Кошелек или жизнь!

Локальная и глобальная истерия по поводу предстоящей судебной реформы в Израиле – это всего лишь последний по времени эпизод в жалкой череде грабежей Израиля нашими друзьями и родственниками. Грабителей обычно изображают, используя фразу: «Жизнь или кошелек!». Наши же используют аналогичный прием: «Делайте то, что мы говорим, даже если это противоречит вашим собственным интересам и воле израильского электората, или мы нанесем ущерб вашей экономике». Это звучит немного длиннее, но неприкрытая угроза столь же очевидна.

Давайте рассмотрим некоторые из таких нападений, а затем посмотрим, что мы можем сказать нашим грабителям, которые всегда говорят нам, что, несмотря на насилие, которое они открыто совершают, они, на самом деле, руководствуются нашими интересами.

 

Судебная реформа

Наконец-то нам стало ясно, что наступил конец тому, что определяется как судебная тирания, установленная председателем БАГАЦа Аароном Бараком в 1980-е гг. После потери своей многолетней гегемонии в результате оглушительной победы Менахема Бегина на выборах в 1977 г. вечно покровительствующие левые должны были найти способ «спасти» Израиль от его плохого решения. Даже если граждане Израиля были еще слишком глупы, чтобы понять свою ошибку и опасность, которую это представляло для израильской демократии, левые знали, что они морально обязаны и избраны историей, чтобы минимизировать неминуемый ущерб, который Бегин и его «троглодиты» непременно нанесут.

Так началось то, что сегодня превратилось в один из наименее сбалансированных, наиболее необоснованных и принципиально недемократических судебных режимов среди западных либеральных демократий. Вот лишь несколько примеров того, как Верховный суд Израиля господствует в качестве одного из наименее демократических институтов в стране.

Имея автоматическое большинство в комитете, который выбирает новых судей, действующие судьи выбирают себе преемников из числа своих коллег-единомышленников слева, и судьи могут быть смещены только своими единомышленниками. Судьи принимают прецедентные решения, исходя из того, что их – почти всегда левацкое – нутро считает «разумным». Стойко левые судьи открыли двери суда перед любым наглецом, независимо от того, имеет ли он право голоса в рассматриваемом вопросе. Не избранные народом судьи ставят свою врожденную и высшую мудрость выше воли народа, и когда тот хочет изменить баланс уравнения сдержек и противовесов, то именно народ тут же объявляется врагом демократии.

Джерри Надлер и Брет Стивенс благочестиво негодуют по поводу того, что Нетаньяху якобы разрушает принцип разделения властей, умышленно не замечая, что король-судья Барак уже совершил этот конкретный акт бандитизма, когда начал свою судебную революцию, в результате которой судьи Верховного суда все чаще правят страной по собственной воле.

Грабитель: «Эй, вы, тупые граждане! Оставьте вашу демократию и судебную власть в моих объективных и просвещенных руках, или я назову вас врагом демократии, пригрожу настоящей гражданской вой­ной и обрушу на вас адский огненный дождь, пока вы не смиритесь».

 

Гражданское управление в Иудее и Самарии

На протяжении десятилетий Гражданская администрация (ГА) осуществляла управление нецивилизованно и с явным уклоном в сторону помощи арабам в краже как можно большего количества земли. Цви Ехезкели, корреспондент по арабским делам на 13-м канале израильского телевидения, недавно подготовил великолепное разоблачение, которое ясно показывает, что ГА не только неисправимо коррумпирована, но и глубоко подчинена интересам Палестинской администрации (ПА) и ее сторонников из ЕС в их стремлении создать Палестину в зонах А, В и, что самое неприятное, в зоне С.

Наконец, в тот самый момент, когда Бецалель Смотрич собрался взять на себя контроль над гражданскими делами в Иудее и Самарии, еврейские либералы повсеместно начали кричать «караул» и предупреждать об апокалипсисе, который непременно охватит израильскую демократию и военное превосходство, если позволить этому чрезмерно гордому еврею положить конец коррумпированной монополии ГА и поставить национальные интересы Израиля выше интересов ПА.

Грабитель: «Откажись от своих земель и позволь арабам украсть их, или мы назовем тебя врагом демократии и обрушим на тебя адский огненный дождь, пока ты не смиришься».

