«Индекс алии»

Новое исследование, проведенное в сентябре-октябре минувшего года сотрудниками Института иммиграции и социальной интеграции при Академическом центре им. Рупина, повествует о том, как относится еврейское население Израиля к репатриантам. Это исследование представляет собой подробный опрос, в котором участвовали 816 респондентов в возрасте от 25 до 65 лет, пропорционально отражающих все слои еврейского населения страны. Результаты обрабатывались бригадой социологов под руководством д-ра Светланы Чачашвили-Болотиной, директора института. В исследовании принимали участие профессора Карин Амит и Нонна Кушнирович, а также д-р Равит Тальми-Коэн.

Как отмечают в Центре им. Рупина, подобные исследования будут проводиться ежегодно, с тем чтобы получать сравнительный «индекс алии», то есть отслеживать общественные изменения в отношении к новым репатриантам. А пока ученые предъявили результаты первого исследования из этой серии, которое, несомненно, представляет интерес, особенно для русскоязычных израильтян. Актуален этот вопрос и для израильского общества в целом, учитывая, что за первые девять месяцев 2022 г. в страну приехали 52 300 новых репатриантов, в основном из России и Украины.

 

Знает ли израильское общество, кто имеет право на репатриацию?

Как известно, Закон о возвращении определяет критерии для получения статуса репатрианта. На него, помимо евреев по Галахе, могут претендовать супруги, дети и внуки евреев – вне зависимости от того, жив ли сам еврейский родственник и проживает ли он в Израиле.

65,8% респондентов оказались в курсе того, что кроме евреев право на репатриацию имеют и их потомки. 25,6% опрошенных считают, что право на репатриацию есть исключительно у евреев. 5,9% полагают, что репатриироваться по закону может «любой, кто изъявит такое желание и не имеет уголовного прошлого». A 2,7% сообщили, что они не в курсе насчет критериев права на репатриацию.

Кому, по мнению израильтян, следует предоставлять право на репатриацию?

После первого вопроса респондентов ознакомили с реальными критериями и задали следующий вопрос: кому, по их мнению, следует предоставлять право на репатриацию?

47,3% ответили, что это право должно быть только у «бесспорных» евреев, то есть соответствующих галахическим критериям – тем, у кого мать еврейка, и тем, кто принял иудаизм; 37,9% сообщили, что их вполне устраивают нынешние критерии Закона о возвращении; 14,7% полагают, что гражданство следует предоставлять вообще всем, кто хочет его получить.

«Эти данные показывают, что вопрос о еврействе на самом деле очень важен. О нем не очень любят распространяться публично, это своего рода табуированная тема. Но проблема есть, и ее необходимо решать», – говорит д-р Светлана Чачашвили-Болотин.

 

Каких репатриантов хотят видеть евреи в Израиле?

Участники опроса ответили на вопросы о том, какие именно репатрианты, по их мнению, «желательны» в Израиле – по уровню образования, религиозности, возрасту и финансовому положению. Большинство полагает, что все эти критерии неважны, но приличная часть опрошенных все же озабочена «качеством» репатриантов. Так, 65,2% опрошенных полагают, что уровень образования репатриантов неважен. Но 23% считают, что репатрианты с высшим образованием «более желательны». Еще 8,8% ответили, что у репатриантов должно быть хотя бы полное среднее или профессионально-техническое образование.

57% думают, что финансовая состоятельность или несостоятельность репатриантов не играет роли; 38,7% полагают, что репатрианты должны быть финансово состоятельны. Примерно такая же доля опрошенных полагает, что репатрианты должны быть относительно молоды (в возрасте от 18 до 39 лет) и либо не религиозны, либо умеренно религиозны (не ультраортодоксы).

 

Мнение израильтян о числе репатриантов из разных стран

Участников исследования спрашивали о том, сколько репатриантов, по их мнению, приехало за текущий год из той или иной страны. Как оказалось, израильтяне довольно точно знают о численности приезжих из Украины, но завышают количество репатриантов из Эфиопии и занижают – из России.

