Не новость, а традиция

В конкурсе «Евровидение» может принять участие любая страна, входящая в Европейский вещательный союз (EBU) и имеющая вещательную компанию, отвечающую соответствующим техническим требованиям. В их число входят Австралия и Израиль. Членами УЕФА являются страны, признанные Союзом европейских футбольных ассоциаций, независимо от того, находятся ли они географически полностью в Европе. К ним относятся, в частности, Казахстан и Израиль. В обоих случаях Израиль теперь намерены исключить.

EBU планирует провести среди своих членов онлайн-голосование по вопросу участия Израиля в «Евровидении». EBU называет голосование «демократической основой для принятия решений» и ссылается на «беспрецедентное разнообразие мнений» своих членов. Это «разнообразие» связано с тем, что ряд европейских вещателей пригрозили не участвовать в конкурсе, если к нему будет допущен Израиль. Среди этих стран – Ирландия, Словения, Исландия, Испания и Нидерланды. Эти страны волнует не качество музыки, а изоляция единственного в мире еврейского государства.

Хотя EBU ссылается на демократию, он упускает из виду опасность, присущую любой демократии. В Европе есть множество исторических примеров того, насколько опасным может быть решение большинства в отношении меньшинств без конституционных барьеров или институцио­нальной защиты. В Швейцарии первые еврейские общины были изгнаны из некоторых регионов в 1294 г., всего через несколько лет после основания Швейцарской конфедерации в 1291 г. Это положило начало многовековой традиции маргинализации евреев в Швейцарии. В 1424 г. городской совет Кёльна «навсегда» изгнал евреев из города – и снова по воле большинства. Эти примеры показывают, что общественное большинство исторически часто стремилось к маргинализации или исключению меньшинств.

Поэтому то, что предлагает EBU, является типично европейским предложением. Предложение убрать национальное представительство израильской делегации, потому что большинство представителей европейских государств в противном случае грозят отказаться от участия в конкурсе, имеет долгую европейскую историю. EBU вступает в эту зловещую традицию, заявляя, что было бы лучше, если бы евреи временно исчезли со сцены, потому что их не любят в Европе. Будь то в Испании, Нидерландах или Германии – евреям недвусмысленно говорили: либо вы исчезаете, либо нам придется с вами по-другому…

Таким образом, «беспрецедентное разнообразие мнений», о котором говорит EBU, вовсе не является беспрецедентным. Напротив, это «мнение» имеет долгую европейскую историю и называется юдофобией. Снова и снова в Европе люди, считавшие себя хорошими, устраивали погромы и подвергали евреев остракизму. Ненависть к евреям проявлялась так, как изобразил еще Уильям Шекспир в «Венецианском купце».

В пьесе Шейлок подвергается дискриминации, потому что его считают «плохим» и потому что он иногда совершает плохие поступки. Шекспир показывает, что Шейлок не лучше, но и не хуже окружающих его христиан. Однако христиане не осуждаются за те же самые плохие поступки. Ненависть к евреям проявляется в том, что их критикуют или наказывают за то, за что не критикуют или наказывают других. Так и Израиль часто критикуют за действия, за которые другие страны не подвергаются такой же критике. От евреев ожидают, что они будут лучше остальных. Иначе их изгоняют или заставляют обратиться в другую веру. Так было в Средние века, в эпоху Просвещения, во время великих катастроф XX в., и так остается до сих пор. EBU поступает именно так.

Но не только в эстраде применяются двойные стандарты, когда речь идет об Израиле; в спорте Израиль тоже объявлен Шейлоком среди государств. Некоторые члены исполкома УЕФА ныне обсуждают вопрос о том, следует ли предотвратить участие Израиля в отборочных матчах чемпионата мира 2026 г. Некоторые европейские ассоциации, в том числе Испания и Ирландия, заявили, что не хотят играть против Израиля.

Испания, в частности, известна своей ярко выраженной исторической юдофобией. Одним из первых крупных еврейских погромов на европейской земле в Средние века стала резня в Гранаде в 1066 г. В то время, когда Гранада находилась под властью ислама, еврейский визирь Иосиф ибн Нагрела был убит разъяренной толпой из-за ложного обвинения в измене и интригах. Затем толпа ворвалась в еврейский квартал, убила около 1500 человек и уничтожила общину. Эта резня стала одним из самых ранних и жестоких примеров открытой юдофобии на Пиренейском полуострове и положила начало долгой истории погромов и изгнаний.

Это насилие не прекращалось и в христианскую эпоху. Неоднократно происходили погромы и массовые убийства евреев, особенно в XIV и XV вв. В 1391 г. во многих городах Испании, включая Севилью, Валенсию, Барселону и Майорку, произошли кровавые погромы, в ходе которых тысячи евреев были убиты или принуждены к крещению. Наконец, в 1492 г. это развитие событий вылилось в изгнание всех евреев из Испании.

