В Бабьем Яре показали традиционное еврейское искусство

«ЕП» уже рассказывала о выставке «Сатанов – затерянный мир древнего еврейского кладбища», открывшейся при содействии Объединенной еврейской общины Украины (ОЕОУ) в одном из крупнейших еврейских музеев Европы «Память еврейского народа и Холокост в Украине» (г. Днепр) в январе этого года («ЕП», 2024, № 3). Напомним: автор выставки – известный подольский историк и краевед Дмытро Полюхович – придумал ноу-хау, позволяющее максимально выразительно показать красоту резьбы, которой мастера прошлого украшали мацевы. Всего на выставке представлено 24 работы, охватывающие период от середины XVII до начала XIX в.

25 марта выставка переехала в Киев и почти месяц демонстрировалась в особом месте – в центре «Живая Память» Национального историко-мемориального заповедника «Бабий Яр». От официальной церемонии открытия организаторы отказались – накануне поступило сообщение о готовящемся очередном массированном ударе россиян по Украине. Учитывая знаковость Бабьего Яра, вероятным был бы визит на открытие как минимум руководителей города, а это – желанная мишень для захватчиков.

Предосторожность оказалась не лишней. Буквально за час до открытия выставки по Киеву был нанесен мощный ракетный удар, в результате которого пострадали 10 человек, в том числе один ребенок. Из-за объявленной воздушной тревоги опоздали к открытию и первые посетители. А они были особенные – представители сообщества семей бойцов отдельной бригады специального назначения – защитников Мариуполя.

«Я знаю Дмытра лет десять, – говорит Наталья Кравцова, одна из самых активных членов этого сообщества, ее сын до последнего защищал Мариуполь и попал в плен, где и до сих пор находится, исключительно по приказу командования. – В ноябре 2022 г. по приглашению руководства Городокской громады я и еще почти два десятка родных „азовцев“ гостили у него на Подолье. Мы встречались с жителями Городка, школьниками, волонтерами. Прием был настолько теплым, что тогда многие из матерей, жен и сестер воинов, погибших или томящихся в плену, впервые за последние полгода начали улыбаться… В программе было и посещение Сатанова. Увы, в ноябре темнеет рано, и мы не смогли посмотреть знаменитый сатановский еврейский некрополь. Когда он предложил наверстать упущенное уже в Киеве, мы, конечно, захотели посмотреть на эту красоту… Выставка очень интересная, даже символическая. Через призму войны многое чувствуешь гораздо острее»…

Напомним, что данная выставка – это не столько красивые и необычные картинки. В первую очередь это рассказ об истории и традиционной культуре еврейских местечек Украины, уничтоженной кровавой волной Шоа…

«Для ОЕОУ важно, что в Национальном заповеднике „Бабий Яр“ открылась выставка, являющаяся свое­образной ретроспективой истории евреев Подолья, – комментирует операционный директор ОЕОУ Виталий Камозин. – Рассказ в оригинальном формате об истории еврейских общин является эффективным способом привлечь внимание к трагедии Холокоста, в результате которой культура штетлов была полностью уничтожена».

«От автора» несколько слов сказал исполнительный директор общественной организации «Украина Инкогнита» Максим Плахотний. Дмытро Полюхович (он приехать не смог) является членом команды этой организации. Кроме того, несколько представленных на выставке надгробий были обнаружены в ходе одной из экспедиций в рамках акции «Могилы предков» – совместного проекта «Украина Инкогнита» и отдела культуры, национальностей, религий и туризма Городокской городской рады.

«„Украина Инкогнита“, – единственная в Украине организация, занимающаяся исследованием и сохранением старинных некрополей, – говорит Максим. – Ведь старинные кладбища – это еще и воплощенная история, и своеобразная каменная летопись. Часто здесь видим яркую экстраполяцию на день сегодняшний. Например, в том же Сатанове, когда под его стены приходил враг, на оборону родного города плечом к плечу становились представители всех общин – украинской, еврейской, польской, армянской… На местном еврейском кладбище есть уникальное надгробие XVII в., где в эпитафии указано, что похороненный погиб в битве во вратах города во время войны с „тугаримами“. Так в еврейских документах того времени называли турок и татар. Сегодня мы видим ту же ситуацию: все граждане Украины, независимо от этнического происхождения, вместе противостоят ордынцам современности».

Параллели между прошлым и настоящим увидел на выставке и один из защитников Мариуполя Владислав Жайворонок (позывной «Википедия»). Во время обороны «Азовстали» Жайворонок потерял ногу. Операцию ему сделали в бункере завода в ночь на 16 мая. Спустя несколько часов защитники Мариуполя по приказу командования вышли с «Азовстали» и очутились в плену. В июне «Википедия» вернулся домой по обмену. Сегодня вместе с членами семей «азовцев» он борется за возвращение побратимов из плена.

