Проваленное моральное испытание

В сборнике «Письма немецкому другу», написанном в подполье во время нацистской оккупации Франции, известный французский писатель и борец Сопротивления Альбер Камю вступил в дискуссию с воображаемым немецким коррес­пондентом, который горячо верил в то, что любое действие оправданно, если оно способствует лучшему будущему его народа. «Я любил Вас тогда, но в этот момент мы разошлись, – написал Камю. – ...Есть средства, которые непростительны. И я хочу иметь возможность любить свою страну и в то же время любить справедливость».

Смог ли бы Камю спустя почти 80 лет после освобождения Парижа полюбить как свою страну, Францию, так и идею справедливости, не воспринимая противоречия между ними? Безусловно, философ такой квалификации попытался бы выяснить, является ли справедливость универсальной для всех граждан, независимо от их конфессии или происхождения, как это должно быть в любой демократической республике. При этом ему должно было бы броситься в глаза, что на протяжении большей части этого столетия множество еврейских жертв антисемитского насилия получали от французской правовой системы в лучшем случае частичное правосудие, а в худшем – вообще никакого. Это позорный баланс для страны, этика которой построена на триаде «свобода, равенство и братство».

В список французских евреев, погибших из-за того, что они были евреями, входят Себастьян Салем – дискжокей, убитый мусульманским другом детства в 2003 г.; продавец мобильных телефонов Илан Халими, который в 2006 г. был похищен, подвергнут пыткам и убит бандой антисемитских головорезов под названием «Банда варваров»; его однофамилица Сара Халими – детский психолог, которую в 2017 г. избил до смерти и выбросил из окна ее квартиры сосед-мусульманин; пережившая Холокост Мирей Коль, которую в 2018 г. ограбили, а затем сожгли в ее собственном доме два подростка, одного из которых она знала с детства. Далее следуют жертвы террористических актов исламистов в отношении еврейской школы в Тулузе в 2012 г. и кошерного супермаркета в Париже в 2015 г. – всего восемь пострадавших, в том числе трое детей младшего возраста. Все эти жизни были вычеркнуты во имя юдофобской ненависти, в более широком контексте – растущего антисемитизма, и тем не менее французская судебная система действует так, как будто у нее есть гораздо более важные проблемы, которые необходимо решать.

Недавно презрение к французским евреям достигло нового пика, когда Кассационный суд, высший апелляционный суд Франции, постановил, что Кобили Траоре, обвиняемый в убийстве Сары Халими, не будет судим за свой злодейский поступок. Ранним утром 4 апреля 2017 г. 28-летний мусульманин из Мали, который жил в том же социальном жилом комплексе в 11-м округе Парижа, что и 67-летняя врач на пенсии Сара Халими, ворвался в квартиру своей жертвы. Он пинал и бил ее, выкрикивая «шайтан» (по-арабски «сатана») и «Аллах акбар!», а затем выбросил избитую до смерти женщину из окна ее квартиры на третьем этаже. Возгласы Траоре и истошные крики его жертвы слышали соседи и вызванная ими полиция. Но никто не вмешался…

Дочь Халими рассказала, что Траоре при встрече называл соседку «грязной еврейкой». Кроме того, он неоднократно угрожал им. А опрос соседей, проведенный французской журналисткой Ноэми Халиуа, показал, что в последние годы этот район стал радикальным из-за исламских фундаменталистов, которые ходят в расположенную неподалеку мечеть Омара на улице Жан-Пьера Тимбо, где собираются фанатичные салафиты. Накануне убийства Халими Траоре дважды ходил в эту мечеть на молитву.

По трагической иронии судьбы в тот скорбный день сестра Халими звонила ей из Израиля и уговаривала семью переехать, напоминая Саре об усилении антисемитизма во Франции и ее собственных тревогах.

