«Государственный резон» разъедает души

Журнал Der Spiegel, основанный в 1947 г. Рудольфом Аугштайном вместе с бывшими национал-социалистами, на протяжении десятилетий демонстрировал удивительную последовательность, когда речь заходила об Израиле и евреях. Его послание всегда было одним и тем же: Государство Израиль творит зло, потому что оно есть зло и хочет зла; оно похоже на национал-социалистов. На заднем плане евреи дергают за ниточки и используют правительства других стран в своих целях, превращая их, так сказать, в безвольных зомби. Они уничтожают разум, рассудок и сердце, говорится в недавнем материале Spiegel.

Подробнее об этом чуть позже. Сперва давайте посмотрим на старые обложки Der Spiegel. В июне 1967 г., когда молодое Государство Израиль находилось на грани исчезновения и вопреки всему сумело освободиться от стремившейся удушить его арабской хватки, заголовок гласил: «Блицкриг Израиля». Уже тогда в Der Spiegel нацистские аналогии были частью инструментария.

Затем последовали изображения, на которых, среди прочего, была изображена звезда Давида с просунутым сквозь нее стволом танка. Заголовок: «Диктат мира для Ближнего Востока?», вариация на тему нацистского термина «диктат мира» (имелся в виду Версальский мир). Затем была карта Ближнего Востока со следами дыма в форме звезды Давида и заголовком «Военное Государство Израиль». Когда в сентябре 2000 г. Ясир Арафат приказал начать вторую интифаду, стоившую жизни тысячам израильтян, Der Spiegel вышел с заголовком «Око за око. Библейская война».

В последнем случае Der Spiegel использовал два антисемитских клише: мстительных евреев, которые черпают оправдание своим якобы злодеяниям из религиозных писаний. Тот же образ предполагаемой безудержной еврейской мести появился на обложке Der Spiegel с заголовком «Мстители Давида». На ней были изображены две схематические фигуры, бегущие перед сверкающим светом огромной звезды Давида и несущие таинственные мешки. Подзаголовок гласил: «Секретные киллерские отряды Израиля». На другой обложке была изображена подводная лодка на фоне израильского флага и изображения канцлера ФРГ Ангелы Меркель и мрачноватого Биньямина Нетаньяху: «Секретная операция „Самсон“. Как Германия вооружает ядерную державу Израиль».

 

Клаудиа Рот под контролем Израиля?

Юлия Амалия Хайер, редактор международного отдела Der Spiegel, ныне придерживается той же линии. Она обвиняет германских политиков в том, что тe являются вассалами Израиля и теперь имеют «бронированные сердца».

Хайер считает, что может проиллюстрировать это на примере Клаудии Рот. Изначально она изображает государственного министра культуры и СМИ как светило, которым она якобы является в глазах всех людей на земле. По словам Хайер, за все годы, что она накладывает свой отпечаток на германскую политику, в адрес Рот никогда не было серьезной критики: «О Клаудии Рот можно думать всё что угодно. Вас может раздражать ее эксцентричность, эмоциональность, „пестрота“, как она сама однажды выразилась. А можно любить в ней именно это».

Экзальтированность и эмоциональность – вот и всё. Другие люди, особенно политики, имеют реальные недостатки, иногда эгоистичные мотивы и часто вынуждены мириться с жесткой критикой. Но только не Клаудиа Рот. Она просто колоритна; по словам Хайер, никто и никогда не обвинял ее в чем-то другом. И далее: «Независимо от того, как люди к ней относились, Рот считалась честной». «Независимо от того, как люди к ней относились» означает, что даже те, кому не нравится Клаудиа Рот, должны признать (так полагает Юлия Амалия Хайер), что Рот – настоящая праведница. Клаудиа Рот должна быть тем человеком, о котором пророк Исайя сказал: «он не сделал ничего плохого» и «никогда ни одно неправдивое слово не вылетало из его уст».

