Алиби-акция Министерства внутренних дел ФРГ

NASAS – так называется новейшая программа федерального правительства по борьбе с антисемитизмом. Эта чудо-программа с большой помпой была анонсирована в СМИ и вызвала большие ожидания: смогут ли евреи в будущем без опасений ходить в кипе и со звездой Давида даже в «запретных зонах» германских городов? будет ли, наконец, положен конец всем антисемитским теориям заговора вокруг Ротшильдов и «Протоколов сионских мудрецов»? и будут ли привлечены к ответственности те, кто оскверняет синагоги или бросает в них бутылки с зажигательной смесью?

Не стану нагнетать напряжение и скажу, что мои ожидания не привели к разочарованию. Однако это связано с тем, что я не питалa больших надежд на то, что федеральное правительство представит мощную, значимую стратегию. Как известно, антисемитизм ведет себя как плесень: он оседает во всех углах. И это, говоря прямо, недостаток программы NASAS. В красочной брошюре сообщается о намерении организовать сбор данных о том, где в Германии есть антисемитская плесень, но уже одно это является фарсом. С одной стороны, потому, что откладывает практические последствия на неопределенный срок, раз только теперь будут созданы соответствующие исследовательские и рабочие группы. Пока ими не будут получены результаты, все будет продолжаться как обычно. Более того, нельзя сказать, что не имеется исследований, которые давали бы довольно ясное представление о том, где можно найти виновных, например так называемое «Билефельдское исследование». К тому же еще в 2018 г. Агентство ЕС по основным правам (FRA) провело общеевропейский опрос, в ходе которого, в частности, пострадавшим евреям задавался вопрос, со стороны кого они подвергались антисемитским нападениям. В Германии 41% заявили, что преступниками были мусульмане, 13% назвали левыx экстремистов и 20% – правыx экстремистов. Число вербальных атак в кругу знакомых и в рабочей среде также тревожно велико.

Эти данные дают важное представление о мотивах антисемитских преступников, поскольку только исходя из них можно разработать индивидуальные методы. Кроме того, было бы крайне необходимо более глубоко изучить характер деяний, поскольку это также имеет решающее значение для борьбы с ними. Все, кто был его свидетелем или мишенью, знакомы с самыми разнообразными формами антисемитизма, не все из которых проявляются в физическом насилии. Иногда это также и культивируемое невежество, которое подпитывает заумные обвинения. Зависть, как мы знаем, является извечной движущей силой антисемитизма, и она подпитывается всевозможными слухами, описывающими евреев и Израиль как получателей бесконечных средств из Германии. Размер одних только пенсий для переживших Холокост (они составляют около 150 € в месяц) сильно завышен как немцами, так и иммигрантами. Читателей брошюры NASAS в этом отношении успокаивают: продравшись через всевозможные бессмысленные материалы, на последних страницах он узнает, что правительство Германии продолжит финансовую поддержку «палестинской» «организации помощи беженцам UNWRA».

За обилием словесной шелухи можно почти не обратить внимание на чудовищное: с антисемитизмом нужно бороться, поощряя его финансово. Ведь, как хорошо известно, деньги из фондов UNWRA идут также на производство антиеврейских школьных учебников для «палестинских» детей. Кроме того, еще правительство Меркель было вынуждено признать, что нельзя прекратить финансирование так называемых «пенсий мучеников» для убийц и их семей. За этим следует утверждение, что правительство будет продолжать поддерживать «решение о двух государствах». Мало того, что Германия активно вмешивается в израильскую политику, так авторы еще и кичатся этим, завуалированно обвиняя Израиль в арабском антисемитизме. Ведь кто отвергает любое предложение о создании автономного «палестинского» государства? При этом авторы «забыли» указать, что, даже если бы политика Израиля была хотя бы отдаленно настолько ужасной, какой она представляется в сознании многих немцев и иммигрантов, из нее нельзя было бы извлечь никаких оснований для преследования или даже нападения на евреев, живущих в Германии.

