Псевдопрозрение

Друг Уго Чавеса лишь на первый взгляд перешел на иную сторону баррикад 
© HO/PRESIDENCIA, AFP

Переход известного оппонента на другую сторону считается пропагандистской удачей. Поэтому, когда левый режиссер и активист Майкл Мур по случаю «Дня Земли» бесплатно выкладывает в Интернет свой критический документальный фильм о якобы столь полезной «возобновляемой энергии», это событие имеет вес.

Фильм – типичное творение Мура (вернее, режиссерский дебют его давнего продюсера Джеффа Гиббса, который копирует стиль своего наставника, рекламирующего и продвигающего «Планету людей». – Ред.), так что зритель не сомневается в том, по какую сторону баррикад находится режиссер, а по какую – те, кто неправ. Фильм «Планета людей» использует сильные образы, чтобы на примере США представить отчет о глобальном «повороте в энергетической политике». Разрушая иллюзии своей «зеленой» публики, ощущающей себя призванной спасти мир, Мур заглянул за кулисы солнечной, ветровой и биоэнергетики и показал губительные экологические последствия их бума.

В фильме, однако, нет ничего, о чем бы годами не твердили безрезультатно критики «энергетического поворота». Его глашатаи, лучше объединенные и оснащенные финансово, без труда вытесняют критиков из дискурса. Но Мур – не просто критик, он, как кажется, обратился из Савла в Павла. Но лишь на первый взгляд.

Как настоящий простор открывается с вершины горы, так и экологическое движение возможно только в условиях экономической безопасности, «на вершине» процветающего общества. В этом смысле «зеленые» никогда не были революционерами, а лишь инициировали эволюционные изменения. Например, создание автомобиля было технической революцией, в то время как создание каталитического нейтрализатора – полезной, но лишь инновацией. В индустриальных обществах оптимизация проверенных процессов является само собой разумеющейся. Но во многих «зеленых» сидит левый революционер, желающий «формировать политику». Так что первоначально эволюционно настроенные «зеленые» все больше сближаются с левыми, революционными позициями. Экологические движения становятся бескомпромиссными и радикальными. То, что начинается как движение за спасение белых медведей, оборачивается нигилизмом, фундаментальной критикой общества, экономики и самого человечества. «Зеленое» движение, стремящееся навязать «невежественной массе» то, что оно считает доступным лишь элите истиной, ничем не отличается от левых, уверенных, что у них есть совершенная «научная теория», к которой следует адаптировать практику.