Нашим читателям не нужно доказывать, что утверждение Хайер о том, что все ценят Рот как человека «цельного», является очевидной ложью. Политики требуют ее отставки, журналисты утверждают, что она «ничему не научилась» из своих предыдущих скандалов, а ее отношение к антисемитизму называют «позорным». Ее освистали на фестивале Jewrovision. Конечно, каждый имеет право на свое мнение о Рот, но утверждать, что нет никого, кто бы не считал ее «честной», некорректно. Кстати, когда Рот была назначена государственным министром культуры в 2021 г., онлайн издание Mena-Watch написало, что это означает: «Клаудиа Рот скорее предпочла бы, чтобы израильские евреи в Германии подвергались преследованиям, оскорблениям и маргинализации, чем чтобы какой-нибудь антисемит из движения BDS поверил, что его больше не любят. Это дает ей право занять пост государственного министра по вопросам культуры. Она будет использовать свое влияние. Если в ближайшие четыре года начнутся дискуссии о том, что на „Руртриеннале“ приглашены за государственные деньги сторонники BDS или, возможно, близкий к BDS философ, который однажды помешал израильскому психологу принять участие в международной конференции в Южной Африке, то антисемиты будут знать, что у них есть голос в правительстве».

После того как Хайер провозгласила Рот святой, она берется обрисовать противоположный полюс: дьявольских евреев и их союзников. После недавней церемонии награждения на «Берлинале», на которой Государство Израиль было повергнуто лицом в грязь под аплодисменты публики и очарованного этим государственного министра культуры, в адрес Рот, как известно, прозвучала резкая критика. Даже она сама признала «ошибки». Но для Хайер критика Рот – это «оскорбление величества». И то, что Рот признает, что действовала неправильно, вызывает у Хайер «беспокойство». Хайер предполагает, что самокритика Рот не является искренней. Она, конечно, не единственная, кто так считает, но она, очевидно, считает Рот жертвой шантажа, за которым стоят израильтяне, желающие вообще положить конец ее существованию. Читайте и удивляйтесь: «Высказывания Клаудии Рот, похоже, спровоцированы страхом за свое существование, за свой пост».

Хайер действительно использует слова «страх» и «существование» в одном предложении. Должно быть, во время учебы она прилежно читала Кьеркегора и Сартра, и вот результат: Клаудиа Рот боится еврейской кабалы, угрожающей ее существованию, точнее – «ее посту». По словам Хайер, «государственный резон» (она имеет в виду заявленную канцлером Ангелой Меркель заботу Германии о существовании Государства Израиль) «разъедает разум, рациональность. Затуманивает понимание. Бронирует сердце».

 

Прожорливый «государственный резон»

Государственный резон «пожирает»: здесь используются антисемитские образы евреев как вредителей и их обвинение в разъедающей деятельности. Разум и понимание исчезли, как и сердце. Евреи превратили Германию, а вместе с ней и министра Рот в своего Голема.

По словам Хайер, канцлер Шольц в октябре «своим всезнающим голосом» заявил, что уверен в том, что израильская армия будет соблюдать международное право, и это было «по-доброму, немного наивно». Ведь «с тех пор кое-что произошло: 30 тыс. убитых палестинцев, включая огромное количество женщин и детей. Разбомбленные больницы, университеты, мечети. Голод».

Независимые подтверждения названного числа смертей? Ведь ХАМАС называет эти цифры, этого должно быть достаточно. Считающая себя журналистом Хайер верит каждому слову пропагандистов ХАМАСа. Разве они могут быть заинтересованы во лжи? Разве мы не верим ХАМАСу, когда он говорит, что 7 октября никто не был изнасилован, что с похищенными мужчинами, женщинами и детьми «хорошо обращались» и что Израиль использовал вооруженных дельфинов? Разве мы не верим ХАМАСу, когда он говорит, что разгромил израильскую армию на поле боя и находится на пороге окончательной победы?

