Королевство кривых зеркал

Ненавистью, насилием и полным отказом от любых компромиссов палестинцы загнали себя в глухой угол, но не намерены менять эту пагубную стратегию. К сожалению, европейская политика и СМИ позволяют им использовать себя в неправедных интересах.

Недавно произошло еще одно нападение на израильских граждан. Два палестинца, вооруженные топором и ножом, убили трех отцов семейств и ранили еще четырех человек, некоторых из них тяжело. У трех погибших осталось 16 детей. Один из троих подвез террористов на своей машине из района пограничных укреплений Израиля.

В то время как израильские силы безопасности начали поиски скрывшихся террористов, на палестинских территориях происходил ставший уже привычным ритуал: на палестинских улицах в качестве реакции на успешные нападения на израильтян раздаются сладости и устраиваются праздники. Между тем упомянутое выше нападение является частью волны террора, которая с марта уже унесла жизни 19 израильтян.

Несмотря на то что название журнала Spiegel переводится как «зеркало» и предполагает объективное изложение информации, в публикации о происшествии, размещенной в этом журнале, нет даже упоминания о празднующих палестинцах, да и вообще редакция старается избегать слова «палестинцы», если речь идет не о жертвах, а о преступниках. Как будто факты еще не выяснены, журналисты пишут о «нападавших» и о том, что «три человека были убиты». В подобном подходе Spiegel не одинок, его редакция следует привычной в Германии схеме ближневосточных репортажей. Например, после того, как в апреле нынешнего года палестинец из Дженина с близкого расстояния расстрелял трех израильтян, Баварское телевидение сообщилo о «стрельбе в баре» в Тель-Авиве.

Телеканал ZDF выразился еще лучше, после того как член ХАМАСa выстрелом в голову убил еврейского экскурсовода в Старом городе Иерусалима и ранил еще четырех израильтян, а в конце концов был сам застрелен полицейскими. В то время как телеканал ARD сообщил об «убитых и раненых в результате нападения на Храмовой горе», как будто о жертвах и преступниках больше ничего не известно, ZDF дал новости более бодрый заголовок: «Израиль: застрелен палестинец». Именно так ведут репортажи общественные вещатели из страны, руководители которой утверждают, что она несет особую ответственность перед еврейским государством. Интересно, какие заголовки могли бы быть в германских СМИ в противном случае. Может быть, как в газете Rheinische Post: «Израильские полицейские застрелили палестинца на Храмовой горе»?

Хотя журнал Spiegel почти ничего не сообщает об исполнителях упомянутого выше теракта и ни словом не упоминает палестинские празднования по этому поводу, он, тем не менее, находит место для объяснения своей версии предыстории террористической атаки. Мол, полиция «разрешила израильским евреям снова посетить Храмовую гору», но евреи неоднократно нарушали соглашение не молиться в третьем святейшем месте ислама. Из-за этого «происходят столкновения между палестинцами и силами безопасности». Израильтяне, видите ли, нарушают, и «возникают конфронтации» – наверное, так же, как иногда возникают штормы. Конечно, можно описать ситуацию и таким образом. Но честный журналистский репортаж выглядел бы иначе.

Храмовая гора – третье по святости место в исламе, но вместе со Стеной Плача она также является самым святым местом для иудеев. Тем не менее, когда она находилась под контролем Иордании, евреям было запрещено входить в Старый город, а значит, и приближаться к Стене Плача. Только после воссоединения Иерусалима в результате Шести­дневной войны 1967 г. представителям всех религий был гарантирован свободный доступ к соответствующим местам поклонения.

