«Шатер Давида» в Белоруссии

Раввин Малкиэль Горгодзе и его жена Нехама-Дина – молодые родители и супруги, активно развивающие еврейскую жизнь в Витебске. Еврейский ренессанс здесь особо ценен, ведь только летом и осенью 1941 г. в этом оккупированном нацистами городе было убито около 20 тыс. евреев – узников гетто. Массовые убийства евреев начались в Витебске с приходом немецких войск и продолжались вплоть до полного освобождения республики в июле 1944 г.

Как символ продолжения еврейской жизни в октябре 2017 г. в Витебске была открыта новая синагога «Шатер Давида» («ЕП» тогда сообщала об этом), да и ныне общинная деятельность на родине художника Марка Шагала активно возрождается.

Добавлю, что в Москве первым педиатром моей дочки оказалась весьма опытный и отзывчивый доктор, ставшая для нас «палочкой-выручалочкой» во многих вопросах. Каково же было мое удивление, когда через год я случайно узнала, что этот врач – мама Нехамы-Дины Горгодзе, куратора образовательных программ витебской еврейской общины «Дом Израиля».

 

– Нехама-Дина, когда вы узнали о своем происхождении?

– Мне исполнилось 12 лет, когда я впервые пришла на праздник в еврейский молодежный клуб. Однажды в разговоре мама случайно упомянула наше еврейство, чем очень меня заинтересовала. Я начала посещать уроки иврита и традиции в воскресной еврейской школе, ездить в летние и зимние еврейские лагеря. Было непривычно и волнующе осознавать, что я принадлежу к чему-то большему, чем будничный мир обычного подростка, что история нашей семьи уходит корнями в далекое прошлое и является частью истории еврейского народа.

– Постепенно вы стали погружаться в еврейские традиции и обычаи?

– Верно, со временем все больше интересовалась еврейской культурой, историей и традицией, поэтому, когда возник вопрос о поступлении в вуз, уехала учиться в Еврейский университет в Одессу. Первую поездку в этот прекрасный город запомнила на всю жизнь. До того момента дальше Москвы я нигде не была, потому невероятная одесская атмосфера и архитектура поразили до глубины души, а то, что учебу в университете можно будет совместить с изучением иудаизма, определило мой выбор. Мы с мужем окончили университет и после долгих размышлений решили поехать в Израиль по программе «МАСА Меламедия», которая давала возможность получить знания по психологии в сердце Израиля, в Иерусалиме. Малкиэль параллельно поступил учиться в известную иешиву «Ешиват Ран», поскольку хотел получить более глубокие познания в иудаизме. После полугода программы он познакомился с раввином Мойше Лебелем – главой иешивы «Торат Хаим» в Москве, тот предложил супругу продолжить учебу в Златоглавой, и мы с благодарностью согласились. «Торат Хаим» – потрясающее место среди подмосковных лесов, где родилась наша дочь Ита-Фейга, которой 3 нисана (23 марта) исполнилось пять лет. Пока Малкиэль учился, я успела немного поработать на курсах изучения Торы, а также в столичном издательстве «Гешарим» у Михаила Львовича Гринберга. Мне там очень понравилось, поскольку обожаю читать.

– А как вы оказались в Витебске?

– В феврале 2016-го мужу предложили должность раввина города Витебска, которую он занимает и сейчас. Малкиэль мне говорил когда-то, что хотел бы жить в Витебске, откуда идут корни его семьи со стороны мамы, и вот Вс-вышний исполнил его мечту. Это потрясающий город на Двине – с еврейской душой, родина знаменитого художника Марка Шагала, мир детства Самуила Маршака, удивительно красивый и живой оазис. Приехав сюда, мы поняли, что это – то самое место, где хочется жить, работать, любить, творить, развиваться. Здесь, с одной стороны, кажется, что находишься дома, в России, с другой – будто на территории Центральной Европы. Известно, что Марк Шагал всю свою жизнь считал Витебск неиссякаемым источником вдохновения. Чего стоят одни старинные улочки, аккуратные небольшие домики, лавочки с вывесками, вереницы деревянных заборов, уличные извозчики, которые остались навечно запечатлены на живописных полотнах мастера вместе с его изумительными парящими в небе ангелами и влюбленными. Кстати, именно у нас открыт отличный музей этого культового представителя художественного авангарда XX в. Немногие знают, что, помимо графики и живописи, Шагал также занимался сценографией и писал стихи на идише.

