Ложный отбор

Недавний акт насилия во французском Анси заставил и немцев вновь более четко взглянуть на свою ситуацию. В обеих странах, являющихся основной целью нелегальной иммиграции в Европе, она приводит к такому уровню насилия, который в прошлом был немыслим. Это следствие ложного выбора, который мы активно и постоянно производим.

Ныне половина Франции отдает дань уважения герою Анси. 24-летний студент факультета философии и менеджмента Анри д’Ансельм ныне совершает тур с рюкзаком по самым красивым соборам Франции. Во время своего путешествия он, стучась в двери незнакомых людей, ночует там, где ему дают приют.

В интервью новостному каналу CNews Анри сказал, что убежден в том, что на детской площадке в Анси, когда там произошло преступление (нападавший выкрикивал: «Во имя Иисуса Христа!», нанося крохотным детям удары ножом и крича, что он христианин, вследствие чего полиция и СМИ поспешили сообщить, что к мусульманскому террору это не имеет никакого отношения. – Ред.), он оказался по воле провидения: «Меня туда привел внутренний голос. Все, что я знаю, это то, что я оказался там не случайно. Мой путь к соборам пересекся с кровавым путем, и я действовал инстинктивно. Было бы немыслимо ничего не предпринять. Я позволил Провидению и Деве Марии направлять меня. Я мысленно попрощался и был уверен, что они решат, что будет дальше».

Нападение произошло недалеко от озера Анси, в тихом парке. После него Анри написал в социальных сетях: «Молитесь за детей, я в порядке». И добавил: «Я действовал так, как действовал бы и должен действовать любой француз». Между тем один из друзей Анри сказал журналисту издания Journal du dimanche, что отнюдь не считает Анри героем: «Если бы вам пришлось выбирать, кого послать в бой, вы бы не выбрали его первым. Он весит 50 кг с полными карманами, тощий, как швабра, и боится высоты. Но в тот четверг он в мгновение ока преодолел страх».

Другие люди, находившиеся в тот момент на детской площадке и вокруг нее, также вставали на пути преступника, но никто не был так настойчив, как Анри д’Ансельм. Фактически, он крикнул остальным: «Помогите мне удержать его!» Даже левая газета Libération сообщает об этом, хотя затем отчаянно ищет аргументы против Анри.

Информация о том, что преступник из Анси якобы был христианином, является для Анри д’Ансельма полной бессмыслицей: «Это глубоко нехристианский поступок – нападать на более слабых. Вся христианская цивилизация, на которой построена наша страна, заключается в рыцарском порыве защиты вдов и сирот. Я думаю, что в этом человеке, напротив, было что-то очень злое». По мнению других комментаторов, его поведение выглядит довольно хладнокровно спланированным.

Имя убийцы – Абдалмасих Ханун. По сообщениям французских СМИ, он получил в Швеции социальные пособия на сумму 4000 €. Более того, как и следовало ожидать, он был совершенно неизвестен в сирийской православной общине Швеции, где он некоторое время жил. Похоже, это относится ко многим «членам» всех подобных общин в Швеции. (Французский новостной сайт Resistance Républicaine сообщил, что «сирийцы, живущие во Франции и Германии», узнали в убийце собрата-мусульманина по имени Сельван Маджд. Как пишет издание, он «приехал с фальшивыми документами в Турцию, где встретил шведскую туристку и убедил ее, что он мусульманин, принявший христианство». В итоге короткого и бурного романа счастливая пара отправляется в Швецию. Здесь Маджд женится на шведке, называет себя Абдельмасих Ханун и заявляет, что он христианин. Однако брак длился не долго, жена ушла от Маджда, предоставление гражданства в Швеции затянулось, и он уехал искать счастья во Францию. Там он «пошел искать помощи в церковь, но церковь усомнилась в нем». – Ред.)