Испания имеет зловещую антиеврейскую историю и сегодня продолжает эту традицию. Как тогда, из Испании оказывается всё большее давление с целью исключить евреев из видимого сообщества: тогда путем изгнания, ныне в виде требования исключить Израиль из культурных и спортивных соревнований.

Ассоциации, желающие исключить Израиль, грубо нарушают ст. 3 устава ФИФА: «Любая дискриминация страны, отдельных лиц или групп лиц по признаку этнического происхождения, пола, языка, религии, политики или по любой другой причине запрещена под угрозой дисквалификации и исключения».

Возникает вопрос, почему Израиль вообще играет в УЕФА, а не в Азиатской конфедерации футбола (AFC). Ответ тот же: юдофобия. Большая часть стран, входящих в AFC, отказывается играть против Израиля.

В 1956 г. израильская ассоциация вступила в AFC. Однако такие страны, как Афганистан, Пакистан, Индонезия и Судан, отказались играть на одном поле с Израилем. В результате в том же году в отборочном турнире Кубка Азии израильская команда без борьбы дошла до полуфинала, где сыграла с Южной Кореей, Гонконгом и Южным Вьетнамом, и завершила турнир на втором месте. В отборочном турнире чемпионата мира 1958 г. Израиль должен был сыграть с Турцией в предварительном раунде, но Турция отказалась. В промежуточном раунде Израиль должен был сыграть с Индонезией, но отказалась и она. Наконец, в финале отборочных матчей Израиль должен был сыграть с Суданом, но и он не играл. Это позволило бы Израилю без борьбы попасть на чемпионат мира, но ФИФА была против этого, и по жребию одна страна из всех занявших второе место в европейских группах, должна была сыграть с Израилем за последнее свободное место. Этой страной оказался Уэльс, и он выиграл у Израиля, который, таким образом, был исключен.

Израиль входил в состав AFC в течение 18 лет, которые характеризовались постоянной дискриминацией Израиля. Она порой заходила так далеко, что на соревнованиях 1970 г. израильский клуб даже оказался в группе Океании, потому что AFC отказалась делить места на Кубке мира с израильтянами. В 1974 г. последовала официальная и окончательная дискриминация, и AFC исключила израильскую ассоциацию по просьбе Кувейта. Альтернативой могло бы стать наказание бойкотирующих, но в AFC за это не было большинства.

В 1978 г. Израильская футбольная ассоциация подала заявку на вступ­ление в УЕФА, но та отказалась. Было сказано, что невозможно принять ассоциацию, которая географически не находится в Европе. В частности, категорически против были восточноевропейские страны, ведь СССР в то время не был хорошим другом Израиля. Однако с распадом СССР ситуация изменилась: в 1991 г. сборная Израиля по футболу была принята в УЕФА, а через три года получила полноправное членство.

Таким образом, дискриминация Израиля имеет давнюю историю еще задолго до нынешней войны в секторе Газа – крупнейшего со времен Холокоста массового убийства евреев, совершенного террористами, солдатами и гражданскими лицами из сектора Газа 7 октября 2023 г. Поэтому решение об исключении Израиля не имеет ничего общего с его поведением, а связано с извечной юдофобией.

Ирландия – одна из стран, желающих отстранения Израиля от «Евровидения». Существует фраза, которую приписывают как ирландскому философу Эдмунду Берку, так и Альберту Эйнштейну. Независимо от авторства, она верна: «Единственное, что необходимо для торжества зла, – это бездействие хороших людей». Поэтому остается надежда, что ненависть к евреям не возобладает в футболе и на «Евровидении», и эта надежда – на телезрителей. Последние два года «Евровидения» показали, что телеголосование, то есть решение зрителей, в случае с Израилем сильно отличалось от оценки жюри. На песенном конкурсе половину баллов присуждают зрители, а другую половину – жюри, назначаемые отдельными странами. За последние несколько лет Израиль всегда получал больше всего баллов в рейтинге зрителей, но почти не получал баллов от жюри. Это несоответствие можно объяснить только политическими причинами. Жюри в отдельных странах принимали свои решения не по музыкальным критериям, а по политическим мотивам. Жюри назначается вещателями и, следовательно, является их представителем. Если теперь вещатели решат бойкотировать «Евровидение», то действовать будут не зрители, а вещатели. Зрители же в соответствующих странах, очевидно, не хотят бойкотировать Израиль, и это скандал, что вещатели принимают решения вопреки воле зрителей.

Это возвращает нас к отправной точке данной статьи. EBU ссылается на демократию, принимая решение о голосовании по вопросу участия Израиля в конкурсе. Вопрос только в том, какую демократию он имеет в виду. Демократию с защитой меньшинств? Демократию с принципами, которые не могут быть отменены даже большинством? И на какое большинство ссылаются ответственные? Большинство зрителей? Большинство присяжных? Большинство ассоциаций? Большинство бюрократов?

 

Герд БУУРМАН