Израиль прилагает огромные усилия к тому, чтобы сохранить эту гарантию в сложных условиях. Признавая важность Храмовой горы для мусульман, Израиль передал управление ею мусульманскому фонду (Вакфу). Хотя немусульманам и разрешено входить на эту территорию, во избежание беспорядков евреям запрещено молиться на Храмовой горе. Поскольку этот запрет не всегда соблюдается, Израиль полностью закрыл доступ на Храмовую гору для еврейских посетителей на протяжении двух недель в конце Рамадана, в то время как для мусульман доступ продолжал оставаться свободным. В день, когда произошел упомянутый в начале материала теракт, доступ был вновь открыт для всех желающих. Эта «провокация», видимо, была настолько невыносима для ХАМАСа, что его лидер Яхья Синвар за несколько дней до того заявил: «Все, у кого есть винтовка, приготовьте ее. А если у вас нет винтовки, достаньте мясницкий нож или топор». Его призыв был услышан.

Для ХАМАСа и многих палестинских деятелей, чье существование неразрывно связано с борьбой против еврейского государства и для которых наметившаяся медленная нормализация отношений между арабами и евреями представляет собой экзистенциальную угрозу, Храмовая гора является идеальным полем их неправедной деятельности. Из-за высокой религиозной значимости этого места любая конфронтация, происходящая там, может привести к масштабному пожару.

Особенно это касается расположенной на Храмовой горе мечети Аль-Акса (которую, как заявил Махмуд Аббас в 2015 г., «евреи не имеют права осквернять своими грязными ногами»). Поэтому не случайно, что именно отсюда совершаются нападения на израильтян. Фото- и видеокадры, которые неизбежно появляются в связи с этим, гарантируют возмущение во всем мусульманском мире. На этом фоне особенно легко мотивировать убийц, чьи нападения и последующие задержания или ликвидации еще больше накаляют обстановку.

Подобные события уже спровоцировали противостояние между Израилем и ХАМАСoм в мае 2021 г. И в этой ситуации у еврейского государства нет хороших стратегий. Если Израиль не защищается, ХАМАС с помощью массированных ракетных обстрелов делает жизнь израильтян невыносимой. Если же Израиль предпринимает действия против ХАМАСа, то неизбежные при этом жертвы и разрушения вызывают лютую ненависть и осуждение во всем мире, что ведет к подрыву признания легитимности Израиля. Но этот механизм работает только с помощью западных журналистов.

Вот и на сей раз не просто «произошли беспорядки», как писали Spiegel и ему подобные. В действительности палестинцы атаковали полицейских и гражданских лиц, молившихся у Стены Плача, сбрасывая на них каменные глыбы и петарды, а затем забаррикадировались в мечети. Как и ожидалось, сцены попыток полицейских навести порядок вызвали возмущение во всем мусульманском мире. Тот факт, что некоторые из палестинских нападавших были в мечети в обуви, что неприемлемо для правоверного мусульманина, похоже, беспокоил возмущавшихся так же мало, как и то, что именно вмешательство израильской полиции позволило 200 тыс. мусульман спокойно молиться на Храмовой горе в тот день, несмотря на беспорядки.

Постоянно вспыхивающие столкновения вокруг мечети Аль-Акса являются частью стратегии, которая направлена на эскалацию с целью нанесения максимальнoго ущербa еврейскому государству, запугивания гражданского населения и пресечения в зародыше сближения, которое происходит между евреями и арабами. К сожалению, эти попытки не остаются без успеха. За cим все еще стоит надежда на то, что в долгосрочной перспективе удастся уничтожить еврейское государство.

Посредством тенденциозного или просто небрежного освещения событий многие германские СМИ делают себя частью этой стратегии. Это не только вредит Израилю, который как единственное свободное общество в регионе заслуживает справедливого к нему отношения. Подобные СМИ, как и Агентство ООН по делам палестинских беженцев, Палестинская администрация и многие НПО, не приносят палестинцам, застрявшим в собственном бесперспективном нарративе, никакой пользы. Ничто так не мешает улучшению ситуации в Палестинской автономии, как ненависть, насилие и полный отказ идти на компромисс.

Тем более трагично, что европейские политики и СМИ позволили сделать себя инструментом реализации этой стратегии вместо того, чтобы четко и последовательно выступать за мирное сосуществование и сотрудничество евреев и арабов на благо всех жителей региона. Объективное изложение информации могло бы стать первым шагом к этому.

 

Ян ХЕНДРИК