На следующий день после происшествия порадовать прессу фото с «героем с рюкзаком» решили пиарщики президента Эммануэля Макрона, который в действительности отчасти виновен в том, что это преступление произошло, поскольку продолжает политику все еще очень открытых дверей. Париж вместе с Берлином недавно согласились добровольно принимать просителей убежища с внешних границ ЕС. Таким образом, проверенная временем и признанная негодной политика продлевается. Затея пиарщиков удалась не совсем: визит Анри в Елисейский дворец в какой-то мере вновь подчеркнул дистанцию между народом и власть имущими. Макрон, как говорят, сначала не знал, кто перед ним. На одном из фото Анри со скрещенными на груди руками стоит в отдалении напротив президента. Жан Мессиха, натурализованный француз коптского происхождения, считает позором то, что Макрон ранее во время торжественного визита в Елисейский дворец предоставил гражданство нелегально проживающему во Франции малийцу за спасение жизни ребенка, а с Анри лишь перемолвился парой слов. Анри же под своей фотографией собора Сен-Морис в Гренобле поместил слова Антуана де Сент-Экзюпери: «Человек умирает за собор, а не за камни; за народ, а не за толпу. Человек умирает за любовь к человеку, когда он является краеугольным камнем сообщества. Один умирает за то, ради чего можно жить».

Twitter неоднократно удалял видеозапись инцидента, причем в разных странах и не объясняя точно, почему. Ряд пользователей нашли «объяснение», которое вряд ли можно считать удовлетворительным. Ведь даже если бы речь действительно шла о защите несовершеннолетних пользователей от травмирующих их психику изображений, удаление не было бы необходимым: регуляторы Twitter могли скрыть видео под заставкой «чувствительный контент». Очевидно, этого было для них недостаточно: видео должно было исчезнуть совсем. Почему, каждый пусть додумает сам.

Теперь один из пользователей Twitter, специализирующийся на наблюдении за «крайне правыми», утверждает, что Анри в прошлом работал в правоконсервативной христианской газете L’Homme Nouveau. Более того, он был «обучен реагировать на подобные ситуации». Это слова его бывшего начальника в L’Homme Nouveau Одона де Какаре, который также сообщает, что не был удивлен действиями Анри, который, по его словам, всегда был «человеком служения».

С другой стороны, пользователь Twitter, принадлежащий к левому спектру, пишет: «Парадокс этой трагедии в том, что Абдалмасих Х. нападает на людей во имя Христа. Это религиозный фундаментализм: насилие, ненависть, терроризм... И крайне правые наживаются на этом...» Между тем многие молодые французы сокрушаются в социальных сетях по поводу того, что им не довелось оказаться на месте преступления, чтобы также оказать сопротивление убийце.

Давайте мысленно перенесемся в Германию. Как и Анси, названия Оггерсхайм, Брокштедт, Иллеркирхберг с особой остротой показывают всем, кто их помнит, что на самом деле происходит во многих других местах Европы. Более или менее молодые люди приехали в страну, чтобы добиться счастливой жизни, процветания и новых возможностей: эритреец хочет эфиопскую жену и готов ради этого убивать; сомалийца бросила подруга, и поэтому он хочет убивать немцев; еще кто-то в полубреду кидается с ножом на людей на пути из центра приема прошений о предоставлении убежища в центр для беженцев. Но они не только чужие и отличаются от других, кто приехал до них, они также конкуренты за те самые жизненные шансы, которые они ищут в наших странах.

Они – конкуренты своих сверстников, а их дети – конкуренты наших детей. Вы можете сказать: хорошо, когда есть конкуренция; пусть победит тот, кто лучше. Но в жизни не все устроено справедливо. И поэтому каждый борется со своими трудностями своими средствами. И здесь следует упомянуть важный элемент такого рода иммиграции, который практически никогда не упоминается в политических дискуссиях, по крайней мере, в Германии: отбор, который мы практикуем на наших границах и границах ЕС.

Это не просто отбор сильнейших, преодолевших тысячи километров на пути к своей «земле обетованной», которая не случайно является нашей страной. Это также, и, к сожалению, скорее, отбор сомнительных людей, которые готовы платить преступным контрабандистам четырех-пятизначные суммы за то, чтобы те переправляли их через множество границ. Эти люди не слишком задумываются и не предпринимают никаких усилий для того, чтобы выбрать легальный путь.