В лице Хайер ХАМАС нашел настоящего мыслителя. Международный суд в Гааге, пишет она, «кажется, вопреки мнению уверенного Шольца, считает правдоподобной опасность того, что Израиль своей войной нарушит Конвенцию о геноциде 1948 г., поэтому он принял временные меры против Израиля». С таким же успехом Хайер могла сделать вывод о том, что Международный суд счел подобную опасность настолько недоказанной, что отказался требовать от Израиля прекращения военной операции.

Но потуги Хайер в выковыривании изюма из булки, чтобы выставить Израиль в неприглядном свете, еще не достигли своего апогея. И далее: «А Никарагуа подала в суд на Германию за пособничество и подстрекательство». Никарагуа, откуда ни возьмись! Возможно, кто-то должен был объяснить этой журналистке-международнику, что такое Никарагуа: решения там принимают практически единолично диктатор Даниэль Ортега и его жена Росарио Мурильо. Неправительственная организация Freedomhouse относит эту страну к категории «несвободных». Любому, кого заподозрят в критике правительства, там грозит тюрьма или изгнание, независимо от того, кто он – католический епископ или никарагуанская Мисс Вселенная. Какой потрясающий аргумент нашла Хайер против Израиля: «В конце концов, Даниэль Ортега тоже так говорит».

И далее: «Тот факт, что в ходе войны в Газе совершаются серьезные военные преступления, кажется (!), широко признан экспертами по международному праву во всём мире». И кто же совершает «серьезные военные преступления»? Тот факт, что Хайер не обвиняет в этом ХАМАС, показателен – его невиновность для нее априори настолько очевиднa, что она считает: ей даже не нужно называть Израиль в качестве виновника предполагаемых преступлений. «Эксперты по международному праву», вероятно, настаивали на сохранении анонимности, иначе Хайер назвала бы имена преступников. Но она этого не делает. Экспертов по международному праву так много, и они так единодушны, кто же с этим не согласится?

Хайер продолжает: «Но это не беспокоит германское правительство, его позиция такова: любой, кто хотя бы упомянет слово „геноцид“, – антисемит». И снова еврейский заговор с целью цензуры мнений. В реальности всё наоборот: уже как минимум 150 лет, со времен антисемита Вильгельма Марра, антисемиты жалуются, что их «замалчивают» и «бойкотируют». Антисемиты рассматривают борьбу против евреев и Израиля как самооборону против якобы превосходящего по силе врага.

Хайер и Ко обвиняют Израиль в «геноциде», так же как ранее евреев обвиняли в «убийстве Бога». Худшие из возможных обвинений призваны показать, что евреи находятся вне человеческой расы, являются агентами Сатаны. Исключение, конечно, можно сделать для тех евреев, которым Государство Израиль не нравится так же сильно, как и редактору Der Spiegel Юлии Амалии Хайер.

Злобным нападкам подвергает Хайер Фолькера Бека, президента Германско-израильского общества. В социальной сети «X» Бек неоднократно излагал свое личное мнение по политическим вопросам. По мнению Хайер, он находится на расстоянии всего лишь ширины сектора Газа от того, чтобы стать тираном: «Официальный германский дискурс, похоже, определяют такие люди, как бывший член парламента от „зеленых“ Фолькер Бек. Бек смастерил себе новую карьеру и разглагольствует и ябедничает как в сети „X“, так и в реальной жизни».

Бек выражает свое мнение в социальных сетях, как и сотни миллионов других пользователей. Но если кто-то принимает участие в общественных дебатах на стороне Израиля (а речь идет только об этом), Хайер считает его отъявленным доносчиком и стукачом, откровенным врагом народа. Свобода мнений, которая только что была так превознесена, распространяется только на ненавистников Израиля. Любой, кто с этим не согласен, имеет низменные мотивы и, возможно, «мастерит карьеру».

