Секрет Полишинеля

В последние полгода Израиль переживает самый острый политический кризис в своей истории. Конфликты между сторонниками разных политических лагерей возникали в стране и прежде. Но никогда правые и религиозные евреи не стремились обрушить экономику, вывести из страны предприятия и капиталы, уехать за границу, уклониться от резервистской службы, а главное – никогда не угрожали развязать гражданскую вой­ну!

Иные моральные принципы у нынешней оппозиции. Она развернула беспрецедентную яростную кампанию за свержение правительства. Многотысячные толпы сторонников оппозиции беснуются на улицах, перекрывают магистрали, блокируют аэропорт и вокзалы. Организаторы этих акций стремятся столкнуть страну в хаос, чтобы на волне массовых беспорядков насильственным путем свергнуть законное правительство и захватить власть. Это и есть сценарий начала гражданской вой­ны. Такое уже не раз бывало во многих странах.

Может ли разразиться гражданская вой­на в Израиле? Если бы ее попытались развязать главари маргинальных анархистских группировок, то осуществить свой замысел они бы не смогли. Но борьбу за свержение правительства возглавили бывшие начальники Генштаба ЦАХАЛа. Они вышли в отставку, но по-прежнему обладают огромным влиянием в силовых структурах. Поэтому у левого генералитета есть возможность устроить военный путч и есть основания надеяться, что его поддержат силовые структуры.

У читателей возникнет вопрос: а где же военнослужащие из другого лагеря – правые и религиозные? Почему их не слышно? Может, их просто не существует? Что об этом говорится в русскоязычных СМИ? Самым влиятельным является, несомненно, телевидение. В Израиле на русском языке вещает только 9-й канал, владельцем которого является российский бизнесмен. Но вместо того, чтобы давать зрителям объективную информацию, канал служит рупором пропаганды одной партии.

Эта партия заявляет, что Израиль якобы является ее домом, но при этом упорно стремится навязать израильтянам чуждые порядки. Аудитория 9-го канала – это люди, по разным причинам приехавшие в Израиль, часто не знающие иврит (и даже не желающие изучать его) и получающие информацию только на русском языке. Такими людьми легко манипулировать. Именно для этого в студии 9-го канала регулярно появляются нынешние и бывшие депутаты Кнессета от этой партии и сам ее кормчий.

Один из главных тезисов пропаганды партии гласит: религиозные евреи не только лодыри и тунеядцы, но еще и трусы, не желающие служить в армии. Зрители 9-го канала убеждены, что это так, потому что им никогда не показывают ни одного религиозного еврея в военной форме. А если человеку постоянно твердят об ущербном характере людей из какой-то группы, то он к этим людям будет относиться с неприязнью.

В передачах 9-го канала большую группу евреев, составляющих значительную часть населения Израиля, называют «ультраортодоксами». В иврите этого нелепого термина не существует. «Ультра…» – первая часть сложных слов в значении «сверх», «более» (какой-то нормы). Греческое слово «ортодоксия» означает «правильное учение». Если следовать «логике» изобретателя термина, звучащего на 9-м канале, то «ультраортодокс» исповедует «сверхправильное учение». Это абсурд! Но, вероятно, на 9-м канале работают ультраэксперты, ультразнатоки иудаизма.

В Израиле все религиозные евреи являются ортодоксальными. Среди них есть несколько групп: религиозные сионисты, харедим, хасиды. Представители всех этих групп нынче служат в армии. Но и прежде религиозные евреи были первыми сионистами (на практике), организаторами, бойцами и командирами наших вооруженных отрядов.

Термин «сионизм» впервые появился в 1890 г. в журнале Натана Бирнбаума «Автоэмансипация». Он стал одним из лидеров ортодоксального движения «Агудат Исраэль» и сыграл большую роль в процессе репатриации в Израиль религиозных евреев Европы в период между Первой и Второй мировыми вой­нами.

Задолго до этих событий, в течение сотен лет, евреи из диаспоры, еще не знавшие слова «сионизм», пробирались на историческую родину, несмотря на преграды, опасности и запреты. Жить на Земле Израиля – это прямая религиозная обязанность еврея. Виленский Гаон говорил, что эта заповедь важна настолько же, как все остальные заповеди Торы, вместе взятые.

Репатрианты постоянно пополняли Старый ишув, строили новые поселки и новые кварталы Иерусалима. Все старые и новые города и поселки, все дороги необходимо было защищать от нападений арабских погромщиков. Для этого евреи создавали вооруженные отряды самообороны. Одними из первых организаторов этих отрядов были последователи Виленского Гаона. Большая группа его учеников под руководством раввина Менахема Мендла репатриировалась на Святую землю в 1808 г. А на следующий год прибыли еще две группы репатриантов. Первой руководил раввин Саадья Бен-Натан, второй – раввины Хаим Бен-Кац и Исраэль Бен-Шмуэль.