Большинство опрошенных почти правильно указало число украинских репатриантов за текущий год – 12 тыс., в то время как на самом деле их было 13 150. При этом то же большинство считает, что из России их приехало всего 9000, в то время как реальная цифра – 23 508. И, наоборот, большинство отвечавших полагало, что из Эфиопии приехало около 3000 человек, в то время как иx было всего 1252.

 

Готовы ли израильтяне видеть репатриантов на разных должностях?

Как вытекает из исследования, 75% израильских евреев согласны на то, чтобы их самих либо их родственников оперировал новый репатриант (разумеется, врач); 77,8% согласны на то, чтобы за их престарелыми родственниками ухаживал новый репатриант. При этом лишь чуть больше половины, 54,7% опрошенных, согласились бы на то, чтобы новый репатриант был их начальником на работе.

«Это означает, что репатрианты на руководящих должностях могут столкнуться со „стеклянным потолком“, – комментирует эти данные д-р Светлана Чачашвили-Болотин. – Ведь то начальство, которое назначает людей на ответственные посты, оно тоже из этих людей. Они готовы к тому, чтобы ты оперировал, они готовы к тому, чтобы ты убирал. Но ты не будешь ими руководить. Они согласны на то, чтобы ты руководил отделом. Но чтобы ты руководил департаментом или, тем более, стал заместителем гендиректора – это, по их мнению, уже слишком».

 

Готовы ли израильтяне к семейным и бытовым контактам с репатриантами?

95,6% опрошенных ничего не имеют против того, чтобы их дети учились в одном классе с новыми репатриантами, если те евреи. Если же новые репатрианты не евреи, то против такого расклада не возражают лишь 61,8% респондентов.

92,6% опрошенных готовы выдать дочь за нового репатрианта или женить сына на новой репатриантке – но, опять же, при условии, если этот репатриант/репатриантка еврейской национальности. На свадьбу своих детей с новым репатриантом или репатрианткой нееврейской национальности согласны лишь 31,3%  опрошенных.

 

Что такое репатрианты для Израиля – благо или бремя?

В ходе исследования респондентам называли разные утверждения, с которыми те либо соглашались, либо нет. Эти утверждения делались по поводу репатриантов из Эфиопии и Украины. В частности:

• приезд новых репатриантов усугубляет дороговизну;

• новые репатрианты – бремя для системы соцобеспечения;

• приезд новых репатриантов способствует росту цен на недвижимость и арендной платы за жилье;

• новые репатрианты отнимают рабочие места у старожилов;

• присутствие новых репатриантов в школьных классах снижает успеваемость остальных учеников.

Параллельно респондентам предлагались и положительные утверждения о репатриантах, например:

• благодаря новым репатриантам развиваются населенные пункты на периферии;

• благодаря новым репатриантам в стране хорошая медицина;

• благодаря новым репатриантам поддерживается связь между Израилем и еврейскими общинами в других странах;

• присутствие новых репатриантов в школьных классах повышает успеваемость остальных учеников.

По каждому из векторов (положительному и отрицательному), исходя из числа согласившихся и не согласившихся с этими утверждениями, вырабатывался общий балл от 1 до 5. Так, оценка новых репатриантов в целом как блага для страны достигла 3,27 балла из 5, в то время как оценка новых репатриантов в целом как бремени составила всего 2,52 балла из 5.

Вместе с тем в отношении украинских репатриантов зазор между благом и бременем гораздо ниже – 2,99 балла и 2,63 балла из 5 соответственно. В то же время оценка репатриантов из Эфиопии как блага для страны находится на уровне 3,2 балла из 5, а оценка их же как бремени – всего лишь 1,96 балла из 5.

«Мы задавали и вопрос о том, как поведут себя в дальнейшем репатрианты из той или иной страны – уедут или останутся. Большинство считает, что изрядная часть украинских и российских репатриантов уедет, тогда как репатрианты из Эфиопии наверняка останутся в Израиле, – объясняет д-р Чачашвили-Болотин. – Это, очевидно, и является причиной того, что оценка выходцев из Эфиопии как блага для страны выше, чем репатриантов из Украины».