«Википедия» пришел на выставку в кипе, объяснив: «Бабий Яр – это огромное кладбище. Здесь куда ни ступи – человеческие останки. Известно, что гитлеровцы, чтобы сокрыть масштабы своих преступлений, позже эксгумировали тела и сожгли их, рассыпав останки по всей территории. Кроме того, выставка тоже о кладбище. Кипа – дань уважения к мертвым и еврейской традиции».

Саму же выставку Жайворонок оценил так: «Сегодня здесь много говорилось об уничтоженной нацистами интересной и яркой культуре еврейских штетлов Украины. Гитлеровцы целенаправленно уничтожали не только ее носителей, но и всё с ними связанное… Конечно, самое страшное – целенаправленное уничтожение людей. Именно люди являются носителями культуры, обычаев, традиции… Взять зашифрованные в декоре надгробий символы, которым посвящена эта выставка… До Холокоста это была открытая книга. Большинство сегодняшних евреев обо всей глубине этих изображений даже не догадываются…

Это же мы наблюдаем в нынешней Украине. На оккупированных территориях захватчики целенаправленно уничтожают и носителей украинской идентичности, и всё, что напоминает об Украине. Наши музеи и исторические памятники для России тоже мишень номер один. Уничтожая их, она пытается лишить нас истории и корней. Главная же цель захватчиков, как и у гитлеровцев, – уничтожение целого народа. У Украины есть история, большая, древняя и многонациональная история. Мы любим и уважаем свою культуру, мы любим и уважаем культуру разных национальностей, которые вместе творят общую культуру Украины… Примером этого уважения является данная выставка».

Среди первых гостей выставки случайно и очень неожиданно оказался еще один знаковый гость – приехавший с фронта друг Дмытра Полюховича историк, а ныне старший лейтенант ЗСУ Игорь Олийнык. В мирной жизни он работал методистом по охране памятников истории и культуры Городокской городской рады и в свое время немало сделал для сохранения и охраны знаменитого некрополя. После нападения России на Украину Олийнык в 2014–2015 гг. воевал на Донбассе. С началом полномасштабного вторжения опять ушел на фронт.

«В Киев я приехал в командировку, – говорит старший лейтенант Олийнык. – Думаю, дай-ка позвоню Дмытру, раз есть возможность пообщаться в спокойной обстановке. А он меня новостью ошарашил: в Киеве, да еще в таком знаковом месте, как Бабий Яр, его выставка открывается. Я и постарался выкроить полчасика, посмотреть… Очень приятно, что наше местное подольское наследие представлено в столице, да еще в таком месте…» От предложения выступить Игорь отказался, сославшись на непарадный вид. А какой еще вид должен быть у человека, еще вчера сидевшего в окопах?

«Почти два месяца выставка экспонировалась в нашем музее в Днепре, – рассказывает научный сотрудник музея „Память еврейского народа и Холокост в Украине“, кандидат исторических наук Елена Ищенко. – В павильоне заповедника „Бабий Яр“ я была удивлена большим пространством, в котором разместилась выставка. Общаясь с посетителями и в Днепре, и здесь, убедилась, что гости (самые разные – и бойцы полка «Азов», и их родственники, и большая (более ста человек) группа детей, участвующих в проекте «Железная смена») с интересом воспринимают тему еврейских традиций, в том числе и погребальных. Представляется архиважным, что украинцы учатся воспринимать еврейскую историю и культуру как часть истории Украины, учатся сочувствовать Государству Израиль, который, как и Украина, проходит сейчас через сложнейшие испытания».

Комментируя для «ЕП» открытие выставки в Киеве, ее автор отметил: «Честно говоря, и не ожидал, что мой интерес к теме иудаики и моя методика обработки фотографий выльются в такой масштабный проект. А уж о выставке на площадке с национальным статусом, да еще такой значимой, как Бабий Яр, я и мечтать не смел. Мне, украинцу, хотелось показать согражданам культуру соседей. Культуру, имеющую немало общего с украинской. Эту общность увидит каждый, кто побывает на выставке, а потом, например, подъедет к Софии Киевской. Растительный декор, которым еврейские мастера украшали мацевы, один к одному соответствует растительному декору, украшающему колокольню знаменитого собора. Надеюсь, мне удалось заинтересовать соотечественников культурой народа-соседа».

Наш рассказ подытожим словами директора НИМЗ «Бабий Яр» Розы Тапановой: «Это уже пятая выставка нашего заповедника во время полномасштабной войны. Такие выставки важны для понимания культуры, жизни евреев в Украине до Второй мировой войны. Одним из немногих свидетельств еврейской жизни в Восточной Европе являются кладбища. И знание, сохранение их является частью нашей памяти и культуры всей Украины. Все наши проекты пытаются восстанавливать „живую память“ о трагедиях прошлого, чтобы Бабий Яр стал не только местом преступления, но и местом, где мы говорим о жизни».

До 21 апреля выставка экспонировалась в Киеве, после чего переехала в Одессу.

 

Тарас КОВАЛЬЧУК