правительства и вынудил страну пойти на второй и третий тур выборов, отказавшись присоединиться к коалиции под руководством Нетаньяху.

Точно так же уже после третьего тура бывшие помощники Нетаньяху, представители того же лагеря «только не Биби» Цви Хаузер и Йоаз Гендель, хоть и угрожали заблокировать «Кахоль-лаван» – формирование постсионистского правительства вместе с арабским «Общим списком», – не были при этом готовы присоединиться к Нетаньяху для формирования правого правительства. В результате Нетаньяху был вынужден сформировать коалицию с левым «Кахоль-лаван». И хотя положение «Кахоль-лаван» в уходящем правительстве не давало его лидерам Бени Ганцу и Габи Ашкенази возможности проводить левую политику, оно позволяло им успешно блокировать попытки Нетаньяху и «Ликуда» продвигать правую политику, якобы поддерживаемую Хаузером и Хенделем.

Ганц и Ашкенази сорвали план Нетаньяху по распространению суверенитета Израиля на еврейские общины в Иудее, Самарии и долине реки Иордан в соответствии с ближневосточным мирным планом президента США Дональда Трампа. Недавно Ганц и Ашкенази помешали Нетаньяху официально урегулировать статус новых еврейских поселков в Иудее и Самарии. В свою очередь министр юстиции от «Кахоль-лаван» Ави Нисанкорен усердно занимался расширением полномочий своих левых партнеров в судебной системе и прокуратуре, а заодно провалил реализацию правовой реформы «Ликуда».

Если принять во внимание успех левых в захвате и удержании власти через своих партнеров в «глубинном государстве» и сторонников из условно правого лагеря «только не Биби», становится ясно, что опросы, якобы дающие правым партиям большинство мест в Кнессете, лишь наводят тень на плетень. В реальности единственной силой, которая борется с «Ликудом» за власть, остаются левые. А потому либо «Ликуд» и его партнеры получат 61 место на предстоящих выборах, либо левые и дальше продолжат контролировать национальную повестку дня вне зависимости от того, что думает общество.

 

Кэролайн ГЛИК

Перевод с иврита А. Непомнящего

Партия самого себя

Гидеон Саар, едва успев выйти на политическое ристалище, определил свои позиции. «С Божьей помощью именно я сформирую следующее правительство. Если это сделает Нетаньяху, я останусь в оппозиции», – сказал он.

...История сыграла с Израилем скверную шутку. Последствия соглашений Осло, тысячи убитых и изувеченных, террор самоубийц и заклинания о «жертвах на алтаре мира» оттолкнули массу израильтян от левой идеологии, основанной на соглашениях с палестинцами. Сегодня единого левого лагеря не существует. Казалось, это должно привести к доминированию правого лагеря и стабильности политической системы. Но дело обстоит с точностью до наоборот. Идеологические расхождения стерлись, но личные амбиции никуда не делись. Правый лагерь оказался перенаселен, а места на вершине пирамиды не много. И, как во всех традиционных сообществах, на перенаселенной и замкнутой территории начинается беспощадная борьба за власть. Каждые новые выборы поднимают на поверхность из глубин правого лагеря очередную новую партию. Как грибы после дождя возникают наспех сколоченные однодневки, которые вскоре исчезают, в лучшем случае не оставив следа, в худшем – оставив шлейф разочарований. Партии «калифов на час», движимых лишь собственным непомерно раздутым эго, партии самого себя, бесконечно любимого, но не реализованного, появляются из ничего и уходят в никуда, разрушая веру народа в политиков.

Вот краткий и неполный экскурс в историю партий-фантомов.

Партия «Третий путь» во главе с Авигдором Кахалани, отколовшаяся от «Аводы» и, в конечном счете, растворившаяся в «Ликуде».

«Партия центра» во главе с генералом Ицхаком Мордехаем и экс-ликудником Рони Мило. Просуществовав с 1999-го по 2001-й, она канула в вечность.

