Табу на книги во имя «демократии»

Германия на пути к политической цензуре

Похоже, Мемориальной библиотеке в Берлине, где собраны книги, запрещенные коммунистической диктатурой ГДР, вскоре придется искать более просторное здание© Lotse/WIKIPEDIA

Принятый в ФРГ Закон о продвижении демократии делает это возможным: произведения, которые государство считает вредными, практически недоступны в библиотеках. Это не только препятствует демократическому формированию свободных мнений, но и еще больше сужает пространство для дебатов. Мы уже давно находимся в серой зоне предварительной цензуры.

«Библиотеки способствуют базовому обеспечению информацией всех граждан, предоставляя им беспристрастный и проверенный на качество спектр СМИ и информации, и таким образом вносят незаменимый вклад в формирование мнений, в функционирование демократического сообщества и в формирование политической воли».

Так говорится в опубликованном 22 апреля 2022 г. заявлении Германской библиотечной ассоциации (dbv) под звучным заголовком «Библиотеки как средоточие живой демократии». Конечно, dbv старается особо подчеркнуть участие библио­тек в продвижении демократии путем обеспечения «базового снабжения информацией», «продвижения образовательных процессов» и обозначить их как «средоточие свободы информации». То, что это не просто набор громких слов, с помощью которых библиотеки пытаются набрать очки у приверженцев актуального тренда, ясно из того, что эти перлы обозначают вполне конкретную позицию в отношении планируемого «светофорной» коалицией «Закона о продвижении демократии». Поэтому от них нельзя отмахиваться как от обычной пустой конъюнктурной болтовни ассоциаций и их функционеров, а нужно воспринимать их всерьез как политический акт. А это значит, что следует выяснить контекст этого заявления и намерения в этом контексте, чтобы знать, какие реальные последствия оно будет иметь.

Для осознания контекста давайте начнем с планируемого «Закона о продвижении демократии», проект которого федеральное правительство с большим самовосхвалением приняло 14 декабря 2022 г. и направило на утверждение парламентом. В наше время партийной демократии, когда партийные бюрократы регулярно указывают депутатам на их место, любые сомнения в том, что законопроект вскоре станет законом, неуместны. Поэтому нет необходимости размышлять на тему, будет ли реализован этот план. Вопрос лишь в том, как.

Так как же правительство, которое считает себя демократически избранным в «самой лучшей Германии всех времен», хочет продвигать демократию в этой стране? Согласно законопроекту, это выглядит следующим образом. Xотя Германия и является сегодня космополитической страной и имеет сильную и защищенную демократию, которая гарантирует каждому жителю страны жизнь в условиях достоинства, свободы, равенства и верховенства закона, эта модель «все чаще оказывается под давлением», а потому необходимо что-то делать. Конкретно – сделать сильную и защищенную демократию еще более сильной и защищенной. А именно: путем укрепления «живого, демократического гражданского общества».

 

«Гражданское общество» готовит почву

То, что до сих пор было не более чем банальностью, в конце первой страницы правительственного законопроекта превращается в объемный каскад угроз. Hачинается oн – что неудивительно – с замечания о том, что «особенно правоэкстремистские преступные и насильственные действия продолжают расти». Это стало мантрой наших партий и их сотрудников, считающих себя ответственными за государство, не только во времена «светофорной» коалиции, но при нынешнем федеральном министре внутренних дел она уже давно из мантры возведена в статус ортодоксального столпа веры, соответствие которого реальности у многих уже давно вызывает сомнения.

После этого вступления следует объемный каскад всего, что является человеконенавистническим и антидемократическим и с чем, следовательно, необходимо бороться, а именно – «расизм, антисемитизм, антицыганизм, исламо- и мусульманофобия, ненависть к представителям сексуальных меньшинств, женоненавистничество, сексизм, инвалидофобия и все формы экстремизма, такие как правый экстремизм, исламистский экстремизм, левый экстремизм, а также ненависть в Сети, дезинформация и отрицание науки и делегитимация государства, направленная против Основного закона», плюс «распространение идеологии заговора» и, наконец, «подстрекательство в Интернете».

