«Как раз там он и был – тот самый первый погром!»

Одесса-мама славится не только своей героической историей, самобытным характером и языком обитателей, уникальной культурой юмора, прекрасной архитектурой, морским колоритом, но, увы, и тем, что именно в ней раньше всех прочих мест в Российской империи – 19 июня 1821 г. – произошел жестокий еврейский погром.

 

«Ах, Одесса!... Эх, Одесса!»

Так двояко выразил свое эмоциональное отношение к родному городу современный одессит, и это понятно. После завоевания Северного Причерноморья в конце XVIII в. императрица Екатерина II издала 27 мая 1794 г. рескрипт обрусевшему испанцу, вице-адмиралу Хосе де Рибасу об «устроении в Гаджибее военной гавани с купеческой пристанью» согласно проекту. Новое название – Одесса – впервые появилось у нее в январе 1795 г., а с 1812 г. ее главную улицу именуют Дерибасовской.

В начале XIX в. Одесса была молодым, динамично растущим городом и основным портом империи, который переживал бурный расцвет торговли, а также строительство новых зданий, улиц и развитие инфраструктуры, превращаясь в один из самых ярких и самобытных экономических и культурных европейских центров – четвертый по величине город в России. По указу императора Александра I в 1817 г. в Одессе был создан Ришельевский лицей. Вместе с тем в те времена город был еще настолько неблагоустроен, что Александр Сергеевич Пушкин, который жил там в начале 1820-х, так характеризовал его в стихотворении:

В году недель пять-шесть Одесса,

По воле бурного Зевеса,

Потоплена, запружена,

В густой грязи погружена.

Все домы на аршин загрязнут,

Лишь на ходулях пешеход

По улице дерзает вброд.

При губернаторе Луи-Александре Ланжероне Одесса получила статус главного свободного порта империи с процветающей беспошлинной торговлей (режим порто-франко). К 1821 г. ее население составляло около 20 тыс. жителей. Изначально Одесса – «Южная Пальмира», как ее часто величали, – привлекала к себе людей со всей Европы, особенно богатых иностранных купцов и экспортеров, что привело к многонациональному составу ее населения, разнообразию культур и формированию особого «одесского говора», впоследствии ставшего визитной карточкой города. Путеводитель сообщал: «Нет ни одного города в мире, где можно было бы услышать столько разных языков, как на улицах и в кофейнях Одессы, пестрое население которой состоит из русских, татар, украинцев, греков, евреев, поляков, итальянцев, немцев». О том же писал и Пушкин:

Звучит по улице веселой,

Где ходит гордый славянин,

Француз, испанец, армянин,

И грек, и молдаван тяжелый.

О евреях поэт почему-то умолчал.