Мы поощряем нарушителей закона, делаем вид, что они «беженцы», ищущие защиты, а потом удивляемся последствиям. Кто удивляется? Не все мы, но некоторые из нас. Но те, кто голосует за партии, которые не останавливают эту систему, а поддерживают ее, не должны удивляться. Акты насилия, которые, кажется, происходят все чаще и занимают все больше нашего внимания, на самом деле не столько случайности, сколько логическое следствие действий правительства.

Правительство допускает в свою страну более или менее криминальные элементы, полу- и полных преступников. Возможно, некоторые из них нелегально въезжали в страну, не зная о том, что это незаконно, но незнание не защищает от наказания. Другие глубоко вовлечены в преступные махинации торговцев людьми. У части из этих людей до поездки, во время нее или после прибытия в Европу развиваются экстремистские наклонности, отчасти связанные со страной их происхождения, и в нашей стране они становятся террористами, как, например, в случае недавнего нападения на посетителей фитнес-клуба в Дуйсбурге. О том, выжил ли получивший опасные для жизни ранения 21-летний мужчина, ничего не сообщалось. Во время обыска у нападавшего был также найден материал для изготовления бомб. Об этом также ничего более не сообщается в прессе.

Во Франции помнят Лолу – маленькую девочку, ставшую жертвой необъяснимого убийства, совершенного алжирской женщиной, которая также не должна была находиться в стране.

Сейчас звучат требования сделать политические выводы. Например, Марин Ле Пен, выступая на радиостанции Europe 1, потребовала, чтобы «право на убежище было значительно ограничено вследствие того, что один раз применены реальные критерии». По мнению Ле Пен, прошение упомянутого выше убийцы, который ранее уже получил убежище в Швеции, французские власти должны были бы рассмотреть в ускоренном порядке в течение двух недель, после чего его следовало немедленно отправить обратно в Швецию.

Лидер консервативной партии «Республиканцы» Эрик Чиотти также заявил в эфире телеканала France 2, что за преступлением в Анси стоит «иммиграционный хаос», который напрямую связан с ростом насилия во Франции. По словам Чиотти, преступник «никогда не должен был находиться во Франции». Он призвал Францию изменить французские правила, взять миграционную политику вновь в свои руки и перестать следовать непригодным правилам и нормам ЕС. Планируется, что после принятия вызвавшего большое сопротивление пенсионного закона на повестку дня вернется и подготовленный правительством иммиграционный закон.

Эрик Земмур, выступая на Cnews, подытожил, что в настоящее время во Франции происходит 120 нападений с ножом в день (!). В 1960-е гг. иногда регистрировалось три-четыре таких нападения в год. Политик полагает, что это результат импорта населения, у которого просто «другие обычаи, другие привычки, другое восприятие насилия». Вот что такое постоянная массовая иммиграция, «замена народа».

Жан Мессиха, который сейчас является членом партии Земмура, также говорит об этой смене «привычек» во Франции и об отсутствии христианского самоуважения – в отличие от воли к мировому завоеванию у нынешнего исламизма.

 

Маттиас НИКОЛАИДИС

Перевод с нем. Оригинал опубликован на сайте Tichys Einblick online (www.tichyseinblick.de)

Ужасное нападение с ножом на женщин и детей в Анси еще больше укрепило позиции французов: широкое большинство выступает за ужесточение законов о предоставлении убежища, даже если это будет означать конфронтацию с ЕС. Опрос, проведенный социологическим институтом Elabe для телеканала BFMTV вскоре после происшествия, показал: 63% опрошенных считают законы об убежище слишком мягкими и подлежащими ужесточению. А 29% даже хотят полностью покончить с правом на убежище, хотя подавляющее большинство (71%) пока этого не хочет (за исключением избирателей Марин Ле Пен, среди которых подобное мнение высказал 61% респондентов).

И хотя в настоящее время руководство Европейского Союза работает над новыми правилами предоставления убежища, 64% французов хотели бы реформировать законы о предоставлении убежища в своей стране без учета мнения ЕС. При этом 51% опрошенных считают, что регулирование законодательства об убежище должно оставаться национальным делом, а 48% выступают за единое регулирование этого вопроса на всей территории ЕС.

Еще одна интересная деталь: только 33% французов считают, что нынешние законы об иммиграции и предоставлении убежища хороши или даже слишком суровы.