В своем законопроекте федеральное правительство выражает намерение бороться с этим пестрым букетом опасностей путем финансирования «проектов», направленных на «продвижение демократии, формирование многообразия, предотвращение экстремизма и политическое образование». В конкретной реализации это, конечно, означает продвижение «гражданского общества», то есть всех тех ассоциаций и организаций, которые еще не ведут открытой и прямой партийной и правительственной работы, но, тем не менее, финансово зависят от партий и правительства и (пользуясь выражением создателя Давосского экономического форума Клауса Шваба) пенетрируют социальную среду таким образом, что каждый налоговый евро, вложенный в эту среду, превращается в электоральный голос в пользу пенетрирующих ее правящих партий.

 

«Демократия в действии» оказывается неформальной цензурой

И здесь в игру вступают библиотеки. Поскольку они испытывают финансовый голод и страдают от каждого раунда экономии в государственном секторе, от замораживания или сокращения расходов, Закон о продвижении демократии ныне является для них лучшим шансом остановить или даже обратить вспять ползучее сокращение средств и персонала. Все, что им нужно сделать, это сыграть в игру, затеянную правительством, и написать в своем заявлении о Законе о развитии демократии то, что они на самом деле в нем написали: «dbv однозначно приветствует принятие Закона о продвижении демократии... Адекватное финансирование проектов, а также большая надежность планирования за счет ориентированного на потребности, долгосрочного и независимого от возраста финансирования являются важными элементами продвижения демократии. Для того чтобы библиотеки могли в полной мере выполнять свою роль „средоточия живой демократии“, помимо финансирования проектов необходимы долгосрочные финансовые, кадровые и инфраструктурные инвестиции в работу библиотек».

Все это неудивительно и происходит в соответствии с веками известным правилом, согласно которому нельзя кусать руку, которая кормит, и разумно поступает тот, кто превращается для своего хозяина в домашнего пуделя. Когда хозяин командует «демократию», вы послушно приносите ему в зубах то, что он хочет.

В этом не было бы ничего плохого, если бы палка, принесенная в зубах, на самом деле была бы демократией. Однако в данном случае все обстоит иначе, с точностью до наоборот. «Живая демократия», которую нам предлагают в библиотеках и которую можно разделить на «обеспечение базового снабжения информацией» и «продвижение образовательных процессов», при ближайшем рассмотрении оказывается неформальной цензурой.

 

Искоренить все, отмеченное как форма «экстремизма»

Ее приводным ремнем является внушенное правительством и с готовностью принятое библиотеками понимание (политического) образования как профилактики «экстремизма», который дефинирован таким образом, что включает не только все, что содержит критику нынешних политических акторов, но и все, что несовместимо с предпочитаемым в настоящее время политическим направлением и культурой. То есть, как мы знаем, все, что так или иначе является «правым».

Однако такое понимание образования равносильно цензуре, поскольку оно активно борется со всем, что идентифицируется им как расизм, антисемитизм, антицыганизм, исламо- и мусульманофобию, ненависть к сексуальным меньшинствам, женоненавистничество, сексизм, ненависть к инвалидам, правый экстремизм, исламистский экстремизм, левый экстремизм, ненависть в Сети, дезинформация и отрицание науки, а также может быть интерпретировано как «делегитимация государства, направленная против Основного закона». В библиотеках эта «борьба за демократию» проявляется таким образом, что они начинают удалять из своих фондов книги, которые могут быть заподозрены в перечисленных выше интеллектуальных «грехах».

Логика, по которой это происходит, очень проста. Если, как говорится в заявлении Германской библиотечной ассоциации, задача библиотек – предоставлять «беспристрастный и проверенный на качество спектр СМИ и информации», который «профессионально отобран», то, с точки зрения образования как противодействия экстремизму, все, что можно отнести к утвержденному правительством списку экстремизма и делегитимации, должно быть удалено из библиотек или, еще лучше, вообще не допускаться в них. Ведь в этих изданиях нет ничего качественного, хотя бы из-за темы.