 

Изменение демографического баланса

Более миллиона иммигрантов, приехавших в Израиль, и их потомки являются неевреями. Это бомба замедленного действия, которая с годами нанесет серьезный ущерб израильскому обществу. Закон о возвращении требует наличия у потенциального иммигранта хотя бы еврейских дедушки или бабушки, чтобы он мог пройти отбор по извращенной и глупой логике, которая, на мой взгляд, звучит примерно следующим образом: «Если для Гитлера они были достаточно „хороши“ , чтобы их убивать, то они достаточно хороши, чтобы считаться евреями».

Да, они позволяют Гитлеру и сегодня определять, кто является евреем, и даже не чувствуют трагической иронии. Когда религиозные члены новой израильской правящей коалиции попытались изменить наше порабощение этим дедовским правилом, нас предупредили, что это будет концом демократии и наших хороших отношений с диаспорой и превратит нас снова в «государство апартеида».

Грабитель: «Продолжайте ввозить неевреев, делать их гражданами и игнорировать ущерб, который они наносят самой ткани вашего народа, или мы назовем вас врагом демократии и обрушим на вас огненный адский дождь, пока вы не уйметесь».

 

Статус-кво на Храмовой горе

Мировые и израильские лидеры сохраняют особый тон благоговения, когда говорят о «вековом статус-кво» на Храмовой горе. Как будто они торжественно ссылаются на саму Библию, считая ее аксиомой, неизменной и недоступной для обсуждения и корректировки.

Однако на самом деле это один из самых вопиющих примеров современного расизма в эпоху, когда расизм якобы вынесен далеко за рамки элементарной человеческой порядочности. Представьте себе руины древней мечети в Нью-Йорке, где на протяжении последних 70 лет мусульмане подвергались бы нападкам со стороны еврейских привратников и арестам со стороны полиции Нью-Йорка за то, что тихо шевелили губами. Еще лучше – понять, что указанные ропщущие мусульмане выполняют свой гражданский долг, преклоняя колени перед этим статус-кво, тем самым не давая другим местным жителям повода бунтовать и убивать людей в своем праведном негодовании.

Звучит возмутительно, верно? Ни один современный человек не допустит, чтобы такая вопиюще расистская пародия оставалась незамеченной. По крайней мере, Организация Объединенных Наций и либеральные СМИ завыли бы от возмущения, призывая к созданию международной коалиции для разрушения такого «соглашения». Но когда речь идет о евреях на их самом святом месте на их собственной земле – ну и пофиг, в этом нет ничего страшного.

Грабитель: «Подчинитесь святому статус-кво. В ваших же интересах не давать этим неразумным арабам повода убивать вас, евреев. Если же вы осмелитесь требовать прекращения жестокого расизма, совершаемого против вас, вы разожжете насилие, угрожающее демократии, и мы оправдаем этих арабов за тот священный адский дождь, который они обрушат на вас».

К сожалению, есть и другие примеры, но и этих должно быть достаточно, чтобы продемонстрировать моральный эквивалент грабителей движению BDS, даже если их основная мотивация и характеристика различны: «Мы любим вас и безоговорочно поддерживаем только пока вы признаёте, что мы знаем лучше вас, как вам жить, и заботимся о вас больше, чем вы сами, а поэтому делайте то, что мы приказываем, а не то...».

 

Не учите нас жить!

В свете вышесказанного я хотел бы поделиться некоторыми мыслями с четырьмя различными группами.

Нашим американским союзникам. Спасибо вам за все! Мы действительно в большом долгу перед вами, но не ценой залога наших насущных интересов. Я бы предложил на пять лет свернуть вашу помощь Израилю. Если во время или после этого процесса «отлучения от груди» вы захотите инвестировать в Израиль из своих собственных фундаментальных национальных интересов и с надеждой на то, что полученная вами прибыль на инвестиции в оборону, НИОКР и разведку будет оставаться столь же высокой, как и в прошлом, то я уверен, что вы найдете в нас заинтересованного и надежного партнера. Если, однако, окажется, что вы хотите контролировать нас для нашего «собственного блага», то спасибо, не надо.