В последующие годы численность бойцов отрядов самообороны возросла, и в 1820 г. из них была сформирована сильная «Еврейская гвардия». Среди ее командиров были упомянутый выше Менахем Мендл, Шмарьягу Лурия, Зеэв Вольфензон. «Еврейская гвардия» защищала ишув на протяжении 60 лет, постоянно пополняясь новыми репатриантами. Действовала «Еврейская гвардия» настолько решительно и эффективно, что банды арабских погромщиков боялись вступать с ней в открытый бой.

В 1882–1903 гг. 35 тыс. евреев репатриировалось на Землю Израиля. Почти все они были религиозными евреями из Восточной Европы, Российской империи и Йемена. В 1904–1914 гг. ишув пополнило примерно такое же число репатриантов. Многие из них, как и в предыдущие годы, были религиозными евреями. Но в этот период среди репатриантов из Российской империи были и секулярные евреи. Бойцами отрядов самообороны становились и религиозные, и секулярные евреи. А через несколько десятилетий на базе таких отрядов была создана израильская армия. В ней сегодня, как и прежде, служат религиозные и секулярные евреи.

На протяжении многих веков ишув сохраняли и укрепляли религиозные евреи. Они были командирами первых вооруженных отрядов, затем участвовали во всех израильских вой­нах. Почему же теперь религиозных евреев не допускают на высшие командные посты, в Генштаб ЦАХАЛа? Почему им создают неприемлемые для них условия службы?

12,5% населения страны – религиозные сионисты. При этом они составляют половину численности боевых частей и более половины – среди выпускников офицерских курсов. Но им намеренно затрудняют продвижение по службе, из-за чего они находятся, как правило, лишь на младших и средних ступенях в офицерском корпусе. А в последнее время серьезной проблемой для религиозных военнослужащих стало также то, что в армии на практике осуществляются идеи радикального феминизма: женщинам дали возможность служить в боевых частях вместе с мужчинами.

Как это влияет на боеспособность армии? Вот лишь один пример, приведенный в Facebook Ильей Затковецким: «Танк должен поменять позицию, выйти на огневой рубеж, оценить обстановку, произвести выстрел, уйти с позиции быстрее, чем за 20 с. Оставаясь на одной позиции 20 с, танк обнаруживается и уничтожается огнем противника. Уничтожение танка приведет также к гибели пехотного отряда, который идет за танком. На зарядку орудия, наводку и выстрел отводится примерно 4 с. На тренировках женские экипажи тратили на выстрел 30–40 с. Понятно, какой опасности подвергаются танк и солдаты за ним. Кампания против религиозных солдат – это не выдумка. Ее существование подтвердил высокопоставленный офицер, имевший к ней прямое отношение».

В боевых частях ЦАХАЛа служит немало харедим: десантники, разведчики, пехотинцы, снайперы, саперы, парашютисты. С каждым годом число желающих служить увеличивается. Можно было бы создавать новые воинские части. Например, уже много лет харедим предлагают расширить батальон «Нецах Йегуда» до размера бригады.

Что произошло бы, если бы харедим сказали: «Мы пришли, чтобы быть призванными в армию. У нас всего три условия: чтобы командирами наших частей были религиозные евреи; чтобы был строгий кашрут; чтобы в наших воинских частях не служили девушки. Если вы нам обеспечите это, то мы идем служить!»? Согласилось ли бы нынешнее руководство армии на эти условия? Нет. Ведь в этом случае значительно возросло бы число харедим в боевых частях и на офицерских курсах. Там и без того уже полным-полно религиозных сионистов. А если к ним прибавятся харедим? Это не по нраву военному истеблишменту.

Почему правых и религиозных евреев мало на верхних ступенях армейской иерархии? Это секрет Полишинеля: левая элита не допускает на руководящие посты своих идеологических соперников. Зачастую им не присваивают очередное воинское звание, хотя они этого достойны. Я был знаком с воином-героем Гидеоном Альтшулером – командиром танковой бригады, начальником штаба дивизии. Он закончил службу в звании полковника. Я спросил его: «Гидеон, почему тебе не присвоили звание бригадного генерала?» Он ответил: «Потому что я правый, а не левый».

В армии идет смена поколений. Старшие офицеры и генералы выходят в отставку по возрасту (обычно в 45–47 лет). Кто придет им на смену? Что говорит об этом известный израильский учeный Стюарт Коэн, профессор политологии в Университете им. Бар-Илана? В его труде «Военная служба и религиозные убеждения в современном Израиле» сказано: «Если соотношение, существующее в армии в настоящее время, сохранится, может возникнуть даже более острая ситуация. Со временем военные с религиозно-сионистскими убеждениями, возможно, будут доминировать в Генштабе, что позволит им доминировать в реализации политики в сфере национальной безопасности».

Для левой элиты это кошмарный сценарий. А для подавляющего большинства нашего народа большим благом станет ситуация, когда у нас сформируется новая военная элита, в которой ведущие роли будут играть правые и религиозные евреи.

 

Эли ЛИХТЕНШТЕЙН