Оруэлл не вышел

Константин Шрайбер – ведущий Tagesschau. Ему 42 года, он симпатичный мужчина. Представитель главной вечерней новостной программы, (когда-то) флагмана телеканала ARD, должен быть симпатичным, но не слишком индивидуальным. Вот и предшественник Шрайбера, Йенс Рива, выглядел достаточно хорошо, чтобы нравиться зрителям, и достаточно средне, чтобы быть в состоянии как можно более «нейтрально» зачитывать с телесуфлера не всегда нейтральные новости.

То, что Шрайбер родом из Северной Германии, состоит в гетеронормативном браке и имеет дочь, до сих пор не являлось для него недостатком. Но всё может измениться. Ведь Шрайбер недавно опубликовал книгу. Роман. Он называется «Die Kandidatin» («Кандидат») и рассказывает о том, что набожная мусульманка, политик экологической партии находится в шаге от того, чтобы выиграть выборы в Бундестаг и в недалеком будущем превратить Германию в религиозное государство.

«Кандидат» – не первая книга Шрайбера. Ранее журналист, свободно владеющий арабским языком и несколько лет работавший корреспондентом Deutsche Welle в Дубае, уже опубликовал несколько книг об исламе, в том числе «Внутри ислама», в которой он переводил и комментировал пятничные проповеди из германских мечетей. Эта книга заняла первое место в списке бестселлеров журнала Spiegel и, как и следующая книга Шрайбера «Дети Корана», подверглась критике как исламофобская. Его немецко-арабская программа «Marhaba – Ankommen in Deutschland» была удостоена премии Гримме. В ней Шрайбер на арабском языке (с немецкими субтитрами) рассказал о своей родине и повседневной жизни немцев.

 

Скандала не получилось

Сначала СМИ почти не обратили внимания на его последнюю книгу. Затем в Süddeutsche Zeitung появилась статья возмущенного исламоведа Штефана Вайднера. Он увидел в романе «не более чем правый популистский памфлет со знакомыми образами врагов: ислам и мусульмане, левые и все, кто не имеет проблем с этническим, религиозным или сексуальным разнообразием и хочет его защищать». Только после этого механизм возмущения постепенно заработал, и начался небольшой шторм. Но заявления с требованиями отстранить Шрайбера от чтения новостей не звучали, так что большого скандала не получилось.

Почему же в случае Шрайбера неутомимые блюстители «культуры исключения» так демонстративно молчат? Возможно, дело в том, что они считают его роман настолько плохой книгой, что она не будет иметь широкого резонанса (как, например, тематически схожий, но гораздо более талантливый роман Мишеля Уэльбека «Покорность»), и предпочитают просто замалчивать его? Или же причина кроется в том, что Шрайбер пишет в манере вымысла о слишком знакомых вещах, просто описывает, пусть и сатирически преувеличивая, факты, которые трудно отрицать?

Прежде всего: Шрайбер написал плохую книгу. Она читается без удовольствия, приходится с трудом продираться сквозь 200 с лишним страниц. Вас не интересуют персонажи, которых описывает автор: стильная кандидат в канцлеры Сабах Хуссейн, явно «списанная» с берлинского социал-демократического политика Савсан Шебли, скрытный имам Абд аль-Малик, журналист-расследователь Йонас Клагенфурт, восточногерманский правый экстремист Свен Бирн и руководитель предвыборной кампании Сабах Хусcейн – Йетте, которая оказывается «предательницей». Сюжет не захватывает, большинство поворотов повествования предсказуемы. Шрайбер – не писатель, он журналист. Возможно, даже хороший. Но художественная литература – не его конек. У него недостаточно воображения, а если оно и есть, то это обычная фантазия.

 

Сказка уже частично стала былью

Его язык схематичен и лишен чувств. Это язык пользователей Twitter и Facebook, который служит лишь для рудиментарного общения и не имеет никакого отношения к тому, что называется языковой культурой. Образовательный кругозор Шрайбера также не на высоте. Когда он рассказывает о том, как Китай в 2050-е становится единственной мировой державой и присваивает себе немецкие культурные ценности, ему на ум не приходит ничего более существенного, чем картина Иоганна Тишбейна «Гёте в Кампанье». Если бы это было все, что могло интересовать китайцев, то бояться было бы нечего. Что касается экономических взаимосвязей, то тут Шрайбер, очевидно, не обладает достаточными познаниями и разбрасывается терминами, которые не понимает. И не существует никакого «федерального прокурорa». Почему редактор не заметил этого?

Если ориентироваться только на форму, а не на содержание, то книга не стоит даже бумаги, на которой она напечатана. Это одна из тех скоропалительных книг журналистов или политиков, которые написаны не для того, чтобы их читали, а чтобы наделать шуму в СМИ и, если все пойдет хорошо, появиться в рейтинге бестселлеров журнала Spiegel. В конце концов, роман «Кандидат» занял одну из нижних строчек в этом списке, так что, по крайней мере в этом отношении, все было сделано правильно.