Лидеры еврейской общины Франции и многие евреи убеждены, что преступление было совершено на почве антисемитизма, и потребовали от суда учитывать мотивы преступника. Однако обвинительное заключение, предъявленное Траоре, поначалу не содержало упоминания о его ненависти к евреям или каких-либо других упоминаний об отягчающих обстоятельствах. Полиция отвергала версию убийства на почве ненависти к евреям, несмотря на то что Траоре во время совершения этого преступления выкрикивал «Аллах акбар!», называл свою жертву «сатаной» и произносил молитвы. Лишь в сентябре 2017 г. под давлением лидеров еврейской общины Франции французская прокуратура признала это убийство актом антисемитизма.

Но это было лишь началом мучительной и невообразимой почти четырехлетней саги о судебных баталиях и конфликтах в средствах массовой информации, которая закончилась жестоким решением Кассационного суда отклонить попытки семьи Халими добиться справедливости. Траоре не предстанет перед судом, поскольку назначенная судом группа психиатров установила, что во время убийства он находился под воздействием марихуаны, затуманившей его сознание и ограничившей адекватное восприятие происходящего. Согласно Уголовному кодексу Франции, это психическое расстройство означает, что Траоре не может быть привлечен к юридической ответственности за убийство Халими.

Суд заявил, что у Траоре были антисемитские предубеждения и что убийство было частично связано с этим. Но он также согласился с утверждениями защиты о том, что Траоре был слишком невменяем, чтобы его можно было судить за его действия, и его поместили в психиатрическое учреждение. Такова была позиция французских судов с самого начала, что привело к тому, что возмущенные наблюдатели задались вопросом, считается ли теперь употребление наркотиков или алкоголя смягчающим обстоятельством при автомобильных авариях, совершенных в пьяном виде, или драках в баре, которые заканчиваются смертельным исходом. Статья 122-1 Уголовного кодекса Франции гласит, что «лицо не подлежит наказанию, если в момент совершения деяния оно страдало психическим или нейропсихологическим расстройством, которое нарушило его рассудок или способность контролировать свои действия». Но в этой же статье также ясно указано (и это касается дорожно-транспортных происшествий и драк в барах), что «лицо, которое в момент совершения преступления страдало психическим или нейропсихологическим расстройством, ослабившим его способность к суждению или способность контролировать свои действия, остается подлежащим наказанию».

Суд постановил, что Траоре относится к первой категории, хотя и признал, что его предполагаемое «психическое заболевание» было вызвано преднамеренным ежедневным потреблением большого количества марихуаны. «Психическое расстройство началось 2 апреля 2017 г. и в ночь с 3 на 4 апреля достигло состояния, которое психиатрические эксперты единодушно охарактеризовали как „бредовый всплеск“», – говорится в решении Кассационного суда. Поэтому суд считает – и хочет, чтобы мы тоже в это верили, – что Траоре слишком часто затягивался марихуаной, что привело к потере им чувства собственного достоинства и самоконтроля. Примерно 48 часов, как нас заставляют поверить, он страдал – опять же цитирую Уголовный кодекс – «от психического или нейропсихологического расстройства, которое нарушило его рассудок или способность контролировать свои действия».

Иными словами, тот факт, что Траоре несет ответственность за свой предполагаемый психический срыв, потому что он курил марихуану, не означает, что он несет ответственность за убийство, которое он совершил во время этого срыва. Дело закрыто.

В соответствии с той же статьей французского Уголовного кодекса судьи могут по своему усмотрению принять решение о том, что Траоре, даже если он был обкурен, все равно несет ответственность за убийство Сары Халими и должен был быть наказан соответствующим образом. Однако они предпочли не толковать закон таким образом.

Почему? Этот вопрос необходимо задавать снова и снова, и те из нас, кто наблюдал за развитием этого дела с самого начала, будут продолжать искать на него ответ. Но на фоне франко-еврейской истории прошлого века – от суда над Альфредом Дрейфусом до Холокоста и послевоенного цикла антисемитизма как справа, так и слева – ответ очевиден. Франция – это страна, где антисемитизм носит системный характер, где евреи, если они стали жертвами как евреи, должны рассчитывать на то, что они вновь получат травмы, если попытаются добиваться справедливости в суде.

