Еврейская община Приднестровья умирает

Власти этого отрезка земли между Украиной и Молдовой называют его Приднестровской Молдавской Республикой (ПМР), что мало кто в мире признаёт. Но для туристов отколовшийся регион выглядит как советское государство, замороженное во времени.

Это единственное место в мире, где государственным символом еще остаются серп и молот. В Тирасполе монумент «Власть – Советам» возвышается над набережной. Статуи Ленина и даже Сталина по-прежнему украшают городские скверы. Российские солдаты повсюду – Москва обеспечила себе плацдарм на территории государства-вассала, имеющего важное стратегическое расположение на западной границе Украины. «Это – настоящая машина времени», – говорит еврейский историк Лариса Привальская из Москвы.

С 1993 г. Приднестровье потеряло треть населения. Эмиграция ослабила экономику и почти прикончила еврейскую общину. Из 11 синагог Тирасполя к распаду СССР осталась только одна. Она расположена в жилом доме, где каждую субботу собирается дюжина пожилых мужчин и женщин. «Не так часто приходится видеть смерть общины, но в Транснистрии это происходит прямо у нас на глазах», – отмечает директор молдавского Института иудаизма Евгений Брик.

Антисемитизм, по словам местных евреев, считается маргинальным явлением, тем не менее многие хотят эмигрировать по экономическим причинам. Здешняя зарплата вполовину меньше, чем в Молдове – беднейшей стране Европы.

26-летний Федор Кушнир, учитель старших классов в Тирасполе, зарабатывает около 200 долл. в месяц. При квазисоциалистическом режиме учителя имеют право на бесплатную квартиру в государственных жилых комплексах. Но эти квартиры расположены в районах, откуда тяжело добраться до города. «Мы уже несколько раз готовились к алие, – подчеркивает Федор. – Но каждый раз что-то заставляло отложить отъезд».

«Здесь нечего делать после девяти вечера. Все закрыто. Это неофициальный комендантский час», — рассказывает психолог из Бендер Мария Едакова, планирующая уехать, когда выйдет замуж.

По переписи 1930 г. половина жителей Бендер назвали своим родным языком идиш. Тысячи неевреев тоже знали этот язык, поскольку работали и торговали с говорившими на идише соседями. Сегодня ни в одной из 12 синагог Бендер нет евреев. Как нет их в других городах региона, вроде Рыбницы, где евреи составляли когда-то треть населения. Одним из самых известных раввинов в городе был Хаим-Занвл Абрамович, известный как Рыбницкий ребе, скончавшийся в 1995 г. в США. Абрамович вел ортодоксальный образ жизни даже при Сталине благодаря своей популярности среди местного населения.

Еврейская община Молдовы тоже уменьшилась в результате массовой эмиграции, но еврейская жизнь здесь не умерла. Во многом и потому, что Молдова приняла евреев, покинувших Транснистрию. В Кишиневе остались четыре синагоги и около 3500 членов общины.

«Коммунизм ушел, капитализм еще не пришел, а мы оказались посередине», – усмехается Анастасия – новобрачная, вместе с мужем Виталием позирующая для свадебных фото на берегу реки. Рядом – только фотограф и мать Анастасии. Не дожидаясь вопроса, Виталий объяснил отсутствие гостей: все друзья этой пары уехали за границу в поисках работы. «Когда-нибудь, – оптимистично сказала Анастасия, – здесь будет вторая Швейцария».

 

«Гаарец»