Зато указывается на необходимость «расширить культуру памяти». Однако ее в Германии в изобилии. Во многих местах даже поговаривают, что Германия любит своих мертвых евреев больше, чем живых, потому что они имеют собственное мнение. Если бы все зависело от насыщенности жизни траурными мероприятиями, то Германия должна была бы стать раем для евреев, а это, как мы знаем, не так. Ведь их цель – пробудить сочувствие к живым – не может быть достигнута совершенствованием мемориальной культуры среди закоренелых ненавистников евреев. Нужно смотреть правде в глаза: в то время как СМИ постоянно сетуют на «релятивизацию Холокоста», в Германии есть люди всех мастей, для которых Катастрофа является лишь шаблоном для безвкусных шуток или которые даже приветствуют ее. В исламистских кругах (которые, кстати, в Германии активно поддерживаются двумя братьями бывшей уполномоченной федерального правительства по вопросам интеграции Айдан Ёзогуз) звучат открытые призывы к уничтожению Израиля. На периферии германского политического спектра – как справа, так и слева – некоторые симпатизируют такому образу мышления. Если в левоэкстремистских кругах вплоть до движения «Пятницы ради будущего» культура памяти используется для подстрекательства против евреев и Израиля, то среди исламистов или сторонников «правых» или НДПГ вряд ли удастся достучаться до кого-либо, поскольку они культивируют свой собственный культ жертвенности: культ своих. Нужно быть реалистом: тех, кто готов уничтожить израильское население, не волнует, что произошло во время Катастрофы. Поэтому в борьбе с антисемитизмом рекомендуется применять своеобразную сортировку: важно сконцентрироваться на тех, с кем можно работать с помощью аргументов и образования. С теми, кто готов пересмотреть своe мировоззрение, часто можно творить маленькие чудеса.

Однако, на мой взгляд, не стоит во­зиться с теми, кто не поддается обучению. Возможно, в отдельных случаях молодых людей можно убедить изменить свое мнение, и в этом нет ничего плохого. Но если федеральное правительство действительно хочет защитить еврейскую жизнь в Германии, оно должно послать четкий сигнал ненавистникам евреев: тот, кто нападает на людей из-за звезды Давида и кипы или атакует синагоги, не должен получать «палестинский бонус», иначе это станет лицензией для немецких антисемитов. Вместо этого они должны знать, что будут сурово наказаны германскими судами. Все остальное было бы лживой сменой позиций преступника и жертвы. Говоря прямо: если мне угрожают или оскорбляют как еврея, мне не нужны лекции о германском прошлом для нападающего, которые емy в одно ухо влетают, а из другого вылетают. Печально, что в трудовой жизни, например, человеку часто даже не дают возможности энергично защищаться, потому что начальство не хочет шума на рабочем месте. В этом случае совет «Просто не обращай внимания!» означает не что иное, как «Оставь меня в покое со своей чувствительностью!».

Антисемитизм не должен становиться политической игрушкой, когда его принижают в случае с левыми и исламистами, а в отношении неугодных политических фигур, таких как Ханс-Георг Маассен, обвинения в ненависти к евреям просто придумываются. Несмотря на то что, безусловно, разные люди по-разному воспринимают то, что многие считают антисемитским, необходимы объективные критерии, не допускающие политического произвола. Если федеральное правительство настаивает на проведении исследований, ему следует сначала спросить пострадавших евреев об их опыте, чтобы получить представление о том, какие разновидности антисемитизма встречаются в Германии, и в сотрудничестве с ними определить приоритеты. Важнее всего ответить на вопрос, что нужно сделать, чтобы евреи могли чувствовать себя в Германии в безопасности. Если это исчезнет из поля зрения, все громкие проекты и программы окажутся напрасными.

 

Мирьям ЛЮБКЕ