Миф о нейтральной школе

Когда вместо образования происходит индоктринация: эти школьники уверены, что переживут пропуcк занятий, но не климатический кризис© PETER NIEDUNG / NURPHOTO / NURPHOTO VIA AFP

Несколько лет назад девятиклассник Фредерик (имя изменено) усомнился в моей лекции по эволюционной теории Дарвина. Это не было удивительно, поскольку он вырос в религиозной семье. Я начинаю этот урок с Книги Бытия из Ветхого Завета и знакомлю класс с современными научными знаниями. Фредерик показал мне брошюру, которая содержала идеи креационизма. Мне понравился этот умный мальчик. Сначала я на мгновение задумался, не хочет ли он подшутить надо мной. Когда я понял, что он серьезно, я предложил ему выступить перед классом с докладом, в котором он мог бы изложить свою точку зрения.

Он так и сделал, причем довольно успешно. Конечно, он посеял старые известные сомнения, упомянул о знаменитых пробелах в ископаемых и, прежде всего, поставил под сомнение технику определения возраста, знаменитый углеродный метод. Там он рассмотрел возможность того, что в то время радиоактивность могла быть совсем другой, откуда же это можно знать. После его выступления класс на него набросился. Я был удивлен множеством аргументов, которые приводили мои ученики. И он начал довольно сильно путаться, но всё же достаточно хорошо выпутывался из ситуации, которую сам же и создал. Я лично ограничился несколькими вопросами, так как огонь уже разгорелся слишком сильно. В конце концов я понял, что это был один из тех редких педагогических моментов, которые случаются нечасто, но приносят учителю тем большее счастье, когда они всё-таки имеют место.

Конечно, я считаю креационизм ложной теорией. Но в чeм же заключается задача учителя? Безусловно, он должен объяснять ученикам теорию эволюции. И, конечно, молодые люди должны понимать эти элементарные принципы дарвиновских теорий. Но задача образования включает в себя гораздо больше. Образование – это воспитание зрелости. Мы должны постоянно пытаться стимулировать мышление. А это предполагает любознательность, скромность и осознание собственных ограничений в познании, или, как написал Ульф Пошардт в своей увлекательной книге «Зрелость»: «Обучение таким образом становится обменом взаимной зрелости: солидарной формой просвещения».