Перейдем ко второму пункту объяснения того, почему машина возмущения в случае Шрайбера не запустилась и второго скандала с Тило Саррацином не предвидится. Шрайбер не оставляет сомнений в том, что его не устроило бы мультикультурное экогендерное общество под властью «зеленой» мусульманки. Но ведь Шрайбер ломится в открытую дверь: то, что он описывает, уже частично является реальностью. Политическая ситуация, которую он описывает как происходящую в середине века (Китай захватывает Тайвань, Россия угрожает аннексией Украины, Ле Пен правит Францией, в США идет своего рода гражданская война, Европа глубоко расколота иммиграционным кризисом, и только Германия в одиночку принимает все больше «беженцев», а над всем этим возвышается новая китайская сверхдержава), – все это не антиутопия, а более или менее скопировано из новостей, которые Шрайбер зачитывает каждый день. К чему тогда огород городить?

 

«Постыдный анализ» просто называется по-другому

Его Германия 2050 г. – это образцовая страна небинарного, феминистского, экологического и антирасистского образа жизни, «левый маяк в мире правых популистов». Судьи-мусульманки носят хиджабы, (пожилые) белые биологические немцы мужского пола активно дискриминируются на основе «закона о поощрении разнообразия», молодые девушки ходят в «гендерных кафтанах» унисекс, существует гендерно-ориентированная Библия, а национальный гимн заменен «гимном разнообразия», в то время как на востоке правые радикалы строят свое последнее убежище и оттуда организуют нападение на мусульманского кандидата в канцлеры.

В будущей Германии Шрайбера человек, чтобы не остаться на обочине жизни, должен обладать одной, а лучше несколькими «характеристиками разнообразия», которые записываются в его удостоверение личности. Желающие получить работу в университете должны пройти «постыдный анализ», призванный гарантировать, что никакие «фашисты» не осквернят священные залы политически гиперкорректных учебных заведений. Как назло, менеджер Сабах Хусcейн, Йеттe, становится жертвой этой процедуры (в какой-то момент она „перепостила тривиальный твит“, после чего „паршивый алгоритм“ отнес ее к правому спектру), а затем мстит своему боссу. Между тем подобный «постыдный анализ» существует у нас уже давно, но называется «проверкой фактов» и Законом о борьбе с проявлениями ненависти в Сети.

Шрайбер преувеличивает, но он не заходит достаточно далеко. Хорошая сатира в какой-то момент должна дойти до абсурда. Шрайбер, однако, в конечном итоге всегда остается в пространстве фактов, даже когда он описывает, как белый актер, для того чтобы остаться на работе, отпиливает себе ногу, чтобы таким образом достичь характеристики разнообразия «человек с ограниченными возможностями». Германская повседневная жизнь в 2021 г. уже настолько безумна, что за ней не способно угнаться даже сатирическое преувеличение. И это делает книгу Шрайбера неинтересной даже в качестве критического напоминания о духе времени, каковым она, очевидно, должна была стать по задумке автора.

 

Почему молчат левые «блюстители»?

Удивительно, но мало кто из рецензентов наткнулся на ключевой момент романа, в котором Шрайбер с явным сочувствием и сопереживанием описывает мотивы Дениз – офицера федеральной полиции правых взглядов, совершившей неудачное покушение на Сабах Хусcейн. Дениз как «восточногерманская блондинка» является одной из жертв политики разнообразия. Расистские картинки и шутки, которыми она делилась с коллегами в чате, «помогали Дениз лучше переносить повседневную жизнь». И далее: «Чем больше она отчаивалась по поводу отчуждения собственной страны, тем меньше ее пугала перспектива провести остаток жизни за решеткой. Поскольку жизнь на воле с каждым днем усиливала ее ненависть, в камере она, по крайней мере, обрела бы душевный покой».

Здесь автор представляет далеко не сатирическое преувеличение, а нечто вроде тайного обоснования правого террористического акта. Почему же молчат левые «блюстители»? Почему не потребовали линчевать Шрайбера? Возможно, они сами надеются на такой акт насилия, который наконец проложит им путь к принудительному разнообразию и экологическому раю? В этом отношении книга Шрайбера – это все-таки подсказка.

Самым примечательным в книге мне кажется скромный интеллектуальный уровень, на котором она рассматривает чрезвычайно важный вопрос о культурной идентичности Германии в XXI в. В решении вопроса о себе и своем национальном, религиозном и демографическом будущем нация не продвинулась дальше, чем Бото Штраус с его лингвистически захватывающим эссе «Anschwellender Bocksgesang», опубликованным в 1993 г.: «То, что какой-то народ хочет утвердить свой моральный закон против других и готов ради этого приносить кровавые жертвы, мы уже не понимаем и в своем либерально-либертарианском эгоцентризме считаем это неправильным и предосудительным». С тех пор ни один автор не написал предложения, сравнимого по взрывной силе.

 

Георг ЭТШАЙТ

 

Constantin Schreiber, Die Kandidatin. Roman. Hoffmann und Campe, 208 S., 22,- €