Спасший человечество от чумы и холеры

Он был учеником Мечникова и Пас­тера. Изобрел вакцины от чумы и холеры и испытал их на себе. Спас миллионы людей. Индия считала его национальным героем, а королева Великобритании Виктория наградила одним из высших орденов империи.

 

Моральный кодекс отличника

Владимир Хавкин родился 15 марта 1860 г. в Одессе. Его отец был учителем казенной еврейской школы. Семья была многодетной и настолько бедной, что в поисках «дешевой» жизни пришлось сменить Одессу на Бердянск. Там Владимир (тогда еще Маркус-Вольф) окончил хедер и русскую гимназию. Поэт Шауль Черниховский, подружившийся с Хавкиным в Швейцарии, писал, что дома юный Хавкин отличался редким упорством и трудолюбием. Мальчик много помогал родителям по хозяйству, но при этом блестяще учился и побуждал к учебе окружающих. «Не было такого лентяя и шалопая, который не поддался бы его влиянию», – вспоминал Черниховский. Один из племянников Хавкина утверждал, что он единственный не уступил дяде, и тот «грыз ногти от отчаяния, что не смог заставить его учиться». Еще в детстве Хавкин составил для себя моральный кодекс. Его основные пункты: всегда быть главным; не сплетничать; хранить тайну; выполнять данное слово.

 

Революционер, ученик Мечникова

В 1879 г. Владимир окончил гимназию и поступил в Новороссийский университет в Одессе. Отец на его обучение не смог выделить ни копейки. Помог старший брат, который стал давать по 10 руб. в месяц, и 20 коп. в день на обеды предоставило учебное заведение. Этих средств хватало, чтобы не умереть с голоду, и Владимир с юношеской страстью окунулся в учебу. Способного юношу заметил Илья Мечников. К сожалению, не только он.

Полковник Першин уже на первом году обучения Хавкина упомянул его фамилию в «Списке лиц, неблагонадежных в политическом отношении». Жандарм писал: «Все перечисленные студенты принадлежат по политическим взглядам к так называемой партии „Черного передела“. Сведения эти добыты агентурным путем, но источник достаточно оправдал себя в отношении Матвеевича, Хавкина, Романенко и других».

Американский историк Патрисия Херлихи писала, что центром революционной пропаганды в Одессе стал не университет, а школа ремесленного ученичества для неимущих евреев «Труд». К этому периоду евреи составляли треть жителей Одессы. Впрочем, многие из них были русифицированы и приобщены к русской культуре. Но это не спасло их от погромов.

В марте 1881 г. был убит царь Александр. Сразу появился слух, что в этом преступлении виноваты евреи и есть приказ уничтожать их имущество. По югу империи прокатилась волна погромов, 3 марта она настигла Одессу. Власти боролись с погромщиками увещеваниями, которые, естественно, не помогали. А министр внутренних дел Игнатьев вину за насилие возложил на самих евреев – слишком успешно трудились, торговали, «эксплуатировали» местное население.

Евреи Одессы стали объединяться в группы самообороны. В эти отряды вступали также студенты вне зависимости от национальности и вероисповедания. Разразились уличные бои. Полиция стала задерживать не грабителей, а оборонявшихся евреев. Во время драки Хавкин был схвачен с револьвером в руке. Собственно, за время обучения его арестовывали дважды. Спасал его Мечников, ценивший талантливого ученика. Но во второй раз и он не смог уберечь Хавкина от исключения из университета. Впрочем, революционную деятельность Хавкин оставил после того, как его товарищи стали прибегать к террору. Частные уроки, работа в зоологическом музее, сдача экзаменов и защита диссертации – всё это поглотило молодого ученого.

 

«Русскому врачу браво!»

В 1885 г. парижский журнал «Анналы натуральных наук» опубликовал диссертацию Хавкина. Руководство университета пригласило его преподавать, но с условием креститься. Хавкин отказался и уехал за границу. Для начала в Швейцарию, где стал приват-доцентом в Лозанском университете. А затем Мечников, работавший в Институте Пастера, помог Хавкину перебраться в Париж. Владимир стал… младшим библиотекарем. Днем он занимался этим, а рано утром и после работы ставил опыты в лаборатории института.

К этому времени немецкий ученый Роберт Кох открыл, что возбудитель холеры – холерный вибрион – это бактерия, похожая по форме на запятую. Французский гений Луи Пастер сделал первые прививки против сибирской язвы и бешенства, заложив основы вакцинации. Хавкин стал разрабатывать противохолерную сыворотку. В 1892 г. он испытал препарат на морских свинках. Затем – на себе. Успех! Молодого ученого поздравили Пастер и Мечников. Французские газеты писали: «Русскому врачу браво!» Свое изобретение Хавкин предложил России, но помощь была отвергнута из-за его «революционной» репутации и столь же «революционного» открытия. От вакцины отказались в Испании и Франции. Многие врачи объявили идею вакцинации опасной.

