Молитва или развлечение?

Канторское пение: путь из синагоги на эстраду

Гершон Сирота в канторском облачении. Поздравительная открытка, 1910 г.

В первой половине ХХ в. канторское пение приобрело широкую популярность, а талантливые канторы превратились в богатых знаменитостей. Мелодии молитв вышли за стены синагог и зазвучали со сцены. Остаются ли они при этом настоящими молитвами либо же стали частью эстрадного представления? Как кантор Сирота сделал великим Энрико Карузо, Звулун Квартин получил годовое жалованье за шесть часов пения, а предавший концертирующих канторов анафеме Пинхас Минковский мечтал выпустить свою пластинку.

 

Около 100 лет назад из пострадавших от погромов европейских общин потянулись в США еврейские иммигранты, а среди них многие звезды канторского пения. Благодаря этому потоку талантов первая половина ХХ столетия стала золотым веком канторского пения, и произведения, сочиненные в то время, звучат до сих пор как в синагогах, так и на концертах канторов.

Со времен существования Иерусалимского xрама музыка играла важную роль в богослужении. После разрушения Храма коллективная молитва в синагогах стала общепринятой, и в нее были добавлены специально сочиненные пиютим (литургические поэмы). В Талмуде обсуждается вопрос, кто достоин вести молитвенную службу. Мудрецы Талмуда установили, что кроме приятного голоса ведущий богослужение обязан обладать дополнительными качествами, способствующими направленности мыслей и сердца при молитве.

Рабби Йегуда говорит: «Не чуждый трудов полевых, чей дом пуст, а имя не запятнано, смиренный, любезный людям, знаток напевов и обладатель красивого голоса, начитанный в Пятикнижии, Пророках и писаниях, сведущий в толкованиях, Галахе и Агаде, знаток всех без исключения благословений» (Вавилонский Талмуд, Трактат Таанит, 16А).

Мордехай Гершман

К ведущим богослужение начали предъявлять строгие требования, но не все канторы могли им соответствовать. В Средневековье шли дискуссии о расстановке приоритетов в списке этих требований, но в итоге достаточным условием для канторского пения всё же оказался приятный голос.

В ходе эмансипации евреев христианское общество раскрыло перед ними свои двери – таким образом, евреи ознакомились с развитой музыкальной культурой Европы, и это историческое событие придало канторскому пению особенную изысканность.

В XIX в. родоначальники современного канторского пения представляли вниманию слушателей искусные хоровые произведения. Среди выдающихся канторов и композиторов были Соломон (Шломо) Зульцер из Вены, Самуил (Шмуэль) Наумбург из Парижа, Луи Левандовский из Берлина и Давид Новаковский из Одессы. Представителям нового канторского искусства удалось сохранить традиционные мелодии молитв, при этом соблюдая музыкальные стандарты мировой культуры. Произведения новых канторов и композиторов стали частью постоянной программы в тех больших ашкеназских синагогах, в которых был хор. Раньше тот, кто хотел стать кантором, учился этому искусству лишь у своих предшественников, но с конца XIX в. появились канторы, которые профессионально обучали музыке, оркестровке и пению.

Полностью эту статью Вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.
Открыть доступ

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


Публике приготовиться

Публике приготовиться

Состоялась первая, «закрытая» часть Berlinale, присуждены награды

Дом, который построил Эскин

Дом, который построил Эскин

К 120-летию со дня рождения легендарного театрального деятеля

Наша еврейская Нора

Наша еврейская Нора

К 30-летию со дня кончины знаменитой актрисы

Недолгий «золотой век» еврейского языка

Недолгий «золотой век» еврейского языка

Экзотический идиш: Япония, Таити, осажденный Мадрид

«Стена Плача энергетически сшибает с ног»

«Стена Плача энергетически сшибает с ног»

«Известно лишь 12–15% имен погибших евреев»

«Известно лишь 12–15% имен погибших евреев»

Борис Мафцир о Холокосте на территории СССР

Вторые Дегеновские чтения

Вторые Дегеновские чтения

Избранный

Избранный

Сумасшедший дом

Сумасшедший дом

Зачем писать?

Зачем писать?

Следующая глава жизни

Следующая глава жизни

Ран Нир вполне укоренился в Берлине

Фильм об исчезнувшей «Атлантиде»

Фильм об исчезнувшей «Атлантиде»

«Штетл» Кати Устиновой

Реклама

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!