«Величие человека... заключается в его решении быть сильнее обстоятельств, в которых он находится, – написал Камю в другой статье военного времени. – И если эти обстоятельства несправедливы, у него есть только один способ их преодолеть, и это должен быть только он сам». В случае с Сарой Халими Франция явно не выдержала этого морального испытания.

Бен КОЭН

 

Желаемое и действительное

В интервью, опубликованном после оглашения вызвавшего возмущение еврейских организаций решения суда, президент Франции Эммануэль Макрон высказался за изменение уголовного законодательства. «Решение принять наркотики, а затем „сойти с ума“ не должно, на мой взгляд, освобождать от уголовной ответственности, – сказал Макрон в интервью Le Figaro. – Я хочу, чтобы министр юстиции как можно скорее представил поправку к закону».

Убийство Халими дало новый толчок французским дебатам о новой форме антисемитизма среди радикально настроенной мусульманской молодежи в преимущественно иммигрантских кварталах. Это уже не первый раз, когда Макрон высказывается по этому делу. В январе прошлого года он раскритиковал решение суда низшей инстанции о том, что Траоре в момент совершения преступления находился не в своем уме. Это вызвало острую реакцию со стороны высших судей страны, которые ссылались на разделение властей.

«Я не хотел бы комментировать решение суда, – заявил Макрон Le Figaro. – Но я хотел бы заверить семью, родственников жертвы и всех граждан еврейской веры, которые надеялись на суд, в моей сердечной поддержке и решимости Республики защитить их».

Еврейские организации заявили, что решение суда делает Францию менее безопасной для евреев. «Это дополнительная драма, которая усугубляет эту трагедию», – говорится в заявлении Международной лиги против расизма и антисемитизма. «Отныне в нашей стране вы можете безнаказанно пытать и убивать евреев», – добавил президент Представительного совета еврейских учреждений во Франции Франсис Калифат.

Адвокаты, представляющие семью Халими, сообщили о намерении передать дело в Европейский суд по правам человека. Это тем более важно, что за последние годы французские евреи неоднократно подвергались нападениям со стороны исламистов и исламских радикалов.

В апреле 2019 г. 39 ведущих интеллектуалов Франции подписали полную страсти редакционную статью в газете Le Figaro, призывающую наконец, спустя более двух лет после совершения преступления, отдать под суд убийцу Сары Халими. Среди подписантов была и журналистка Ноэми Халиуа, автор первого подробного репортажа об убийстве Халими и его политических последствиях.

В связи с появлением психиатрического отчета, в котором утверждается, что убийца Халими психически не способен предстать перед судом за убийство, редакция подробно изложила печальный график событий с момента после ее убийства в первые часы 4 апреля 2017 г. до нынешнего тупика во французской правовой системе. В редакционной статье утверждалось о связях убийцы с салафитами и о том, что Траоре неоднократно подвергал Халими и ее родственников антисемитским оскорблениям, в том числе в публичных местах.

Обвиняя Анн Ихуэлло, следственную судью по делу Халими, в том, что она больше интересуется защитой Траоре, редакционная статья описала убийцу как «преступника с несколькими обвинительными приговорами, которого опасаются в его собственном доме». Торговец наркотиками и патологический курильщик марихуаны, Траоре ранее отбыл четыре тюремных срока, причем последний из них закончился незадолго до того, как он убил Халими.

И еще один нюанс. Марихуана весьма популярна среди обитателей иммигрантских районов. Следовательно, и они могут быть признаны не отвечающими за свои действия. Фактическое оправдание Траоре можно считать индульгенцией для других любителей «травки» и приговором для их будущих жертв.