 

На службе Ее Величества

20 ноября 1892 г. Пастер в личном письме писал: «Хавкин… вот уже неделю находится в Лондоне, где хлопочет перед английскими властями о разрешении на выезд в Калькутту, чтобы там проводить опыты, которые он рассчитывал произвести в Королевстве Сиам». Индия – традиционный очаг холеры. В 1893 г. государственный бактериолог Британской короны Владимир Хавкин прибыл в Калькутту.

Весна. Индия. Жители небольшой деревни гибнут от холеры. В разгар эпидемии в селение прибыли врачи: четыре индуса и белый. Они предложили крестьянам спасение – прививки. О вакцинах крестьяне не слышали, белого принимают за англичанина, а вопрос выздоровления традиционно возлагают на высшие силы. Под рукой у земледельцев камни, которые полетели в незваных гостей. Вдруг белый человек встал, поднял край рубахи. Его коллега быстро сделал укол. Толпа затихла. Остальные врачи также привили друг друга. В тишине врач-индус пояснил, что белый доктор не англичанин, а русский, и прививка – единственное спасение от холеры. Из 200 жителей деревни 116 согласились на спасительный укол. Впоследствии ни один из них холерой не заразился, хотя она приходила в селение еще девять раз. Так впервые в борьбе с холерой была применена вакцина Хавкина. Уже через два года после его приезда в Индию смертность от холеры снизилась в четыре раза. В общей сложности он провел в этой стране 22 года. Около 25 тыс. человек привил лично.

 

«Испытание трудом и страхом»

В 1986 г. Бомбей поразила эпидемия чумы. По просьбе властей Хавкин направился туда и за три месяца приготовил противочумную вакцину, которую испытал на себе. Много лет спустя известный индийский ученый, профессор Каналкар, изучая историю развития медицины в родном городе, писал: «Эпидемия всё разрасталась. Доктор Хавкин очень торопился. Одновременно с подготовкой вакцины он читал многочисленные лекции для врачей-практиков по борьбе с чумой. Этот замкнутый и малоразговорчивый господин становился удивительно красноречивым, когда надо было научить кого-то основам противочумной борьбы. Работал он по 12–14 часов в сутки. Один из его помощников заболел нервным расстройством. Двое ушли, не выдержав испытание трудом и страхом».

«Чума не очень страшна… – писал Чехов. – Мы имеем уже прививки, оказавшиеся действенными, которыми мы, кстати сказать, обязаны русскому доктору Хавкину. В России это самый неизвестный человек, в Англии же его давно прозвали великим филантропом. Биография этого еврея, столь ненавистного индусам, которые его едва не убили, в самом деле замечательна».

 

Наследие доктора Хавкина

В Еврейском университете в Иерусалиме хранится архив Хавкина. Когда писатель и журналист Шуламит Шалит решила с ним ознакомиться, то была поражена широтой интересов ученого. Оказалось, что Хавкин писал всю жизнь, и не только дневник и научные отчеты. «Вот, например, его работа „Учение Шопенгауэра. Опыт популяризации в истории философии”, – рассказывает о документах Шалит. – Он записывает для себя: „подробно познакомиться с энциклопедией права и историей его, с духом восточных языков – еврейского, арабского и санскрита“. Вот рукопись о трудностях подоходного налога. Примечания к сочинениям Бальзака по-французски! Есть листочки, доказывающие, что учил голландский язык».

В 1915 г. Хавкин отошел от науки, осел в Швейцарии, углубился в изучение Торы и Талмуда. Он считал, что только религия сохранит еврейский народ и что в ХХ в. должно быть создано еврейское государство.

В 1920 г. Хавкин стал членом центрального комитета Всемирного еврейского союза (Альянса), который занимался благотворительной и просветительской работой. По его поручению Хавкин объехал еврейские колонии Украины, России, Польши, Белоруссии, Германии. В архиве хранится отчет о его связях с иешивами в Польше, Литве и Венгрии.

По возвращении из поездки Хавкин рассказывал: «В России меня сопровождали Реувен Брайнин с женой. Приехав в одну из еврейских сельскохозяйственных колоний, я, к великому моему сожалению, обнаружил, что основной источник ее доходов – разведение скота, мясо которого запрещено к употреблению еврейской религией… На проводы пришло много колонистов, окруживших наш автомобиль. Смотрю – Брайнин, во исполнение местного обычая, начал лобызаться с председателем колонии. Облобызавшись с Брайниным, этот молодой крестьянин хотел поцеловаться и со мной. Но я ограничился рукопожатием, заметив: „От губ, запачканных свининой, поцелуя не желаю“».

В Израиле в районе Леса мира им. Кеннеди на одном из иерусалимских холмов шумит роща имени Хавкина. В Одессе есть улица Хавкина. В Мумбае работает крупнейший в Юго-Восточной Азии научно-исследовательский центр, носящий его имя. Центр занимается бактериологией и эпидемиологией, а вырос он из маленькой лаборатории, основанной русским ученым в 1896 г.

Семью доктор Хавкин так и не создал, а своим друзьям признался, что боится оставить жену вдовой в опасном регионе. Ученый умер в Лозанне в 1930 г. Свое имущество он завещал ученикам еврейских религиозных школ с пожеланием, чтобы они изучали и естественные науки.

 

Светлана ЛЕХТМАН