Курочка рабби

© С. ГАВРИЛЛОВ

Нельзя читать еврейским детям русские сказки – научат совсем не тому, чему нужно. Вот я прочитал сыну «Курочку Pябу» и остался в ментальном шоке. Снесла курочка яичко не простое, а золотое. Реакция деда и бабки – примитивная, они первым делом пытаются яйцо разбить. Зачем? Чтобы тупо нажраться яичницей. Вместо того, чтобы попытаться понять суть этого феномена, отнести яйцо ювелиру для определения каратности золота, а затем добиться от курицы регулярного снесения новых золотых яиц. Дальше – еще тупее: «Бабка плачет, дед плачет». Чего они рыдают? Оттого, что яйцо не съедобно. Не, ну не идиоты?! Да любой еврейский дед, а бабка в особенности, прыгали бы от счастья, что у них золотишко появилось – к тому же втайне от налоговой. А эти дурни плачут. И заметьте, как курица их успокаивает. «Я вам другое яйцо снесу – простое». Ахренеть вааще. Вместо того, чтобы продолжить золотое производство, курица снижает профиль ради этих тупых яйцеедов.

Еврейская сказка должна называться «Курочка рабби» и иметь такой сюжет. В маленьком местечке в Прикарпатье жил очень праведный, но очень бедный раввин. Денег у него с женой не было от слова совсем (ну, были когда-то такие рабби до того, как финансовую комиссию Кнессета возглавил представитель партии «Яадут ха-Тора»). И остались в их доме три последние курицы. Однажды в пятницу к их дому подъехала телега с великим Баал-Шем-Товом и двумя учениками знаменитого основателя хасидизма. Бешт сказал, что будет рад провести Шаббат в доме у раввина, и тот от всего сердца пригласил гостей в дом. Пришлось зарезать и приготовить одну курицу, которая и была съедена гостями в святую Субботу. Потом Бешт с учениками уехали, но вернулись в следующую пятницу – и всё повторилось: раввин зарезал одну из двух оставшихся куриц и принял гостей все так же с добротой и уважением. Уезжая, Баал-Шем-Тов сказал раввину: «Ну, спасибо и до встречи в следующую пятницу».

Оставшиеся дни раввин не находил себе места, понимая, что денег нет, курица осталась последняя, а надо кормить и свою семью, и гостей. В полнолуние месяца элул рав взмолился к Творцу Вселенной, глотая слезы: «Готэню, Отец милосердный, ты видишь мои помыслы – они чисты, я искренне хочу выполнять заповедь о гостеприимстве. Так дай же мне возможность делать добрые дела от всего сердца и в полной мере! Открой для меня источники твоих материальных благословений!» Утром жена рабби обнаружила, что их последняя курица снесла яйцо – не простое, а золотое. Раввин запряг лошадь и помчался в Коломыю к знакомому ювелиру (его так и называли – ювелир Коломыйский), который дал за то яйцо 10 золотых монет. На эти деньги рав купил много еды на рынке, а также подарки всей семье.

В тот третий по счету Шаббат Бешта с учениками принимали с особенно вкусными блюдами. Когда они уехали из щедрого дома, один ученик спросил Баал-Шем-Това: «Учитель, но зачем надо было дважды объедать бедного раввина?» Бешт ответил: «Мне было открыто, что на Небесах для этого рабби предуготовано большое богатство. Не хватало одного – чтобы этот скромный рабби изо всех сил и искренно попросил Творца о получении богатства!»

Курица стала нести золотые яйца каждый день, и молва про «Курочку рабби» разошлась по всей округе. К раввину стали съезжаться ученики, а на деньги от золотых яиц он построил синагогу и Дом учения – самый известный от Чорткова до Жмеринки. Вместе с коломыйским ювелиром они открыли первый в Прикарпатье Приватный банк и давали под низкий процент ссуды всей польской шляхте и даже самому королю, а еврейским беднякам выдавали беспроцентные займы.

Вспоминая историю про «Курочку рабби», молодой хасид спросил Бешта: «Зачем были все эти сложности с курицей? Не проще было бы Всевышнему сделать так, чтобы бедный рабби просто нашел у себя за печкой клад с наличными золотыми монетами, как в истории про краковского Айзека, увидевшего во сне клад под мостом в Праге?» На это Баал-Шем-Тов ответил, вынув изо рта трубку – подарок Олексы Довбуша: «Если достаточно чуда, зачем давать наличные?..»

Шимон БРИМАН