Две большие разницы

Исламофобия и антисемитизм – не связанные между собой феномены

Подобное смешение имеет пагубные последствия© PATRICK VALASSERIS, AFP

В просвещенном западном обществе преобладает мнение, что исламофобия и антисемитизм – два идеологических явления, которым необходимо противостоять. С этим похвальным мнением часто соседствует и другое: эти позиции взаимосвязаны, поскольку противники ислама и антисемиты выражают схожие ксенофобские взгляды. И в качестве следующего шага утверждается, что сегодняшний антиисламизм похож на антисемитизм прошлого, что мусульмане сегодня преследуются так же, как когда-то – евреи. Известным представителем этой точки зрения является профессор Вольфганг Бенц, до 2011 г. возглавлявший Центр исследований антисемитизма при Техническом университете Берлина. Однако объективное исследование показывает, что между этими явлениями нет сходства, а их смешение вводит в заблуждение и имеет пагубные последствия как для их понимания, так и для борьбы с ними.

 

Что такое исламофобия

Исламофобия – относительно новое явление. Реакцию на теракты «Аль-Кайеды» в США 11 сентября 2001 г. можно рассматривать как начало всеобъемлющей негативной тенденции в общественном мнении Запада в отношении мусульман. Позднее неоднократные нападения мусульманских террористов в крупных европейских городах усугубили среди европейцев и американцев это негативное представление об исламе и мусульманах.

Нынешняя напряженность в отношениях между мусульманами и Западом имеет историческую подоплеку, связанную с эпохой европейской колонизации в Северной Африке и на Ближнем Востоке. Европейцы расширили свое влияние в этом регионе в XIX и начале XX в., когда власть Османской империи продолжала снижаться. Значительные части мусульманского мира попали под прямое или косвенное правление западных держав. Среди европейцев (а позднее и американцев) сформировалось снисходительное отношение к мусульманам, их религии, культуре и политическим институтам, которые были расценены как регрессивные, неэффективные и коррумпированные. После Второй мировой войн­ы в мусульманском мире возродилась политическая власть, и многие независимые мусульманские государства усилили свое влияние на международных форумах. Среди мусульман сформировалось неоднозначное отношение к Западу и его институтам – сочетание притяжения и неприязни. Некоторые из новых государств приняли на вооружение политические идеи и структуры Запада, но быстро стало ясно, что западные институты не всегда вписываются в условия мусульманских стран и обществ.

В то же время среди арабских ученых возникло критическое отношение к западному взгляду на то, что еще в XIX в. называлось «Востоком». Выдающимся представителем этого подхода был Эдвард В. Саид, который своей книгой «Ориентализм» (1978 г.) дал толчок острым научным дискуссиям, продолжающимся по сей день. Саид (подверженный сильному западному влиянию араб-христианин) осудил то, что он считал снисходительным отношением Запада к мусульманским обществам и их культуре и что для него было проявлением колониализма и империализма. Анализ Саида, сочетание интеллектуального мнения и травмированной чувствительности, несомненно, поразил чувствительный нерв в коллективном сознании мусульман и арабов. Отголосок аналогичных мыслей и чувств был очевиден в заявлениях основателя «Аль-Кайеды» Усамы бин Ладена, когда он говорил об «унижении» арабов. Реальная или вымышленная горечь по отношению к Западу, которая быстро перерастает в ненависть, до сих пор является стимулом для мусульманских террористов.

Полностью эту статью Вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.
Открыть доступ

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


«Лучшие годы», которые не должны повториться

«Лучшие годы», которые не должны повториться

Баланс 14-летнего канцлерства Ангелы Меркель

«Четкий сигнал» без «добавленной стоимости»

«Четкий сигнал» без «добавленной стоимости»

Германские политики имитируют борьбу с антисемитизмом

Тактический «стыд»

Тактический «стыд»

Впервые за 14 лет канцлерства Ангела Меркель посетила Аушвиц

«Кто барышню ужинает, тот ее и танцует»

«Кто барышню ужинает, тот ее и танцует»

Политики покупают влияние на СМИ за деньги налогоплательщиков

Берлин уничтожает собственную полицию

Берлин уничтожает собственную полицию

Очевидное – невероятное

Очевидное – невероятное

Чем жило в минувшем месяце еврейское сообщество России

Операция «Свадьба» и современные юдофобы

Операция «Свадьба» и современные юдофобы

Как Йосефа Менделевича в России объявили террористом

Бегство или жажда странствий?

Бегство или жажда странствий?

«Раввин должен осознавать сферы своей компетенции»

«Раввин должен осознавать сферы своей компетенции»

Беседа с главой общины «Огалей Яаков» равом Бецалелем Манделом

Три дня, разделившие историю на «до» и «после»

Три дня, разделившие историю на «до» и «после»

В Глухове открыли памятник жертвам погрома 1918 г.

«Дело библиотеки Шнеерсона»

«Дело библиотеки Шнеерсона»

В Москве решили заочно арестовать главного библиотекаря «Хабада»

«Услышать» историю

«Услышать» историю

О чем молчат старые надгробия

Реклама

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!