Партия «Кадима» Ариэля Шарона – Эхуда Ольмерта, отколовшись от «Ликуда», засияла на политическом небосводе, набрав 29 мандатов. Отечественные «говорящие головы» предрекали ей великое будущее, и на выборах 18-го созыва в феврале 2009 г. «Кадима» еще сохраняла большинство в Кнессете – 28 мандатов. Но Ципи Ливни не смогла сформировать коалицию, и в конечном счете президент Перес был вынужден поручить создание правительства Нетаньяху. На выборах 2013 г. «Кадима» получила... два мандата и стала историей.

К тому времени на фоне всеобщего смятения в разваливающемся левом лагере возникла очередная «партия надежды» с многообещающим названием «Еш атид» – «Есть будущее». Ее лидер Яир Лапид, сын занимавшего антиклерикальные позиции известного писателя и журналиста Томи Лапида, в отличие от своего харизматичного отца, не показал себя ни левым, ни правым, ни противником ультраортодоксов, ни сторонником преобразований, хотя много говорил об изменении системы власти. Он и депутаты от его партии – приверженцы скорее экономического либерализма, но при этом и сторонники либерализма социального, что на практике несовместимо. Они – за «прочный мир» с палестинцами и территориальные уступки, и одновременно – за аннексию поселенческих блоков и «единый и неделимый Иерусалим». С этой путаницей в головах они уже восемь лет ведут диалог сами с собой. Призывая к созданию антирелигиозной коалиции, Лапид имел шанс сформировать таковую с Нетаньяху, но вместо этого через два года развалил светское правительство и, теряя популярность (всего 11 мандатов в Кнессете 20-го созыва), оказался в объятиях новой восходящей звезды – генерала Бени Ганца с его партий «Хосен ле-Исраэль». Так возник очередной альянс политиков, которых не объединяло ничего, кроме жажды власти и ненависти к Биби. Позднее к ним присоединился еще один князь, изгнанный из царских хором, – известный своими правыми взглядами бывший министр обороны Моше Яалон, создавший партию ТЕЛЕМ. Поскольку никаких идей у этого союза не было, а если бы и были, то они никак не сочетались бы между собой, единственным объединяющим мотивом стал лозунг «только не Биби».

Параллельно из «Ликуда» выделилась еще одна партия – «Кулану», основанная в ноябре 2014 г. Моше Кахлоном. Получив 10 мандатов на выборах Кнессета 20-го созыва, она вошла в состав правительства, но уже на следующих выборах с трудом преодолела электоральный барьер, и ее депутаты благоразумно вернулись в «Ликуд».

Все лидеры этих партий проделывали один и тот же путь по политическому небосклону: от «мессии» к «лжемессии» и обратно – либо в политическое небытие, либо в свою «колыбель». Исключением стал Ольмерт, отправившийся за решетку.

Делением и почкованием размножался не только «Ликуд», но и его сводный брат – национально-религиозный лагерь.

До 2008 г. в Израиле существовала лишь одна Национально-религиозная партия – МАФДАЛ. В 2008 г. она прекратила свое существование и появилось новое движение – «Еврейский дом», ставший результатом слияния МАФДАЛа с партиями «Ткума» и «Моледет». Однако этот союз продержался недолго: «Ткума», «Моледет», «А-Тиква» и «Эрец-Исраэль шелану» откололись и создали блок «Ихуд леуми». В результате этих распрей на выборах в Кнессет 2009 г. «Еврейский дом» получил всего три мандата.

Но почкование продолжалось. «А-Тиква» и «Эрец-Исраэль шелану» создали карликовый блок, который, словно в насмешку над самими собой, назвали «Оцма ле-Исраэль» («Мощь Израиля»). «Мощь», с завидным упорством отбирая полтора-два мандата избирателей, благополучно отправляет их раз за разом в корзину. Что касается «Ткумы», то она сменила название на «Ихуд леуми-Ткума», создав с остатками «Еврейского дома» партию «Ихуд мифлагот а-ямин». «Ямина», в свою очередь, превратилась после рокировки лидеров в «А-Ямин а-хадаш».