Спасибо нашим дорогим американским братьям и сестрам еврейского происхождения! Спасибо за все эти годы политической и финансовой поддержки. За визиты, миссии, маленькую синюю коробочку, миллиарды долларов пожертвований, AIPAC. Воистину, искренняя благодарность за все это. Однако, если окажется (а это действительно так), что здесь есть подвох, то в дальнейшем, пожалуйста, примите наше столь же искреннее и скромное «спасибо, не надо».

Это в действительности тот же ответ, который следует дать самонадеянному и зацикленному на себе любовнику, который использует жалкую и подлую фразу: «Если бы ты действительно любила меня, ты бы...».

Конечно, вы можете жертвовать на Израиль и поддерживать силу AIPAC, но, пожалуйста, делайте это только в том случае, если это выражает ваши убеждения, желания и интересы, а не потому, что вы думаете, что это даст вам преимущественное или даже равное право голоса в отношении того, как мы, израильтяне, решаем управлять нашей страной.

Мы также очень рады, что вы заходите на сайты и пишете статьи, в которых делитесь с нами своим мнением. Прежде всего, мы искренне приглашаем вас совершить алию и тем самым заслужить право присоединиться к нашей борьбе и стремиться воплотить в жизнь ваши представления об Израиле. До тех пор – спасибо, но не стоит.

Нашим левым израильским гражданам и политикам: спасибо вам за то, что вы сделали за эти годы для строительства этой страны; за то, что вы не наносили нам смертельный урон своим жалким сговором с различными врагами и бесконечной готовностью к их умиротворению. Однако как и в 1977 г., когда вы не могли и не хотели признать действительную демократическую волю народа, так и сейчас вы снова становитесь разрушителями. Организация «Мир сейчас» и ей подобные всегда сотрудничали с нашими смертельными врагами. После оглашения результатов последних выборов большинство из вас, похоже, сошли с ума в своем жалком стремлении умолять страны мира снова спасти нас от нашей примитивной и заблудшей сущности. Вы показываете себя гораздо хуже, чем когда-либо была организация «Мир сейчас», поскольку злоупотребляете своим якобы «центристским» авторитетом, чтобы сплотить мир против Биби (кто угодно, только не Биби, верно?) и демократически избранной коалиции, даже если это будет означать нанесение глубокого ущерба экономике и стратегическим интересам Израиля.

Вы действительно худшие из класса грабителей, поскольку гордо и жестоко игнорируете результаты выборов и выходите на улицы и на CNN, яростно требуя (конечно же, используя удобные для телевидения английские плакаты), чтобы тупое консервативное большинство уступило пронзительным требованиям более мудрого прогрессивного меньшинства. И это говорят наши бывшие стражи демократии. Вы не спасаете израильскую демократию – вы ее разрушаете. Мы все сочувствуем вашей беде и понимаем, как это мучительно – видеть, как ваша самопровозглашенная историческая роль хранителей демократии перечеркивается демократией реальной.

Однако, пожалуйста, остановитесь, пока вы не превратились в Гиркана, который сыграл важную роль в привлечении римлян в Иудею, дабы они поддержали его захват власти против Аристобула. Если вы действительно не можете помочь себе, тогда, что ж, еще раз: спасибо, но не стоит.

Всем моим соотечественникам-израильтянам. Я действительно не знаю, как наш самый большой союзник и как наши братья здесь и за рубежом отреагируют на вышесказанное. Возможно, они решат смиренно посмотреть, где лежат их истинные интересы, и действовать соответственно. Может быть, они, хлопнув дверью, удалятся в оскорбленном негодовании. Но это не наш вопрос. Наш главный вопрос заключается в том, как нам реагировать на то, что нас, по сути, грабят друзья и родственники, которые угрожают нашей экономике и независимости, если мы не уступим их исключительно высокомерным требованиям, которые, как они вдохновенно и самодовольно настаивают, призваны защитить израильскую демократию от ее собственных граждан.

Речь идет о выборе, достоинстве и чести. Склониться ли нам? Или стоять? Если «стоять» означает, что наши предполагаемые близкие покинут нас или даже окажут помощь и поддержку BDS и другим нашим врагам, тогда мы, по крайней мере, должны стоять твердо и решительно на своих собственных ногах, зная, где мы находились до сих пор.

 

Даниэль УИНСТОН

Перевод с англ. М. Аргаман (translarium.info)