 

Верноподданничество как критерий качества

Если присмотреться, отныне профессионализм библиотекаря не заключается больше в предоставлении книг и журналов, которые охватывают максимально широкий научный и идеологический спектр, с тем чтобы способствовать максимально широким общественным дебатам на различные темы. Скорее, профессионализм библиотекаря сейчас заключается в продвижении «истинного» образования, избавляя ищущих образования от того, что якобы не имеет качества, потому что оно терпимо к «экстремизму».

Такая логика библиотечного дела не только объясняет, почему университетская библиотека Фрайбурга вот уже полтора года может практиковать цензуру, совершенно не оспариваемую Германской библио­течной ассоциацией, «гражданским обществом» и властями. Она также объясняет множество мелких мер, предпринимаемых множеством отдельных библиотекарей, которые в порыве упреждающего послушания и в основном благодаря твердым лево-«зеленым» настроениям заботятся о том, чтобы избавить посещающих библиотеки граждан от книг, которые не соответствуют критерию «качества», поскольку находятся под подозрением в «экстремизме» и «делегитимации». Таким образом, перед нами парадокс «цензуры, способствующей демократии», которая отражается в повседневной жизни библиотек как неформальная предварительная цензура.

Конечно, этот феномен можно заметить только тогда, когда некто по какой-то причине захочет поближе познакомиться со специальной литературой, которую подозревают в «низком качестве», и вдруг обнаружит, что она отсутствует в библиотеках. Не всегда и не везде, но все чаще. Давайте рассмотрим конкретный пример.

 

Разворошенное научное «осиное гнездо»

В 2017 г. американский политолог Брюс Гиллей опубликовал в журнале The Third World Quarterly эссе под названием «The case for colonialism», в котором речь шла о колониализме и его новой оценке. «Колониализм, – аргументировал он, подтверждая это историческими примерами и сравнениями, – стал термином с односторонним негативным оттенком, при этом игнорируется тот факт, что колониализм во многих случаях привел к всплеску гуманности, не в последнюю очередь в отношении работорговли, которую колониальные режимы не поощряли, а прекратили. Не говоря уже о том, что в истории можно найти множество ярких примеров, когда колонизированные вовсе не отвергали правление колониальных государств, а приветствовали его».

И, наконец, по мнению Гиллея, необходимо задаться вопросом о фактическом содержании термина, который используется совершенно бессвязно, именно поэтому «колониализмом» могут быть наречены совершенно разные вещи. В то время как одни ученые считают типичным грехом колониализма то, что он произвольно проводил новые общественные границы, другая группа ученых убеждены, что колониализм, который не проводил таких произвольных границ, был виновен в поощрении трайбалистских структур.

Не нужно быть специалистом по колониализму, чтобы понять, что своим эссе Гиллей разворошил осиное гнездо в научных кругах. И «осы» быстро отплатили ему: после того как была разыграна карта «академических стандартов» (то есть автора обвинили в их нарушении) и редакторы журнала подали в отставку, а некоторым редакторам даже угрожали насилием, журнал отозвал статью «по согласованию с автором эссе». Затем она была повторно опубликована в журнале «Академические вопросы» с предисловием, объясняющим «тревожные обстоятельства» отзыва первичной публикации.

 

В университетских библиотеках – ничего «спорного»

Таким образом, Брюс Гиллей был отмечен как «спорный автор». В контексте, который здесь важен, это означает, что его оттеснили на обочину, где, согласно проекту «Закона о продвижении демократии», находится все, с чем нужно бороться любой ценой. А поскольку библиотеки считают все, что входит в «боевой список» министра внутренних дел по продвижению демократии, идентичным некачественным или дезинформационным изданиям, это, как правило, оборачивается отказом от приобретения книг, попадающих в данную категорию.