Хайер намекает на то, что Бек получает вознаграждение за свои комментарии в социальных сетях от кого-то неназванного, кто в свою очередь способствует его «карьере». Отсюда до обвинения в том, что Фолькер Бек был куплен на еврейские деньги, недалеко. И вот оно: Бек, похоже (!), «участвует в формировании германского дискурса». Хайер, конечно, предпочла бы дискурс в духе Даниэля Ортеги, поэтому просто «участие» ее не удовлетворяет. Бек, продолжает Хайер, агитирует «против всех, кто пишет „Палестина“ через букву „П“». Восхитительно, госпожа Хайер, ну и прищучили вы этого Фолькера Бека! Воистину умора, редактор Der Spiegel съела клоуна на завтрак.

Но аргументация на уровне «кажется» на этом не исчерпана: «Даже ранее довольно (!) спорный уполномоченный правительства ФРГ по борьбе с антисемитизмом Феликс Кляйн, кажется, сейчас как никогда в своей тарелке». Итак, Кляйн раньше был «довольно спорным». Может ли Хайер объяснить, почему? Или спорный журнал Der Spiegel считает достаточным артикулировать инсинуацию, полагая, что что-то в мозгу читателя отложится? И что же это за «тарелка», в котором, «кажется», находится Феликс Кляйн? Может быть, у него, по словам левого террориста Дитера Кунцельмана, имеется «еврейский нюх»? «Кляйн без проблем объясняет евреям, что такое антисемитизм и как они должны к нему относиться», – продолжает Хайер.

Редактору Der Spiegel трудно излагать отсутствующие у нее мысли. Кто из евреев, возможно, был обижен тем, что Кляйн «объяснил» им что-то? Такие же безымянные, как и туманные «эксперты по международному праву»? Вероятно, дело было так: Кляйн возразил какому-то заявлению (какому именно, Хайер не сообщает); затем Хейер узнала, что человек, которому Кляйн возразил, оказался евреем. Она не считает это нормальной повседневной ситуацией, но полагает, что теперь у нее есть в руках что-то против Кляйна, своего рода улика.

Поразительно, что аргументом здесь является то, что Кляйн не имеет права противоречить евреям. Но, разумеется, это распространяется только на тех евреев, которым Государство Израиль не нравится так же сильно, как Хайер. Она, конечно, не стала бы писать, что произраильским евреям не следует объяснять, «что такое антисемитизм и как они должны о нем думать».

Особенно хорошим примером того, что Хайер считает тех евреев, которые разделяют ее мнение, законными обладателями правды, является следующее: «Германских политиков, похоже (!), мало волнует, что сотни тысяч израильтян неделя за неделей в течение нескольких месяцев выходили на улицы против этого самого правительства. И да, значительная часть населения по-прежнему поддерживает эту войну. Но значительная часть населения также требует отставки Нетаньяху». Одни говорят так, другие – иначе. Но германская политика, по мнению Хайер, должна ориентироваться на тех, кто представляет «правильное» мнение, то есть мнение Хайер.

 

«В Берлине, кажется, это выглядит именно так...»

Заявление сделано, и Хайер может приступить к вынесению приговора: германская политика по отношению к Израилю – «дешевая, самоуверенная или просто невежественная» или может быть «описана как таковая» (Хайер относится к тем людям, которые к каждому обличению добавляют формулировку для собственной безопасности, чтобы при необходимости обеспечить возможность опровержения). Под «германской политикой по отношению к Израилю» она имеет в виду громкие заявления о том, что Германия стоит на стороне Израиля. Это, естественно, не так (см. ниже), но даже притворяться, что это так, для нее уже слишком: «В Берлине, кажется (мы снова в волшебном мире иллюзий. – Ш. Ф.), ни сердцем, ни умом не хотят участвовать в войне, которая слишком долго велась слишком жестоко».