Война в Украине против войны в Эфиопии

Исследователи поинтересовались у респондентов общей осведомленностью относительно двух войн – в Восточной Европе и в Восточной Африке. Оказалось, что 96% опрошенных в курсе по поводу войны в Украине. Наряду с этим о гражданской войне в Эфиопии знают лишь 52,5% израильтян-евреев.

64% опрошенных – за Украину, 29,2% – ни за кого, 4% не знают про войну между Россией и Украиной и лишь 2,8% – на стороне России в этом конфликте. В то же время, как уже говорилось, 47,5% вообще не знают про войну в Эфиопии, еще 45,5% знают, но не поддерживают ни ту ни другую сторону, 4,9% на стороне эфиопского правящего режима, 2,1% – за Народный фронт освобождения Тыграя.

 

Как повлиял украинский конфликт на отношение израильтян к репатриантам

Если до весенних событий 47,9% израильтян называли «русскими» всех без разбора русскоязычных репатриантов, то после начала конфликта так делают лишь 29%. И, наоборот, до войны всего 18,9% проводили различие между репатриантами из России и Украины, а за время войны этой практики стали придерживаться 37,6%. При этом 8,2% называют русскоязычных репатриантов «русскими израильтянами» вне зависимости от страны исхода (до войны таких было 10,7%), 19,4% – просто «израильтянами» (18,1% – до войны).

 

Должны ли новые репатрианты получать право голоса?

Как известно, новые репатрианты практически сразу получают гражданство, а вместе с ним наделяются и избирательным правом. Однако далеко не всё еврейское население страны считает это правильным. Лишь 45% участников исследования – за то, чтобы оставить действующее правило в силе, то есть позволять новым репатриантам голосовать на выборах; 29% полагают, что избирательное право должно распространяться на репатриантов только после «определенного периода». Еще 20,5% полагают, что право избирать должно распространяться на репатриантов-евреев сразу же, а репатрианты нееврейской национальности должны сначала прожить в стране определенное время.

Состав участников исследования

В число опрошенной выборки вошло 816 человек, из которых 50,5% – женского пола, 42% – с высшим образованием, 15% – выходцы из бывших советских республик; 45,5% участников определяют себя как нерелигиозных (светских), 34,7% – как соблюдающих основные еврейские традиции, 10,8% – как религиозных, 9,1% – как ультраортодоксов.

 

Станислав ОКУНЕВИЧ

Далеко не всё в шоколаде…

В декабре минувшего года общественная организация «Лобби миллиона» и Университет им. Бар-Илана на ежегодной конференции обнародовали данные социологического исследования, посвященного новым репатриантам из Украины, России и Беларуси, прибывшим в Израиль после начала войны. По данным исследования, около 60% репатриантов, приехавших в страну между мартом и маем, до сих пор не начали ходить в ульпан.

93% считают Израиль своим домом, но 44,8% из них говорят, что решение остаться или уехать будет зависеть от успешности их интеграции.

44% репатриантов последней волны не в состоянии оплачивать жилье. 63,7% сообщили, что в их ближайшем окружении есть люди в тяжелом душевном состоянии.

Многие опрошенные репатрианты говорили о том, что сложности с изучением иврита мешают их адаптации в Израиле. По данным опроса, только 28% репатриантов этой волны к ноябрю начали ходить в ульпан или закончили его. 25% ждут открытия ульпана, а еще 12% уже не надеются на то, что в языковых школах для них найдется свободное место. Только 6% опрошенных указали, что не заинтересованы в изучении иврита, так как планируют в ближайшее время уехать из Израиля.

Около 80% репатриантов имеют востребованные в Израиле профессии, однако из-за незнания иврита или из-за того, что их дипломы не признаются в Израиле, они не могут устроиться на работу по специальности. Только 9,6% нашли работу по специальности, еще 14,7% продолжают удаленно работать на своих прежних местах в России.