Операция «Свадьба» и современные юдофобы

К полувековому юбилею легендарной операции «Свадьба» (считающиеся важной вехой в движении советских отказников в борьбе за право на эмиграцию события, связанные с попыткой захвата пассажирского самолета группой советских граждан 15 июня 1970 г. с целью эмигрировать из СССР; участники акции были арестованы до посадки в самолет и приговорены к длительным срокам тюремного заключения, см. «ЕП», 2017, № 8) в YouTube появится серия короткометражных роликов с равом Йоси Менделевичем, снятых известным режиссером-документалистом Борисом Мафциром.

За последние десятилетия вышло немало книг, посвященных этой операции, в том числе и книга самого Йоси Менделевича. Есть и несколько фильмов, последний по времени был снят Анат Залмансон-Кузнецовой в 2016 г. В связи с чем возникает резонный вопрос: что может добавить еще один или несколько видеороликов к уже сказанному? Но работа Бориса Мафцира, складывающаяся в один полноценный документальный фильм, не только и даже не столько о «Свадьбе». Это рассказ о судьбе Йоси Менделевича, об истории его семьи, о жизни до и после «Свадьбы», по замыслу создателей вырастающий до рассказа о судьбе всего советского еврейства.

По словам Йоси Менделевича, идея снять подобный фильм родилась у него после очередной поездки в Россию, куда он был приглашен Еврейским конгрессом для чтения лекций. Уже после первого выступления в одном из подмосковных городов в местной прессе появилась статья, автор которой назвал Менделевича «преступным элементом» и требовал «вышвырнуть его из города и из России». Мэр города позвонил в редакцию и поинтересовался, известно ли редактору, что Йоси Менделевичу в свое время была присуждена премия «За гражданское мужество», причем вручалась она не где-нибудь, а в Кремле. А значит, тот, кто выступает против уважаемого израильского гостя, выступает «против Кремля», то есть, подразумевалось, едва ли не против самого Путина. Редактор газеты так перепугался, что автор статьи в тот же день был уволен, и больше этой темы никто из местных деятелей не поднимал.

Надо сказать, что мэр не солгал: Йоси Менделевичу действительно была вручена в Кремле премия «За гражданское мужество». Правда, вручал ее не президент Путин, как можно было понять из тирады мэра, а главный раввин России Берл Лазар.

А в Новосибирске все пошло иначе. Началось опять-таки со статьи в областной газете, в которой утверждалось, что Йоси Менделевич – профессиональный террорист, за что в свое время и отсидел срок, а теперь наверняка прибыл для ведения подрывной антироссийской деятельности. Завершалась статья все тем же выводом: его надо как можно скорее вышвырнуть из города и из России. После выхода газеты статья была опубликована на ее сайте, затем распространилась в Интернете, и вскоре в Новосибирске и других городах при явной поддержке местных властей стали проходить массовые демонстрации с требованием изгнать Менделевича из России. Но всем было понятно, что фигура Менделевича – только предлог для выражения махровых антисемитских взглядов.

Руководство Еврейской общины Новосибирска капитулировало и попросило Йоси Менделевича покинуть город, аргументировав просьбу тем, что против него может быть возбуждено уголовное дело по обвинению... в антипатриотической пропаганде. Те, кто говорил с Менделевичем, объяснили, что под эту статью подпадают, среди прочего, любые высказывания, очерняющие прошлое России, причем совершенно не важно, соответствуют ли эти высказывания исторической правде.

В самой ситуации, в представлении его террористом, говорит рав Менделевич, все было изначально перевернуто с ног на голову и свидетельствовало о том, что в современной России есть силы, активно агитирующие за возвращение к советским понятиям о правах человека. Многое из того, что происходило в СССР в 1960–1980-е гг., стало забываться и искажаться. И вот тогда у Менделевича и возникла идея фильма, в ходе которого он возвращается в Ригу, где родился 70 с лишним лет назад, и рассказывает историю операции «Свадьба» с самого начала.

Со своей идеей Менделевич обратился к Борису Мафциру, и это обращение, безусловно, было неслучайным. Он знал, что Мафцир – успешный кинодокументалист, к тому же он сам родом из Латвии, студентом входил в подпольные сионистские кружки и хорошо знаком с темой. Когда Менделевич в беседе с Мафциром поднял тему фильма, тот сказал, что как раз собирался предложить ему снять что-нибудь к 50-летию операции «Свадьба».

Оба они на время забросили дела и отправились по местам своей молодости. Изначально решили снимать небольшими, в 5–6 минут, роликами – самым популярным форматом YouTube. Каждый ролик представляет собой законченный мини-фильм с отдельным сюжетом, но вместе они выстраиваются в некий сериал. По мысли авторов такой формат позволит их творению войти в миллионы домов России, США, Израиля и других стран, и те, кто в свое время требовал изгнания Менделевича, не смогут изгнать его с экранов компьютеров и телевизоров. В роликах рав Менделевич неоднократно делает акцент на том, что право на свободу эмиграции, которого были лишены советские евреи, является одним из базовых прав человека, поэтому речь шла отнюдь не только о борьбе за еврейские национальные интересы. Но одновременно в фильме вновь и вновь поднимается тема возвращения к себе, к своим религиозно-национальным корням, тема пробуждения национального самосознания советского еврейства.

Свой конфликт с новосибирской газетой рав Йоси Менделевич отнюдь не считает законченным. В ближайшее время он собирается предъявить этому изданию иск с обвинением в клевете и очернении его доброго имени. И если судебный процесс будет начат, автору и редактору придется либо предъявить доказательства того, что Менделевич террорист и прибыл в Россию для подрывной деятельности, либо признать свою ложь.

 

Петр ЛЮКИМСОН

Фото из личного архива Йосефа Менделевича