Хайер присвоила себе наличие сердца и ума. У любого же, кто не относится с такой ненавистью к Израилю, как она, не хватает ни того ни другого. «Жестокость» – это, конечно, жестокость евреев. В своем памфлете она ни разу не порицает ХАМАС за систематические военные преступления и за то, что в течение многих лет все ресурсы Газы были направлены на создание инфраструктуры террора, сотни километров туннелей, проходящих под школами, мечетями и больницами. Ни слова о том, что, по словам очевидцев, каждая вторая квартира в Газе является складом оружия. Для Хайер уничтожение ХАМАСа (в соответствии с «соглашениями Осло», согласно которым на палестинских территориях не должно быть никаких вооруженных формирований, кроме израильской армии и палестинской полиции) не является законной целью: «И война, которая началась после убийственной бойни, устроенной ХАМАСом и другими террористическими группами 7 октября, теперь изменила категории: законная самооборона Израиля превратилась в кампанию по уничтожению. Война без цели, без стратегии выхода».

Это единственное место в статье, где Хайер упоминает о преступлениях ХАМАСа. Она даже добавила эпитет к этой резне: «убийственная». Кто бы мог подумать. Но мы не можем вечно скорбеть, не так ли? Мы должны свести счеты с евреями, которые, как известно каждому антисемиту, из жертв превращаются в виновников.

 

Нацистские аналогии Хайер

Они ведут «кампанию по уничтожению», как национал-социалисты. Сравнение нынешней политики Израиля с национал-социализмом – не только одна из отличительных черт антисемитизма, но и одна из самых важных: антисемиты используют эту аналогию настолько навязчиво, что вы всегда можете узнать их по ней.

Разумеется, зло, причиняемое евреями, не имеет для Хайер никакой цели. Нейтрализовать ХАМАС? Освободить заложников? Но это же всего лишь предлоги! Израиль творит зло ради самого зла, в этом уверен каждый антисемит. Тот факт, что гражданское население Израиля – евреи и арабы – должно быть защищено, – это лишь алиби, чтобы иметь возможность уничтожать, не так ли? Евреи – истребители. «Продолжение безоговорочной поддержки этой войны подрывает авторитет Германии в остальном мире, как, вероятно, уже поняла министр иностранных дел Анналена Бэрбок».

Термин «безоговорочная» призван вызвать ассоциацию с «безусловной преданностью». Германия как вассал евреев. Не хватает только слова «подхалим». Хайер недвусмысленно заявляет: Израиль вредит интересам Германии «в остальном мире». Ах, прекрасная Никарагуа…

Министр иностранных дел Германии «в течение поразительно долгого времени соглашалaсь с тем, что Израиль, похоже, не слишком заботится о международном праве (!)». Для верности Хайер дважды повторяет свою клевету. Доказательства против евреев не требуются – всегда найдутся причины, по которым их так ненавидят.

 

Предполагаемое рабство Германии

Хайер уверена в том, что все, кто не считает Израиль преступным государством, носят «германские очки». Ей и в голову не приходит, что она сама видит всё через антиизраильские очки.

Затем она снова выдвигает аргумент из ряда «помогите, меня подавляют!»: «Другие точки зрения (то есть отличные от мнения Хайер) исключены под угрозой уголовного преследования». Когда и где? Неважно, во всяком случае, это «нечто отвратительное». Политика германского правительства якобы такова: «Главное, чтобы мы были на стороне Израиля». Для тех же, кто до сих пор не понял, чтó не так с политикой Берлина, она заключает в стиле National- und Soldatenzeitung: «Проблема политики Германии по отношению к Израилю в том, что она выглядит нерефлексивной и вассальной».

Правительство Германии – слуга евреев? Когда дело касается Израиля, «никакие правила больше не действуют», писал Якоб Аугштайн в Der Spiegel в 2012 г.: «Политика, право, экономика – когда Иерусалим зовет, Берлин склоняется перед его волей». Это стало одной из причин, по которой Центр Симона Визенталя «удостоил» выражение Аугштайна включением в десятку наиболее примечательных антисемитских и антиизраильских высказываний. Теперь Аугштайн нашел себе достойного преемника в Der Spiegel.

 

Штефан ФРАНК