Народ без защиты государства

Файез Канфаш как зеркало германской политической деградации

© www.youtube.com

«Государство является институтом защиты, а не обеспечения», – утверждал австрийский писатель Франц Грилльпарцер. Тот факт, что спустя 200 лет ситуация в Германии изменилась, демонстрирует не в последнюю очередь случай с Файезом Канфашем, который в начале ноября выложил в YouTube видео, на котором он в арабском одеянии тащит по берлинскому району Нойкёльн связанного человека в наручниках и маске французского президента Макрона, которую в конце Канфаш поджигает под аплодисменты прохожих. Этот случай свидетельствует о том, что немецкое государство не желает и не способно защитить своих граждан от людей, открыто отвергающих свободный демократический конституционный порядок. Кроме того, он порождает вопрос о том, стоит ли для государства защита безопасности просителя убежища, даже если он представляет угрозу для общества и его ценностей, выше, чем безопасность его собственных граждан.

 

Кадры, лишающие дара речи

Видео сирийца Канфаша, имеющего на YouTube 1 млн подписчиков, безусловно, не единственная безвкусица, с которой мусульмане в Европе отреагировали на обезглавливание французского учителя Самюэля Пати, доказывая, насколько велика дистанция между их собственными религиозными и культурными убеждениями и европейскими ценностями.

Будь у нас функционирующая критическая журналистика, противостоящая исламизму с тем же рвением, с каким она ведет «борьбу с правыми», мы должны были бы осознать (самое позднее после бойкота мусульманами минут молчания в немецких школах в память о Самуэле Пати и угроз в адрес учителей) бесполезность всех интеграционных усилий последних десятилетий, потому что исламский менталитет и в следующие 200 лет не примирится с либеральными ценностями демократии. Должны были начаться дебаты о совместимости ислама с либеральным западным обществом и, вслед за этим, дебаты об иммиграции и натурализации лиц из сферы исламской культуры. Вопрос должен был быть поставлен так: сколько мусульман может вынести свободная западная демократия, прежде чем она сама себя уничтожит посредством этой иммиграции?

Ничего подобного не случилось. Вместо этого недавно федеральное правительство приняло решение о новом пакете мер «против правых» на сумму в 1 млрд €. Ведь проще сосредоточиться на проблемах, которые соответствуют духу времени и являются разрешимыми. Но, как известно, проблема разрастается пропорционально числу инициатив, выигрывающих от ее существования. В этом отношении «борьба с правыми» – идеальный вечный двигатель многочисленных подобных инициатив, средство их самолегитации и обогащения.

А как же борьба с исламизмом?

Как можно догадаться, по-иному обстоит дело с борьбой против исламизма, которая не соответствует политкорректному духу времени и не всегда безобидна. Достаточно одного выступления в защиту свободы мнений с демонстрацией карикатуры – и можно в прямом смысле лишиться головы. «Наци» в этом плане более обходительны. По крайней мере, с тех пор, как в последние годы этот ярлык стали навешивать и на представителей консервативного среднего класса.

Проблема борьбы с исламизмом заключается в том, что между ним и исламом нет четкой разделительной линии. Это означает, что проблема не только в тех немногих одиноких экстремистских волках, которые готовы за «оскорбление» ислама отрубить голову, но и в множестве тех, кто сочувствует преступникам и оправдывает их действия.

И эти многие – не только просители убежища, как преступник в Ницце, или «беженцы», недавно приехавшие в Европу, как чеченец, убивший Пати. Это люди, которые родились и социализировались здесь. У которых есть европейский паспорт и которые, кажется, живут на другой планете. Невозможно вести борьбу с исламизмом без борьбы с тем исламом, который проповедуется здесь. Исламом, который в результате инфляционной натурализации настолько прочно закрепился в Европе, что эту проблему уже невозможно сдержать. Исламом, адепты которого не в состоянии критического дистанцироваться от извращений собственной религии, потому что подобное дистанцирование от них никогда не требовалось.

 

Толерантность поощряет нетерпимость

Это иллюстрируют как люди, подобные Канфашу, так и те, кто аплодирует ему. И наоборот, ни один немец, не являющийся асоциальным существом, не будет подобным образом открыто выражать свои взгляды на ислам или иммиграционную политику. В то время как немцы не осмеливаются открыто высказывать даже умеренную критику ислама, эти люди выставляют напоказ свою нетерпимость и свои антидемократические, порой прославляющие насилие взгляды, как будто это самая нормальная вещь в мире. Именно неправильно понятая левая терпимость привела к умиротворению в отношении той религии и культуры, которая видит в этом слабость и, таким образом, в собственной нетерпимости черпает растущую уверенность в себе.

Именно эта уверенность в неприкосновенности подпитывает надменность Канфаша, который, как он объявил в интервью телеканалу Sat1, хотел показать своим видео, что свобода мнений имеет пределы и что эти пределы в Европе определяет не конституция соответствующей страны, а Канфаш и его братья по вере.

Нет, Файез Канфаш не берется за нож, но он прокладывает интеллектуальный путь к этому. Он сеет вражду и подстрекает, не получая отпора, потому что мы научились бороться против «правых», а не против исламизма и его друзей. Вот почему его видео продолжает демонстрироваться на YouTube.