Поэтому неудивительно, что книга Гиллея «Защита немецкого колониализма», которая успешно выдержала четыре издания и в 2021 г. была также опубликована на немецком языке, влачит в университетских библиотеках этой страны крайне жалкое существование. В Баварии она имеется только в университетских библиотеках Вюрцбурга и Бамберга и в Баварской государственной библиотеке в Мюнхене. В библиотеке Университета им. Людвига Максимилиана в Мюнхене ее нет, как и в университетских библиотеках Пассау, Регенсбурга, Байройта и Эрлангена. В Баден-Вюртемберге еe можно найти в Вюртембергской государственной библиотеке в Штутгарте и в университетских библиотеках Тюбингена и Гейдельберга, но не в Мангейме, Карлсруэ, Фрайбурге, Ульме, Констанце и даже не в Баденской государственной библиотеке. В Гессене она имеется только в библиотеке Марбургского университета, но не во Франкфурте, Гиссене, Дармштадте и Касселе. В Северном Рейне – Вестфалии вы найдете эту книгу в университетской библиотеке Мюнстера, но не Бонна, Кельна, Дюссельдорфа, Дортмунда, Эссена, Ахена, Бохума, Билефельда, Хагена, Зигена, Падерборна и Вупперталя. В Рейнланд-Пфальце книга доступна только в университетской библиотеке Ландау, но не в Майнце, Кобленце и Трире. В библиотечном регионе Берлин-Бранденбург онa представленa только в четырех или пяти специальных библиотеках, общедоступные университетские библиотеки полностью ее игнорируют. То же относится к университетской библиотеке в Саарбрюккене.

 

Противоположность демократическому формированию мнения

Конечно, возразят мне, мы не имеем здесь делa с открытой цензурой, которая на основании формальных законов изгоняет тех или иных авторов, произведения или темы с полок государственных библиотек. Но, возражу я, мы уже давно находимся в серой зоне предварительной цензуры, где смесь ментальных установок и навязчивых идей политкорректности вместе с подобострастной верностью, демонстрируемой сотрудниками библиотек по карьерным соображениям «наверх», в сторону политики, обеспечивают сужение пространства для дебатов до желаемого коридора.

Чтобы увидеть это более отчетливо, достаточно провести простую проверку. Если верить утверждению библиотек, что они видят свою роль в том, чтобы способствовать демократическому формированию мнения, то книга Гиллея, которая вместе с его более ранним эссе вызвала широкую дискуссию среди ученых и заинтересованных неспециалистов, должна быть доступна в как можно большем количестве библиотек. Но это, как было сказано, не так. Напротив, книга, опубликованная в 2021 г. лево-«зеленым» и «пробудившимся» билефельдским издательством Transcript-Verlag «Queer Practices of Reproduction. Как лесбийские и гомосексуальные пары формируют семью, родство и гендер» (автор именует себя Сарoй Шарлоттoй Дионисиус), доступна в несоизмеримо большем количестве библиотек, а именно – в печатном виде в университетских библиотеках Вюрцбурга, Мюнхена, Эрлангена, Бохума, Билефельда, Мюнстера, Хагена, Берлина (в двух библиотеках), Франкфуртa-на-Одере, Фрайбурга, Геттингена, Галле, Гамбурга, Гейдельберга, Карлсруэ, Лейпцига, Любека, Мангейма, Ольденбурга, Ростока, Штутгарта, Веймара. Кроме того, она доступна в виде электронной книги в вышеупомянутых и почти вo всех прочих университетских библиотеках Германии.

Итак, констатируем: книги, которые соответствуют «духу времени», с большой вероятностью можно найти во всех академических библиотеках Германии, независимо от академического качества. С другой стороны, книги, разрушающие устоявшиеся стереотипы мышления и пользующиеся большим успехом на книжном рынке именно потому, что они инициируют общественную дискуссию, которую многие не хотят вести, в финансируемых за счет налогов государственных академических библиотеках Германии трогают только щипцами и предпочитают вообще не покупать. В этих условиях говорить о «живой демократии» в библиотеках и их «незаменимом вкладе в формирование мнений» бессмысленно. Вместо того мы наблюдаем меры, способствующие интеллектуальному сохранению господствующей в настоящее время научной ортодоксии и изгнанию всего, что ей не соответствует, в ад «недостоверных» знаний и «некачественных источников».