– Удивительно! Но вернемся к еврейскому Витебску, его истории…

– В начале XX в. в Витебске действовало 60 еврейских молитвенных домов и синагог. Здесь жили известные раввины и мудрецы Торы, функционировала иешива. Первые годы советской власти с ее воинствующим атеизмом не смогли сломить веру наших людей, их верность традициям. Есть данные, что из-за притеснений иешивы ушли в подполье, миньяны собирались в частных домах. В послевоенные годы в единственной уцелевшей синагоге сделали аптечный склад, потом собирались открыть Дом культуры. Сегодня от красивого кирпичного здания остались лишь фрагменты стен и обломки лестничных пролетов. С конца 1980-х в Витебске снова начала действовать синагога, под которую отдали требовавший серьезного ремонта деревянный дом, где когда-то молились евреи. Общими усилиями здание привели в порядок, и более четверти века верующие собирались в нем на молитвы, праздники. Несмотря на то что, по статистике, еврейское население Витебска уменьшается с каждым годом, число евреев, приходящих в синагогу, увеличивается. Даже в будние дни в ней всегда есть миньян. Среди этой пестрой еврейской толпы всегда можно встретить молодежь, гости приходят к нам, чтобы узнать традиции своего народа, пообщаться. По вечерам молодые еврейские юноши и девушки занимаются с моим мужем, раввином Малкиэлем Горгодзе. К счастью, у них сегодня вырос интерес к иудаизму, к своему происхождению. Приятно видеть, как на праздники синагога «Шатер Давида» с трудом вмещает всех желающих. К сожалению, пожилые люди, которые помнят, как в детские годы вместе с дедушками посещали бейт-кнессеты, уходят в мир иной, а ведь именно они когда-то составляли костяк общины.

– Что послужило причиной строительства в Витебске новой синагоги?

– Как раз из-за того, что на праздниках у нас было особенно многолюдно, и по причине ветхости старого здания, которое сейчас переделывают под детский сад, решили построить новую синагогу рядом с прежней. И оба объекта составили весьма симпатичный синагогальный комплекс. Кроме того, в Витебске более ста лет не строились синагоги, да и во всей Белоруссии в последние десятилетия была возведена лишь одна – в Минске, потому открытие современного здание синагоги в Витебске стало событием. Оригинальное здание идеально вписалось в исторический городской район. По соседству еще сохранились исторические дома из красного кирпича, и, на мой взгляд, теперь старое органично сочетается с новым.

«Шатер Давида» имеет два этажа. Общая площадь сооружения, наполненного светом благодаря стеклянным куполам, составляет почти 600 кв. м. В нем имеются молельный зал, украшенный копиями шагаловских витражей «Двенадцать колен Израилевых», учебные комнаты, библиотека, молодежный клуб, помещения для детей, административные и хозяйственные комнаты, миква. Новая синагога стала не просто местом проведения молитв и праздничных мероприятий, а подлинным еврейским культурным и религиозным центром, привлекающим евреев всех возрастов.

– Что входит в ваши c мужем обязанности?

– У Малкиэля как у раввина города масса дел, я же веду курсы иврита и традиций для женщин, иногда устраиваю занятия в женском клубе, помимо деятельности в общине занимаюсь воспитанием детей. Мы с супругом полны идей и планов, касающихся дальнейшего развития нашего проекта. В частности, до карантина у нас работала еврейская воскресная школа «Анавим». Новый учебный год также будет, с Б-жьей помощью, для всех нас очень насыщенным и плодотворным. В общине стартуют несколько проектов, охватывающих все возрастные категории наших подопечных: открываются детский сад, школа, филиал международного образовательного проекта для еврейских детей Smart-J, программа для подростков Enerjew и молодежный клуб «Гефилтефиш». Наша община крепко сплочена, даже на государственные белорусские праздники люди собираются в синагоге, чувствуя здесь искреннее тепло и внимание к себе. Именно в сохранении и поддержании этого важного ощущения в сердцах прихожан и состоит наша главная задача.

– Не жалеете, что не совершили алию на Святую землю?

– Многие спрашивают, почему мы не уехали в Израиль. Ответ для нас с мужем очевиден: пока остаются люди, нуждающиеся в духовной и материальной поддержке, пока есть евреи, которых можно приблизить к иудаизму, мы должны помогать каждому из них. Ведь еврейский народ – единый организм, даже крохотная клеточка его важна и ценна для нашего общего блага. К тому же корни Малкиэля отсюда, из Витебска, во время войны его прадед был эвакуирован отсюда последним эшелоном и всю жизнь мечтал вернуться сюда. У него это не получилось, но Малкиэль, его потомок, отправился в Витебск спустя много лет, и в этом мне видится некая судьбоносная нить. Мы можем и должны приложить максимум усилий для поддержания и развития местной еврейской жизни, вернуть наследие наших предков. В ноябре 2017-го, через месяц после открытия синагоги, здесь состоялось первое за 100 лет в Витебске обрезание – брит-мила нашего сына Йоханана, потом первая за 100 лет хупа.

– Вы счастливы?

– Конечно! У меня замечательный муж – любящий, умный, образованный, заботливый, с искрометным чувством юмора. У нас чудесные дети, любимая работа и большая семья – наша община. Мне есть к чему стремиться, я учу и учусь. А в каких-то жизненных неурядицах нас всегда выручают любовь и чувство юмора.

 

Беседовала Яна ЛЮБАРСКАЯ