Это показывает, насколько беззащитно немецкое государство и насколько неохотно его политики в отсутствие общественного давления борются против исламизма. Потому что в отличие от множества тех, кто аплодирует, бойкотирует минуту молчания и угрожает отсечением головы, при этом имея немецкий паспорт, Канфаш – сирийский проситель убежища. Он прибыл в Германию в 2016 г. и, несмотря на миллион абонентов на YouTube (с соответствующими поступлениями за рекламу) – получатель пособия Hartz IV.

 

Государство, ставшее посмешищем

Государство, которое мирится с сомнительными взглядами собственных граждан, делает это в соответствии со своей демократической конституцией. Государство, которое терпимо относится к антидемократическим взглядам иностранца, пользующегося его защитой и финансовым обеспечением, делает себя нелепым и пилит сук собственной легитимности. Нежелание предпринимать действия против таких людей, как Канфаш, будь то отсечение их от финансовых ресурсов или лишение статуса беженца, в долгосрочной перспективе приводит к разложению государства.

Видео с «Макроном», кстати, – не единственное видео Канфаша, раскрывающее его взгляды. В иных его видео то и дело в негативной роли выступают евреи. На вопрос газеты Die Welt он поясняет: «еврей» для него означает не религию, «но расиста, выступающего против исламской религии». В других видео он предлагает женщинам деньги за то, чтобы они носили головной платок, или заставляет декламировать постулат исламской веры наивных прохожих, в своем невежестве не подозревающих о том, что это считается обращением в ислам.

В Земельном ведомстве по вопросам иммиграции, как теперь называется Ведомство по регистрации иностранцев в Берлине, меня направили непосредственно в Федеральное ведомство по вопросам миграции и беженцев (BAMF), поскольку в Берлине по бумагам нет просителя убежища по имени Файез Канфаш, хотя он однозначно там живет. Он, вероятно, был одним из многих сирийцев, получивших решение о предоставлении убежища непосредственно от BAMF. Кроме того, мне сообщили, что перед высылкой законодатель поставил «очень высокие препятствия», и сослались на § 53 п. 3-5 Закона о проживании, в котором говорится, что иностранец может быть выслан только в том случае, если он планирует теракт или его поведение «представляет собой серьезную угрозу общественной безопасности и порядку». В случае с Канфашем власти подобного не усматривают.

Хотя власти Берлина прямо и не упомянули об этом, в тот момент еще действовал полный запрет на депортацию в Сирию, за что германскому государству благодарны многие исламисты. Короче говоря: у государства нет никаких правовых средств не только против людей с немецкими паспортами, не признающим Основной закон, но даже против тех, у кого немецкого паспорта нет. Те, кто приезжают из Сирии, пользуются полной защитой, а в случае с Канфашем – еще и полной свободой действий. Тот факт, что подобные люди оказывают на государство не менее разлагающее воздействие, чем любой преступник, не имеет значения.

Возможно, случай с Файезом Канфашем – лишь одним из многих, и ему не следует уделять больше внимания, чем другим ежедневно происходящим сумасшествиям. Возможно, я так бурно на это реагирую только потому, что нам ежедневно повторяют, что тот, кто приходит к нам, должен либо придерживаться местных ценностей, либо уйти, а ситуация с Канфашем доказывает обратное: что требования предъявляются не к «соискателям защиты», а к гражданам Германии, ищущим защиты от подобных соискателей.

Вывод, который из этого следует, одновременно и ожидаемый, и шокирующий: государство больше не занимается защитой, а только обеспечением. Даже тех, кто топчет его ногами.

 

Анабель ШУНКЕ

 

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


Даже откупиться как следует не могут

Даже откупиться как следует не могут

Евреи изменили мир, а мы и не знаем об этом

Евреи изменили мир, а мы и не знаем об этом

Человек на своем месте

Человек на своем месте

Вышла книга Джареда Кушнера «Слом истории: мемуары из Белого дома»

Израиль любим, но идеология важнее

Израиль любим, но идеология важнее

Что стало с левыми евреями?

Что стало с левыми евреями?

Евреев США разделяет всe более глубокая пропасть

Белый дом затевает новое «дело Дрейфуса»

Белый дом затевает новое «дело Дрейфуса»

Администрация Байдена науськивает ФБР на Израиль

Пришло время Израилю прекратить брать под козырек перед Америкой

Пришло время Израилю прекратить брать под козырек перед Америкой

Соперник Трампа или будущее Республиканской партии?

Соперник Трампа или будущее Республиканской партии?

Правила успеха Рона Десантиса

Расплата за стратегическую слепоту

Расплата за стратегическую слепоту

Страна-«лунатик»

Страна-«лунатик»

Утратившая свою бизнес-модель Германия не ищет новую, но преследует миражи

От партий в государстве – к партийному государству

От партий в государстве – к партийному государству

Кто приютит бездомных?

Кто приютит бездомных?

Блок ХДС/ХСС рискует потерять консервативных избирателей

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!