«Государство – не решение проблемы, оно само – проблема»

Президент Аргентины Хавьер Милей выступает на форуме в Давосе© FABRICE COFFRINI_AFP

То, что Милею вообще позволили выступить на Всемирном экономическом форуме, довольно удивительно. Ведь Давос известен тем, что его любимцы выступают за глобальные преобразования под контролем государственных институтов. Словом, за практически полную противоположность тому, к чему стремится аргентинский профессор и свежеиспеченный президент, всегда ставивший во главу угла свободу личности. Именно поэтому многие мейнстримные СМИ предпочитают либо игнорировать Милея, либо упоминать о нем вскользь и с осуждением, либо искажать его высказывания. Но, что показательно: в то время как в Давосе речь Милея была встречена демонстративно сдержанно, реакция на нее в социальных сетях была совершенно иной. Испаноязычные СМИ сообщили, например, что выступление Милея просматривали в 40 раз чаще, чем выступление социалистического премьер-министра Испании Педро Санчеса. К тому же президент Венесуэлы Николас Мадуро заявил, что выступление Милея в Давосе «раскрыло нацистский и маккартистский характер его идеологии». Как говорила Верочка-секретарша в рязановском «Служебном романе»: «Хорошие сапоги, нужно брать!». В отличие от Мадуро и многих коллег-журналистов, мы не станем заниматься навешиванием ярлыков на Милея, а предоставим читателям возможность ознакомится с переводом его речи.

Сегодня я здесь, чтобы сообщить вам о том, что Запад находится в опасности. Опасность заключается в том, что те, кто, как предполагается, должны защищать западные ценности, оказались под влиянием мировоззрения, неизбежно ведущего к социализму и, как следствие, к бедности. К сожалению, в последние десятилетия некоторые ведущие лидеры западного мира, движимые благими намерениями помочь ближнему, а другие – стремлением принадлежать к привилегированной касте, отошли от модели свободы к различным формам того, что мы называем коллективизмом. Мы здесь, чтобы заявить, что коллективистские эксперименты никогда не не смогут стать решением проблем, с которыми сталкиваются граждане мира. Напротив, они часто являются причиной этих проблем.

Поверьте, никто лучше, чем мы, аргентинцы, не может подтвердить это собственным опытом. Когда мы приняли модель свободы в 1860 г., в течение 35 лет мы стали одной из ведущих мировых держав. Однако с переходом к коллективизму в последнем столетии мы наблюдали постепенное обнищание наших граждан, что привело к падению на 140-е место в мировом рейтинге.

Перед тем как проводить эту дискуссию, важно ознакомиться с данными, подтверждающими, что капитализм свободного предпринимательства является не только единственной возможной системой для устранения мировой бедности, но и единственной морально приемлемой системой для достижения этой цели. Изучая историю экономического прогресса, мы видим, что с рождества Христова примерно до 1800 г. валовой внутренний продукт на душу населения мира оставался практически неизменным. График экономического роста в истории человечества напоминает форму хоккейной клюшки: функцию, которая оставалась стабильной на протяжении 90% времени и резко возросла с XIX в. Отклонением от этого тренда стагнации стал конец XV в., когда была открытa Америкa.