Одному Богу известно, какие дивные сюжеты сулят нам еще пируэты этих небожителей, но очевидно, что мечта о стабильном правительстве останется мечтой. И это вне зависимости от того, сохранит ли Нетаньяху трон. Тот, что окажется удачливее соперников и сумеет захватить заветный скипетр, немедленно станет мишенью конкурентов, и всё вернется на круги своя. Ни один победитель не сможет сформировать устойчивую коалицию, а если таковая будет создана, то ее будет постоянно лихорадить и через год-полтора она распадется. Всё это не может не отражаться на экономическом состоянии страны, доверии к ней инвесторов и, в конечном счете, на безопасности и мощи государства. Хаос, бессмысленные распри, отчуждение народа от власти и различных групп друг от друга будут нарастать, разъедая страну изнутри. У евреев мучительная история государственности, и спустя 2000 лет после падения Второго xрама мы воспроизводим всё ту же мрачную парадигму.

Единственный выход из замкнутого круга – кардинальное изменение системы правления и переход к президентской республике. Но в ситуации отсутствия сильного гражданского общества и национального самосознания это выглядит труднодостижимым, если вообще возможным. Собственное эго оказывается важнее выживания государства.

Есть и еще один тревожный момент. Левая идеология утратила влияние в народе, но, как и повсюду на Западе, прочно укоренилась среди правящей элиты. Эта идеология кардинально отличается от традиционной социал-демократии, представляемой некогда американскими демократами, британскими лейбористами или израильской «Аводой» времен Бен-Гуриона, Голды Меир и даже Ицхака Рабина. Это левизна иного оттенка. В ней нет ничего от патриотизма, национального достоинства, заботы о слабых слоях собственного народа. Безграничный космополитизм, самобичевание за совершенные и надуманные прегрешения прошлого, ненависть к традиционным ценностям и готовность пожертвовать своей страной во имя абстрактных идеалов «добра и справедливости» – всё это характерные черты новой «церкви». Глобализм, прогрессизм, концепция политической идентичности, ставящая во главу угла привилегии меньшинств и низводящая до уровня недочеловеков собственные народы, – неотъемлемая часть современного мирового квазирелигиозного культа. Это система мысли, лишенная какого-либо критического подхода и даже инстинкта самосохранения, она иррациональна и суицидальна. Но она правит сегодня миром и, конечно же, Израилем.

В чем причина ненависти правящей элиты к Нетаньяху? Не в том, что против него возбуждено судебное разбирательство. Против многих израильских политиков выдвигались куда более тяжкие обвинения. И не в том, что Биби опирается на союз с ортодоксами. Все правительства опирались на них. Главный «грех» Биби в том, что он мешает постсионистам осуществить их заветную мечту: «освободить оккупированные палестинские территории» и превратить Израиль в государство «для всех». Поэтому, что бы он ни делал – заключал мир с арабами, развивал экономику, утверждал престиж страны в мире, – он всё равно будет воплощением зла и объектом ненависти.

Чтобы сбросить Нетаньяху, хороши любые средства, а постоянные дрязги среди правых создают идеальное поле для манипуляций и игры на тщеславии мелких князей. Мы не знаем, почему Шарон решил уничтожить еврейские поселения в Газе, но мы точно знаем, что, как только он это сделал, он немедленно превратился в любимца СМИ, а судебные тяжбы против его сыновей были заморожены. В 2007–2008 гг. Ольмерт и Ливни стали национальными героями только потому, что готовы были передать почти всю Иудею и Самарию Абу-Мазену, а Ольмерт планировал осуществить «одностороннее размежевание» на Западном берегу. И только «благодаря» «Хезболле» этого не произошло. У мятежных политиков из «Ликуда» нет ни опыта, ни знаний мировых реалий, но они – герои СМИ только потому, что перехватывают друг у друга лозунг «только не Биби». «Разделяй и властвуй» – проверенный метод утверждения власти. И непрекращающаяся борьба за власть в стане правых – оптимальная среда для реализации постсионистского проекта.

 

Александр МАЙСТРОВОЙ