 

Уве ЙОХУМ

 

Автор изучал германистику и политологию в Гейдельберге и получил докторскую степень в Дюссельдорфском университете. С 1988 г. он работает академическим библиотекарем, имеет многочисленные публикации по истории библиотек и СМИ.

 

Автора могут обвинить в преувеличении и неоправданном нагнетании напряженности. Между тем Германия – не единственный пример современной цензуры. И если от сравнения с российской диктатурой, где библиотекам вновь официально «спускают» списки книг, подлежащих изъятию (изъятые книги предписывается «сдать в макулатуру» – то есть либо переработать, либо по известному рецепту Адольфа Алоизовича попросту сжечь на полигоне), еще можно было бы отмахнуться, то что делать с практикой запретов последних лет, зафиксированной во вроде бы вовсе не «людоедских» странах?

Так, в США, по данным Ассоциаций библиотек Америки, только с января по август 2022 г. зафиксирована 681 попытка запрета или изъятия книг из библиотечных фондов по всей стране; число наименований, которые попытались запретить, превышает 1600. Правозащитная организация PEN America насчитала более 2500 инициатив по изъятию отдельных книг из школ и библиотек. В основном в списки попадают книги с ЛГБТ-контентом, а также книги, героями которых стали цветные американцы. В основном запретительные инициативы исходят от активистских групп, однако иногда цензурой занимаются непосредственно чиновники. Правда, на федеральном уровне инициативы радикальных активистов по запрету книг не поддерживаются, и американцы в целом настроены против цензуры. Тем не менее давление на библиотечную отрасль не спадает, библиотекари вынуждены увольняться из-за онлайн-угроз и акций протеста.

В Канаде в 2019 г. администрация католических школ провинции Онтарио выступила с инициативой уничтожить книги, в которых «очернялись» коренные народы Канады. В костры «очищающего пламени» (это официальное название мероприятий по уничтожению книг) отправили 5000 книг из школьных библиотек, всего 165 наименований. Запрет его инициаторы обосновывали тем, что книги «продвигают стереотипы о коренных народах и сами по себе являются опасными», а саму практику сожжения книг они сочли «безобидной». В то время как авторы сожженных книг предупреждали о возвращении времен католической цензуры, власти Онтарио фактически отстранились от обсуждения проблемы, назвав список наименований в школьных библиотеках делом самих школ.

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


Не отвергайте союзников в борьбе с альянсом юдофобов

Не отвергайте союзников в борьбе с альянсом юдофобов

Такие разные Франции

Такие разные Франции

Одни политики уже не скрывают, что подчинились исламу, другие пытаются сопротивляться юдофобам

Время сменить доктрину

Время сменить доктрину

«Союз меньшинств» Нетаньяху вместо «Союза периферии» Бен-Гуриона

В бананово-лимонном Сингапуре…

В бананово-лимонном Сингапуре…

…нет, не бури, а рациональный подход к иммиграции

Против оплота прогрессистов в Госдепе

Против оплота прогрессистов в Госдепе

Рубио выводит на чистую воду тех, кто под маской «борьбы за свободу» защищал ХАМАС и саботировал союз с Израилем

Кому выгодны новые ядерные переговоры с Тегераном?

Кому выгодны новые ядерные переговоры с Тегераном?

После первых раундов от грандиозных заявлений Трампа мало что осталось

Ты кто будешь такой?

Ты кто будешь такой?

 Миллионы иммигрантов в списках получателей Medicaid и избирателей США

Забота наша простая, забота у нас такая…

Забота наша простая, забота у нас такая…

«Планетарные» проблемы немецких политиков и чиновников

Разворот на 360 градусов

Разворот на 360 градусов

Смена власти и политики, которые на деле таковыми не являются

Вперед, к победе социализма?

Вперед, к победе социализма?

 Германия уже далеко продвинулась по этому пути

Пророческая книга: 15 лет спустя

Пророческая книга: 15 лет спустя

Тило Саррацин представил новое комментированное издание своего бестселлера «Deutschland schafft sich ab» («Самоуничтожение Германии»).

«Общие ценности»

«Общие ценности»

Берлин и Тель-Авив становятся городами-побратимами

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!